A fiatalkorú szó több jelentéssel bír. A legfontosabbokat ebben a cikkben vesszük figyelembe.
Mindenekelőtt az olvasót emlékeztetni kell arra, hogy az orosz nyelvtanban homonómáknak nevezik azokat a szavakat, amelyek hasonló helyesírásúak, de jelentése különbözik egymástól. Például a „zsinór” fogalma.
A poliszémiáról
Mint tudod, ez a szó teljesen más jelenségeket jelenthet, attól függően, hogy melyik nyelvet használják. Tehát a folyó homokos partját, női frizuráját és a mezőgazdasági munkában használt szerszámot kaszának is nevezik. A homonimák között szerepel a fiatalkori fogalom.
Ókori római költő
Először is érdemes azt mondani, hogy egy ilyen név volt az ókori világ egyik legjelentősebb költője. Versei észrevehető nyomot hagytak a világirodalomban. Ha nem a Juvenal, a szatíra műfaja, amelyre kreatív tevékenységét szentelte, talán nem létezett volna a modern értelemben. Vagy legalábbis ez a humoros irodalom nem szerezte volna meg azt a maró, aktuális, heves árnyalatot, amelyet a római klasszikusok legtöbb művei rendelkeznek.
A hivatásos írók között, mint amilyen egyébként az ókori költészet közönsége is, Decim Junius Juvenal neve már régóta háztartási név. Sokszor lelkes, felháborító satiristnak hívják, aki kitalálja kortársainak jellemző gúnyokat.
Az orosz költészet klasszikusai az ókori római zseniről
Az a tény, hogy Junius Juvenal munkáját említik Sándor Szergejevics Puškin alkotásaiban, már arra utal, hogy ennek a költõnek a versei érdemelnek figyelmet. Mindenekelőtt az Eugene Onegin regény főszereplőjének leírásában Puskin a következő részletet adja: a fiatalember szeretett beszélni a satirist munkájáról. Maga Sándor Szergejevics az egyik versében azt mondja, hogy azt akarja, hogy költészete olyan legyen, mint a „Juvenal kardja”.
Egy másik nagy orosz író, Zsukovszkij lefordította összes szatyját. És ez a költő rendkívül válogatós volt, amikor művek orosz nyelvre történő fordítását választotta. Csak a világirodalom legkiemelkedőbb műveihez, például Goethe-erdőkirályhoz, Schiller, Southey és így tovább című verseihez készítette saját verzióit.
Érdemes megemlíteni, hogy az egyik orosz irodalomkritikus egyszer összevette a Juvenalt, a szatirikus költészet római klasszikusát, kétoldalú mitológiai karakterrel - Janus-nal. Ez egy nagyon jó összehasonlítás. A fiatalkori szatírok egyaránt tartalmazzák a kortárs társadalom írójának erkölcsi kritikáját, és olyan „békésebb” műveket tartalmaznak, amelyek az összes kor és nép szempontjából releváns erkölcsi kérdéseket érintik.
A szatírokat gyakrabban szentelik a múlt eseményeinek, amelyekben azonban a szerző élt századának néhány sajátosságát kitalálni lehet. Ezért ezt a római költőt összehasonlítottuk egy két arcú istenséggel, amelynek egyik arca a sötét múltba, a másik pedig az ugyanolyan komor jövőbe mutat.
A Juvenal költő által felvetett problémák között a „szatíra” ciklusának munkáiban a fiatal generáció nevelését is figyelembe vették.
Igazság és kitalálás
Az ősi kultúra kiemelkedő alakjának életéről a mai napig kevés információ maradt fenn. Ennek ellenére több tucat könyvet írtak életrajzáról. Ezeknek a munkáknak egy része nem megerősített dokumentációs tényeken alapszik.
Például széles körben elterjedt a legenda, miszerint Decim Juvenalt kiürítették szatirikus versei miatt, amelyek sok megtámadást jelentettek a meglévő politikai rendszer ellen, Görögországban vagy akár Nagy-Britanniában is.A költőt száműzetésbe küldték, már tiszteletreméltó korban, abban az időben több mint nyolcvan éves. A legenda szerint egy idegen földön halt meg. A kutatók szerint ez a tény nem más, mint a biográfusok egyszerű találmánya, akik nem rendelkeztek elegendő információval az értelmes életrajzok létrehozásához.
A nagy szatirista életrajza
Hitelesen ismert, hogy Juvenal Nero császár alatt született egy családban, amely a római polgárok középosztályához tartozik. Egyes jelentések szerint a költõ apja felszabadult rabszolga volt. A leendő író kiváló oktatásban részesült, és oratóriumot tanult a közbeszerzés híres mestereitől.
