כבר מבית הספר אנו מתחילים ללמוד תיאוריות שונות שאיפשרו למדע המודרני להתקדם. אבל מהי תיאוריה, איך היא נוצרת - זה לא נלמד בבית הספר. ובמערכת ההשכלה הגבוהה המודרנית בניית תיאוריות הזמן כמעט ולא ניתנת. אבל זה מוזר, מכיוון שהתאוריה היא סוג של תנאי מוקדם, מסקנה שיש לאשר או להפריך על ידי תצפיות אמיתיות. התיאוריות מקדימות את המדע, אחראיות להתקדמות ולציוויליזציה, הפכו אדם מיומן לבסוף, אינטליגנטי.
תחזיות ותיאוריות
ניתן להסביר את הופעתן של תיאוריות בשתי סיבות. ראשית, ניתן להבין את ההיגיון של האירועים הנצפים על מנת להעריך את המציאות הקיימת ולהסתגל אליה. שנית, לאחר הערכת העובדות וניתוחן תוכלו לבצע תחזיות לגבי עתידן של תופעות מסוימות שנצפו. התחזיות שאושרו מוכיחות את נכונות התיאוריה המתקדמת. אם התחזיות אינן מוצאות את אישורן באירועים עתידיים, אז התיאוריה אינה טובה, יש לשנות אותה.
הגדרת התיאוריה
מה המשמעות של תיאוריה במדע? על פי הגדרות רבות, התיאוריות הן שרשרת הגיונית של סמלים רבים שאינם קשורים, המהווים תמונה מובנת של העולם. כל תיאוריה היא רק כלי אינטלקטואלי. זה לא יכול להיות נכון או לא נכון, אלא רק שימושי פחות או יותר למחשבה. לא ניתן "לגלות" תיאוריה, ניתן להגיע רק באמצעות ניתוח קפדני של העובדות וניסיון לחבר אותם באופן הגיוני למכלול אחד.
כך, התשובה לשאלה מהי תיאוריה טמונה בתחום הדמיון האנושי, עבודה אינטלקטואלית, ולעיתים אירוע שמח המסייע לבודד את החיוניים ביותר מערימה של עובדות. אז על בסיס לוגיקה וניתוח במדע, צצו תיאוריות רבות - תיאוריית המדינה, למשל. רבים מהמבנים ההגיוניים הללו הובסו, וחלקם שרדו מאות שנים וכעת הם מועילים למדע.
ההיגיון ביצירת תיאוריות
משמעות המילה "תיאוריה" הציעה לנו כי כל מסקנה צריכה להיות מבוססת על עובדות. הסיפור מספר על מקרים רבים בהם נבנתה תיאוריה פורה על בסיס ניתוח הישגיהם ותצפיותיהם של אנשים אחרים. ההבנה של תיאוריה מבוססת גם על החוויה, ההתבוננות או ההשתקפות של עצמו. דוגמה מצוינת לבניית תיאוריה טובה היא ניתוח הגורמים לתסיסה בשנות ה -60 שסחפו את כל ארצות הברית. כאשר גל ההפגנות רק התחיל, רבים קישרו את התרחשותו להופעות של קבוצות עניים. אולם בניית התיאוריה בהנחה כזו התבררה כשגויה - כפי שהראה הסקרים, כל שכבות האוכלוסייה לקחו חלק בתסיסה. ורק ניתוח נוסף של העובדות איפשר לקבוע את הסיבות להפגנות ולהשתלט על המצב.
בדוגמה דומה, עובדות מעוותות עלולות לשלוח את מסקנות האנליסטים לכיוון שגוי. לכן הכרח במחקר חיפוש שמטרתו לזהות עובדות אמינות. אם אנו רוצים להבין מה המשמעות של תיאוריה ולבנות קונסטרוקציה לוגית אמינה, אנחנו לא צריכים להגביל את עצמנו לחוויה שלנו - זה עשוי להתברר כמוגבל וסובייקטיבי. תיאוריה טובה מתחילה במציאת עובדות זמינות למודל ספקולטיבי, איתו אנו מנסים להסביר את התופעות הקיימות. ובזה היא נעזרת בכלים לוגיים ידועים - אינדוקציה וניכוי. תורת המשפט עושה שימוש נרחב בכלים אלו, ביצירת או ניתוח חוקים.
