בחייו של כל אדם ישנם סוגים מבוססים של התנהגות החלים על סיטואציה מסוימת - הרגלים. אם הרגלים הופכים להיות נחלתם של קבוצה חברתית, הם נקראים מנהגים. מכס, מבודר בהיסטוריה, המועבר מדור לדור, הופכים למסורות. מסורות, מלאות במשמעות קדושה, הופכות לטקסים, והפעולות שבאמצעותן הן מבוצעות הן טקסים. ישנם הרבה קווי דמיון בין מושגים מוכרים שכאלו המוכרים לכולם, אך בבחינה מדוקדקת יותר ניתן לראות שההבדל בין מסורת למנהג אינו רק משך הקיום.
מהי המסורת
בתחילה פירוש המילה "מסורת" היה "מסורת". בימינו מסורת נקראת תופעה חברתית המשקפת את החוויה הציבורית, מערכת של פעולות סטנדרטיות וסטראוטיפים התנהגותיים שהועברו מדור לדור במשך זמן רב.
המסורות מבוססות על צרכי החיים בתנאים היסטוריים ספציפיים ונשמרים עד שהם עונים על הצרכים של קבוצה מסוימת של אנשים. מאפיין חשוב של תופעה זו הוא אוניברסליות. המסורות שייכות לכולם בבת אחת ולאיש בו זמנית. ניתן לכבד אותם או לא להיות צמודים לשום ערך. עם זאת, הם אמצעי רב עוצמה להשפיע על אנשים - לעצב את מחשבותיהם, כמו התנהגות. שמירת המסורות מובטחת מכוח דעת הקהל.
שלושה סוגים של מסורות נבדלים בהתאם לגישה למחקרם - אתניים (פולקלור), חברתיים ולאומיים. הקבוצה הראשונה קשורה לאמנות עממית, בעיקר למלאכה. מסורות לאומיות מכוונות לגיבוש ושורש במוחם של אנשים בעלי אמון בגדולה של עמם, בחשיבותם העולמית ובהיסטוריה המפוארת. חברתי אינו קשור ללאום ספציפי - הם יכולים להיות תוצאה של תערובת של תרבויות עולם שונות.
מותאם אישית כתופעה חברתית
מותאם אישית הוא מושג מעשי. זו פעולה חוזרת, המאפיינת חברה מסוימת, קבוצה חברתית. יישומה הוא כלל לא כתוב המתקן ביטויים אנושיים בחיים הציבוריים, שמומלץ להקפיד עליהם.
מכס נוצר כמעט בכל תחום בחיי אדם. הם יכולים להיות תרבותיים ודתיים, משפחתיים או מקצועיים. במקרים מסוימים, הציות נחשב לחובה. אחרת, ההנחה היא כי השימוש בסנקציות לא רשמיות - אי-אישור, צנזורה, לעיתים כפייה.
תכונות נפוצות של הרגלים עממיים
מסורות ומנהגים דומים במידה רבה. כולם מהווים דרכים להעברת החוויה הציבורית שנצברה על ידי הדורות הקודמים, המתרחשת בעזרת תמונות חיה, בלתי נשכחות ומובנות, באמצעות ביצוע פעולות סמליות מותנות.
מסורות ומנהגים כאחד אינם תופעות אישיות. הם אינם קיימים ללא תמיכה ואישור של קבוצת אנשים.
שתי התופעות מבטאות קשר עם אבות אבות, כבוד למורשת, אחדות עם שכנים.
למרות העובדה שכוחם ועומקם של הרגלים קולקטיביים מעיד על תרבות העם, לפעמים קיומם הופך לא רק חסר תועלת, אלא גם מעכב את התפתחות הקהילה.
ההבדל בין מסורות ומנהגים
החלפה הדדית של מושגים בחיי היומיום, מחקר על ידי תרבויות, היסטוריונים ופולקלוריסטים - כולם מדברים על דבקותן של תופעות. כדי להבדיל ביניהם, עליכם לדעת את הקריטריונים לפיהם הכי קל לעשות:
- יישום מעשי. מנהג הוא קודם כל פעולה תכליתית.יש לזה משמעות ספציפית במצב אמיתי. בניגוד למקובל, המסורת היא בעיקר אינפורמטיבית.
- תחום החדירה. בשל המשמעות המעשית, למנהג יש יישום רחב ותכוף יותר מהמסורת.
- מורכבות התופעה. מנהג, בניגוד למסורת, הוא הרגל המוני פשוט, ולא פעילות מורכבת.
- משך הקיום. אולי אחד ההבדלים הברורים ביותר בין מסורת למנהג, הקשורים ישירות לעומק ההטמעה של הרגל על ידי החברה. המנהג שהועבר מדור לדור הופך למסורת.
מנסה לתת דוגמאות חיים קונקרטיות להבדל בין מסורות ומנהגים, אפשר להכניס בלבול כלשהו - מכיוון שהמנהג של קבוצה חברתית אחת אולי כבר שייך למסורות של אחרת. המחשה ברורה היא המצב המופשט הבא.
איוון הוא ראש המשפחה והמנהיג בקבוצת חבריו. יש לו הרגל לשרוט לעתים קרובות את עורפו מאחורי אוזנו הימנית. כל קרובי משפחתו וחבריו של איוון מתחילים לעשות כן - זה הופך למנהג של הקבוצה החברתית הזו. גם בני ובנות, אחיינים של איוון, ילדי חבריו, מגרדים את הצד הימני של הראש. מותאם אישית הופכת למסורת במעגל שלהם. נכדו של איוואן, יגור, אומר כי גירוד ראשו מאחורי אוזנו הימנית הוא הכרחי כדי להגן על עצמו מפני עין הרע של מבוקשים. עכשיו זו טקס. נכדו של יגור, וסילי, טוען שרק על ידי שריטות החלק הימני של החלק האחורי של הראש ביד שמאל אתה יכול להגן על עצמך מפני נזק - עכשיו זה טקס.