Tanult az idegen nyelveket és az ítélkezési gyakorlatot. Ez utóbbi körülmény lehetővé tette számára az érdekképviselet folytatását. Negyven éves koráig e szakma révén megélhetést keresett, valamint politikai és közszereplőknek szóló beszédeket írt.
Satyr kora
A császárok, Troyan és Andrian, akik korunk második évszázadának első felében - a második évszázad elején uralkodtak - e birodalom egyik legjobb államférfi voltak. Velük véget ért a diktatúra és a korlátlan autokrácia korszaka. Eljött az idő a relatív politikai stabilitáshoz, amikor a császár az állam kérdéseit a Szenátussal együttműködve rendezte. A hatóságok e képviselői között fennálló viszály megszűnt.
Jobb változások történtek az ország kulturális életében is. Amnesztiát jelentettek sok író és költő számára, akik ellenzéki nézeteik miatt száműzetésben voltak. Megállította a polgárok egymással szembeni számos felmondását, amelyek Nero és az ókori Róma más uralmai alatt gyakoriak voltak.
Néhány embert, akik ismertek a hamis tanúvallomásaikról, maguk is megbüntettek. A kulturális munkások megszerezték a szólásszabadságot. Lehetőségük volt a kormány kritikájára, anélkül hogy féltek volna a hatóságok megtorlásától.
Kétféle szatíra
Az antikvitás legszembetűnőbb költõi közül, akik a modern társadalom hiányosságairól beszélték, a Juvenalt és a Horacet hívják leggyakrabban.
Ez utóbbi a lágyabb szatíra támogatója volt. Nevetve az emberi sértéseket, együttérző volt a tulajdonosok iránt. A költő megpróbálta megmagyarázni az emberek negatív jellegzetességeinek megjelenését az élet körülményei alapján.
A Juvenal pontosan ellentétes Horace-val.
Csak az elítélet szerepében jár, ítélete kompromisszumoktól mentes. Ez a költő, akárcsak a Puskin próféta, "igevel akarja égetni az emberek szívét". Kifejezi a művészettel kapcsolatos álláspontját és a művek szerzője szerepét az első szatíra során. Juvenal szerint sok római költő túlságosan lelkesen foglalkozik a mitológiai témákkal.
Munkáik távol vannak az életétől, és túlzott patoszuk undorral jár. Elmondása szerint a világon számos sürgetõ probléma létezik, amelyeket meg kell vitatni. A Juvenal egyik munkájában található egy töredék, amelyben a szerző önirónia szerepel - ez a jelenség nem jellemző e költő munkájára. Azt mondja, hogy olyan pillanatokban, amikor egy embert nem látogat el inspiráció, az helyettesíthető az emberek életében tapasztalható negatív jelenségek megfigyelésével.
Juvenal alkotásai
Az ókori római költőnek csak tizenhat alkotása, satyrnak nevezett. Általában ezeket a verseket két csoportra osztják: korai és késői. Az első kilenc művet tartalmaz, amelyek szigorú kritikát tartalmaznak a közerkölcsre, a politikai rendszerre, az egyének áltlan cselekedeteire és tetteire.
Ezek a Juvenal munkái gyakrabban írják le a múlt eseményeit, mint a tényleges eseményeket, de ezek az epizódok a jelenre utalnak. Maga az egyik szatír szerzője azt állítja, hogy ésszerûbb a tippek nyelvén beszélni, mint nyíltan. Ennek ellenére versei koránként negatív példákkal vannak tele.
Szerző stílus
Juvenal olyan személy, akit oktatásban részesítettek az oktatás területén, ezért az általa alkalmazott technikák nagy része ebből a területből származik.
Például gyakran retorikus kérdéseket tesz fel, amelyekkel hangsúlyozza azt az elképzelést, amelyet át akar adni a közönség számára. Ezeket a verseket számos példa jellemzi, amelyek megerősítik az egyik vagy másik tézist. A Juvenal szó szerint esik az olvasóval az ártatlanság bizonyítékainak hegyével.
Ezenkívül a szerző többször megismétli ugyanazt az elgondolást, másképp fogalmazva. Úgy tűnik, hogy elbűvöli az embereket, ha többször varázslatot vet. Napjaink olvasója számára művei tanulmányozása olyan foglalkozás, amely kitartást és türelmet igényel. Szövegeiben sok szó tisztázást igényel, ezért a kiadók általában a lábjegyzetekkel látják el őket. Juvenal gyakran beszélt a nyilvánossággal művei olvasásával.
Ezért feltételezhetjük, hogy a versekben említette a kortársai számára ismert tényeket. A római szatirista művei széles skáláját alkalmazta művei a közönség befolyásolására.