אינדוקציה
אינדוקציה - המעבר מפרטי לכללי. היגיון נפוץ למדי משמש כל הזמן בחיי היומיום. על סמך הניסיון שלנו אנו מסיקים מסקנה הגיונית - ממה שראינו וצפינו, לתחזית של מה שאנו מצפים לראות בעתיד. אם לחצנו על כפתור המעלית חמש פעמים, וכל חמש הפעמים שדלתות המעלית נפתחו לפנינו, הגיוני לחשוב שאותו דבר יקרה בפעם השישית. 
כך נבנית הכללה אינדוקטיבית - מאירועים שכבר התרחשו, לאירועים צפויים שצריכים להתרחש.
ניכוי
עם זאת, כדי להבין מהי תיאוריה, אינדוקציה בלבד אינה מספיקה. הכוונה לעובדות אינה מסבירה עדיין את הקשר בין התופעות הנצפות. בוא נחזור לדוגמא המעלית. נניח שהתחשבנו בתצפית לפיה נושא אינו מגיע לדירתו בגרם מדרגות. מכיוון שאנשים לא יודעים לטוס, אנו יכולים לנחש שבבית הזה יש מעלית, שמביאה את האדם לקומה הרצויה. תחת הנחה זו, עברנו מהתבוננות לאירוע הנטען, כלומר הפכנו את ההנמקה שתוארה בפרק הקודם. "מסקנות להפך" נקראות ניכוי. הנחות שמזמינות מסקנות מבוססות ניכוי נקראות אקסיומות או תנוחות.
דרישות לתיאוריה טובה
כשלעצמה, כל תיאוריה שתעלה לא תהיה יעילה. כדי לברר מה המשמעות של התיאוריה, האם יש להעלות על הפרק בנייה הגיונית במקרה זה והאם זה יהיה מועיל, יש לענות על שלוש שאלות:
- האם בכלל יש צורך בתיאוריה? האם זה יעיל להבנת האירועים סביב?
- האם מרכיבי התיאוריה המתקדמת מסכימים עם העובדות שנצפו?
- האם בעזרת תיאוריה זו ניתן להתקדם בידע של חוקי הטבע, החברה, היקום?
על פי עקרונות אלה נבנים כל התיאוריות המודרניות הידועות.
תורת המדינה
התיאוריה של המדינה כמדע עצמאי נוצרה תחת השפעת אלפי שנים של תצפיות קודמות. זו דוגמא טובה כיצד, בהשפעת הערכות סובייקטיביות רבות, נוצר העיקרון הכללי של בניית מדינה. בכל המקרים, תיאוריית המדינה התבססה על מציאות החיים החברתיים בתקופות היסטוריות שונות. עבור חוקרים אחדים, תיאוריית המדינה התבססה על דת, עבור אחרים - על עקרונות ניהול פעילות כלכלית, עבור אחרים - על סתירות חברתיות שהתרחשו בכל שלבי בניית התרבות.
לפיכך, התחזיות והמסקנות הנוספות לגבי עתיד האדם והמדינה מעורפלות בהרבה, ורק צאצאינו יכולים לשפוט את יעילותה של תיאוריה מסוימת.
תיאוריה כלכלית
תיאוריית המדינה לא תהיה שלמה בלי להתחשב באינטראקציה של האדם והחברה לאור תהליכים כלכליים שונים. שורשי תהליכים כאלה נעוצים בסתירה הראשונית בין צרכים אנושיים בלתי מוגבלים לבין משאבים מוגבלים כדי לספק אותם, והתיאוריה הכלכלית נותנת את ההסבר שלה לסתירה כזו.
סיכום
תהליך בניית התיאוריות הוא אינסופי. לכל אחד מהם הזכות להתקיים, אם היא עקבית, על בסיס ניתוח עובדות וניתן לאשש על ידי תצפיות עתידיות. תיאוריה מדעית ללא עובדות מאושרות וללא עתיד הופכת לדת - אחרי הכל, מדע אמיתי לא רק מסביר את התופעות, אלא גם מאפשר לתודעה להמשיך רחוק ולראות את העתיד. לכן כל כך חשוב לא להיצמד לתאוריות העבר - רק מבט רענן על אירועים טריוויאליים יכול לדחוף את הנפש להבנה חדשה של המציאות.