Megpróbálta befolyásolni mind az emberek érzelmi szféráját (retorikus kérdések, felkiáltások), mind az intellektuálisat (számos példa a történelemből). A Juvenal kedvenc stilisztikai eszköze a hiperbole volt - szándékos irodalmi túlzás, túlzás.
hiba
Egyes internetes oldalakon téves megállapítások találhatók, miszerint a Juvenal leghíresebb alkotása a „Satyricon”. Ezeknek a megjegyzéseknek a szerzői összekeverik ezt a munkát a költő tollához való igazán hasonló szatyrokkal, amelyeket ebben a cikkben tárgyalunk. A „Satyricont” egy másik római író, Petronius írta. Sőt, munkája a prózai műfajhoz tartozik. Ezt tekintik az első regénynek a világirodalom történetében.
Ennek a műnek a megkülönböztető jegye, hogy Petronius a prózai szöveget Petrarch, Horace és Juvenal stílusában írt költői betétekkel látja el. Talán emiatt a Satyricon szerzőjét gyakran tévesen tulajdonítják utóbbinak.
Ezenkívül e két mű még egy hasonlóságot mutat. Ezekben a szerző a köznép nevében beszél. Bírálja a nemesség erkölcsét. Mindkét alkotásban vannak olyan nyelvi nyelvek, amelyek nem jellemzőek az akkori irodalmi nyelvre.
történet
A Juvenalnak tulajdonított Satyricon (amelyet Petronius valójában írt) egy kalandregény élénk példája. Encolpius vándorlásáról, egy sötét múlttal rendelkező fiatalemberről beszél: többször is problémái voltak a törvénytel. Ez a karakter időszakonként veszeked a társaival. A mű központi epizódja egy ünnep, amelyen Encolpius barátaival esik.
Ez az étkezés egy volt rabszolga házában zajlik, amelyet a tulajdonos önként szabadon enged. A vadonban találva ez az ember nagyon gazdag lett, ám ez a tény nem tette hozzá jó hozzáállását. Divatos ruhákba öltözve, sok ékszerrel ábrázolják. Ujjait szándékosan feltekerték, a kapukat pedig az ékszerek bemutatása céljából ki nem oldták. Ennek a hősnek a beszédét írástudatlan kifejezések és vulgarizmusok gazdagsága jellemzi.
Az ünnep után
Ha elhagyja a gazdag, de tudatlan ismerős házát, a főszereplő veszekedni kezd Asquilttal. E nézeteltérés eredményeként Enkolpiy és barátja (Evmolp) felszállnak a hajóra azzal a céllal, hogy az ellenségtől minél messzebb hajhasson. Az út során kiderül, hogy a hajó az ellenségük Leahéhoz tartozik. Annak érdekében, hogy nem ismerik fel őket, a barátok megváltoztatják megjelenésüket: borotválják le a hajukat és a szemöldökét. De a trükk ellenére a hajó tulajdonosa megtudta jelenlétét a hajón. A harcot indítottak a tervezők és a csapat között.
Amikor a verekedés minden résztvevője fáradt volt, fegyverszünet jött létre. Hamarosan a hajó roncsos. A hősök menti a halászokat.Amikor a barátok megérkeztek a legközelebbi faluba, megtudták, hogy ebben a városban sok ember álmodozik, hogy gazdag örökség útján gazdagodjanak. Az egyik úgy dönt, hogy megszemélyesíti a virágzó nemeseket, a többiek pedig az ő szolgáinak szerepét tölti be. A városlakók, remélve a gazdagok kedvességét, mindent megtesznek, amire szükségük van. A regény egy epizódban szakad meg, amikor Eumolpus ismét úgy dönt, hogy trükköt játszik a kapzsi állampolgárok számára, és bejelenti, hogy örökséget hagy annak, aki a testét megeszi.
A regény sorsa
Roman Petronia még nem érte el teljesen napjainkat. Néhány töredéke elveszett. A bennük leírt eseményekről az olvasó csak a fennmaradó fejezetekben szereplő néhány hivatkozás alapján tud kitalálni. Tehát például elveszik a „Satyricon” regény egy része (a Juvenal nem a szerzője), amely a bűnözésről és az azt követő főszereplő következtetéseiről beszélt.
A „Satyricon” létrehozásának pillanatától kezdve számos példányban elterjedt a világon. A kéziratok mindegyikében a munkát hiányos formában mutatják be. Annak érdekében, hogy a részeket egyetlen egészbe egyesítsék, a francia költő, Francois Nodot összeállította a hiányzó fragmentumokat, és közzétette a „teljes” Satyricont, amelyet állítólag egy hosszú kutatás eredményeként talált meg. Megtévesztése könnyen felfedhető, ám ebben a formában a műt néha közzéteszik. A Satyricon befolyásolta a jövő generációk művészetét. A moszkvai Vígszínház ennek a könyvnek a neve. E munka alapján számos játékfilmet rendeztek, köztük egy kiemelkedő olasz rendező, I Federico Fellini című filmjét.
Egy másik jelentés
Ideje visszatérni a cikk fő témájához - "Juvenal - mi ez?" A saját neve mellett ez a szó kifejezésként egy korcsoport jelölésére is szolgál a sport bálterem táncban.
Ennek a sportnak a szabályai szerint az összes sportoló életkor szerint több kategóriába tartozik. Tehát a tizenhat és huszonkét éves személyeket „ifjúságnak” kell besorolni. Továbbá, az életkorral, vannak olyan csoportok: felnőttek és idősek.
A bálterem tánc szakaszaiban részt vevő gyermekeket szintén kategóriákra osztják. A koreográfiai körök legkisebb tagjait "gyermekeknek" hívják. Az öt-hét éves óvodások ebbe a csoportba tartoznak. Amikor a táncosok elérik a hét életévüket, átkerülnek a Juvenal tánccsoportba. Ez a kategória két alcsoportra oszlik: az elsőre és a másodikra. Az első az a gyermek, aki még nem érte el a tizenegy évet.
Az óvodás gyerekeket, akik átléptek ezen a vonalon, de tizenöt éves kor alatt, „Juveniles 2” -nek hívják.
Mellesleg, ez a kifejezés latinul jött oroszul, és szó szerint lehet „gyermek” vagy „fiatalabb”. Az idõsebb, de tizennyolc évesnél fiatalabb gyermekeket "juniornak" nevezzük. Ez a kategória szintén két alcsoportra oszlik. A fő következtetés, amelyet ebből a szakaszból kell levonni: A fiatalkorúak a bálterem tánc kategóriája.
Koncepció az igazságosságban
Egy másik fontos fogalom, amelyet nem szabad figyelmen kívül hagyni a fiatalkorúak kérdésének vizsgálatakor, a fejezet címében szereplő jogi kifejezés.
Kicsi történelmi referencia: a tizenkilencedik század hetvenes éveiben az Amerikai Egyesült Államokban a rendészeti rendszer következő innovációját hajtották végre. A bűncselekményt elkövetett kiskorúak nem részesültek a törvényben előírt büntetésben, hanem külön intézményekbe küldték őket tanulmányozni és élni.
Egy idő után az úgynevezett fiatalkori bíróságok jelentek meg ebben az országban, vagyis azokban, amelyek olyan ügyeket vizsgáltak meg, amelyekben kiskorú állampolgár volt az egyik fél.
Ez a rendszer nemcsak a fiatalkorúak bűnözőinek ellenőrzésére működött, hanem a gyermekek jogainak védelmében is. A fiatalkorúak igazságszolgáltatása Nyugat-Európa számos országában is elterjedt.Az igazságszolgáltatási rendszer ilyen reformjának pozitív következményeivel együtt néhány felügyeletet is végeztek.
Számos skandináv országban és Németországban többször is tartottak tiltakozásokat a fiatalkorúak igazságszolgáltatása ellen. Résztvevőik szerint az ilyen törvények biztosítják az állam számára a családi ügyekbe való szabad beavatkozás jogát. A szülők súlyos büntetést kapnak a gyermekek kezelésére vonatkozó szabályok legkisebb megsértése miatt.
Ismertek olyan esetek, amikor az embereket nem elég jó okból megfosztották a szülői jogoktól. Ezenkívül az ilyen európai jogszabályok rendszerint gyakran tartalmaznak cikkeket a kiskorúak jogairól, ám nem emlékeznek kötelezettségeikről. Vlagyimir Vlagyimirovics Putyin elnök felszólalt a nyugati stílusú fiatalkorúak igazságszolgáltatásának bevezetése ellen Oroszországban. Az orosz ortodox egyház kiemelkedő képviselői szintén ellenezték.
Ezen értékek mellett a "juvenal" szót Szentpétervár egyik építőipari vállalatának is nevezik. Ez a társaság egy korlátolt felelősségű társaság. Juvenal CJSC - ez a hivatalos neve.
következtetés
A cikk a juvenal szó több jelentését vizsgálta. Ismeri az ókori költészet szerelmeseit és a táncosokat. Ezenkívül jogi kifejezésként is használják. Ezen a néven egy építőipari vállalat is működik Szentpéterváron.