התיאוריה הקלאסית של האליטות הפוליטיות

במאמרנו אנו רוצים לדבר על מהי התיאוריה הקלאסית של האליטה הפוליטית. לשם כך, ראשית, בואו נבין את המושג עצמו. מה זה? ושקול את התיאוריות הבסיסיות של האליטות הפוליטיות של זמננו.

משמעות המושג "עילית"

התיאוריה של האליטות הפוליטיות נולדה מזמן. אני רוצה להתחיל את השיחה עם עצם הגדרת המילה. בתרגום מצרפתית פירושו הנבחר, הטוב ביותר, הנבחר. אנו משתמשים במילה זו בחיי היומיום ללא הרף, ומאפיינים משהו שהכי כדאי (אתר נופש עילתי, מקום עילית וכו '). זה כבר מזמן נכלל בנאום שלנו.

במאה ה -16 החלה להשתמש במילה "עילית" כדי להגדיר איזו קטגוריה נבחרת ומיוחסת של אנשים התופסים מקום מיוחד במבנה החברתי. יש לציין כי בכל תחום, ככלל, קיימת קבוצה דומה משל עצמה, למשל: "עילית מדעית", "אליטה יוצרת", "אליטה פוליטית".

מושג האליטות עלה בימי קדם. אפלטון, למשל, ייחל בין אנשים קבוצה מיוחסת מיוחדת של פילוסוף-אריסטוקרטים, שלדעתו יודעים לנהל נכון את המדינה. הוא היה נגד כל הכניסה לשכבה זו של מהגרים מהשכבות התחתונות. אני חייב לומר שהוא לא דבק בדעה כזו, השקפות כאלה היו של ניטשה, מקיאוולי, שופנהאואר.

תורת האליטות התגבשה במלואה במדע המדינה ובסוציולוגיה במאות 19-20. בשורה התחתונה, בכל חברה בכל תחום יש מעט רבדים ששולטים בכל השאר.

מהי האליטה הפוליטית?

בתקופת ברית המועצות, התיאוריה של האליטות הפוליטיות נחשבה להוראה הפסאודו-מדעית של החברה הבורגנית. בחברה הסובייטית, תופעה זו לא הייתה צריכה להתרחש. אף על פי כן, תיאוריית התיאוריה, ועם הזמן בברית המועצות הקימו אליטה פוליטית חזקה משלה. יתרה מזאת, יש לציין כי בקרב האליטות האחרות, הפוליטית תופסת תמיד מקום דומיננטי מיוחד, מכיוון שהיא זו שיש לה את הכוח ושולט במדינה.

האליטה הפוליטית היא קבוצה קטנה ומיוחדת, עצמאית של אנשים עם תכונות פוליטיות חברתיות ופסיכולוגיות מסוימות, הנחוצות לניהול האנשים והמדינה.

מי ששייך לקבוצה פוליטית כזו עוסק בדרך כלל בפוליטיקה מקצועית. אליגיזם - תיאוריית האליטות הפוליטיות כמערכת שלמה - נוצר בראשית המאה ה -20 ביצירותיהם של ג 'מוסקה, V. Pareto, R. Michels.

וילפרדו פארטו

פרטו הוא סוציולוג וכלכלן איטלקי מפורסם. לדעתו, בהחלט כל החברות מחולקות לניהול וניהול. אני חייב לומר שלממשל חייבים להיות בעלי תכונות מיוחדות, כמו ערמומיות, גמישות, יכולת לשכנע, עזרה בכפיפות. בנוסף, אנשים כאלה מוכנים בדרך כלל להשתמש בשיטות כוח בכדי להשיג את יעדיהם. כזה הוא התיאוריה של האליטות הפוליטיות של פארטו.

על פי השקפותיו, המנהלים מחולקים לשני פסיכוטיפים. אלה הם "אריות" ו"שועלים ". ברור כי "השועלים" מעדיפים לפעול באופן מוזר וערמומי. אליטות כאלה מקובלות ביותר על יציבות משטרים דמוקרטיים. "אריות" מעדיפים שיטות מנהיגות חמורות יותר. הם מתאימים יותר לתנאי חיים קיצוניים.

פרטו פיתח לא רק את התיאוריה של האליטות הפוליטיות, אלא גם את התיאוריה של שינויה. כך, למשל, במקרה בו "השועלים" אינם מסוגלים להתמודד עם ההנהלה, עליהם להחליף את "האריות", ולהיפך.בנוסף, פרטו חילק את האליטה לשני חלקים: הפסיקה והלא-שליטה. האליטה שכנגד (שאינה שולטת) היא אותו חלק מאנשים שיש להם את התכונות הדרושות, אך עד כה אין לה גישה למנהיגות ישירה.

לדברי פרטו, שינוי ותפוצה מתמדת של אליטות הם בלתי נמנעים, מה שמאפשר להבין ולהעריך את התנועה ההיסטורית של החברה כולה. כידוע, שושלות השלטון מתרוממות ואז יורדות ואז מפנות את מקומן לחזקות יותר. מגמה זו נצפתה מאז ימי קדם. לכן כל מהפכה המלווה את שינוי האליטות אינה אלא מאבק בין החלק השליט לחלק שאינו השולט.

תיאוריות עתיקות ביותר

התיאוריות הראשונות של האליטות הפוליטיות הופיעו בתקופות קדומות. גם אז, בכתביהם, כתבו הפילוסופים כי על האצולה לשלוט בחברה. רעיונות כאלה נראו בבירור ביצירותיהם של ניטשה, מקיאוולי, אפלטון. עם זאת, הם לא קיבלו אישור סוציולוגי רציני מספיק. מושג האליטה הפוליטית (תיאוריית האליטות) נוצר באופן ספציפי יותר כבר במאה ה- 19-20 ביצירותיהם של מישלס, פארטו ומוסק.

גאטאנו מוסקה

מוסקה הוא מדען פוליטי וסוציולוג מפורסם באיטליה. ביצירתו "המעמד השולט" נאמר כי כל חברה מחולקת לשתי מעמדות. היא מובחרת ומנוהלת. מטבע הדברים, הראשון הוא המעמד השולט, המונופול את השלטון תוך שימוש לא רק בשיטות חוקיות, אלא גם לא חוקיות. יתר על כן, הפסיקה שולטת בכל חברה - עובדה בלתי מעורערת זו מאושרת על ידי כל ההיסטוריה הארוכה של האנושות.

מוסקה האמין כי האליטה נוצרת בדיוק בגלל נוכחותם של תכונות המאפשרות שליטה על אנשים אחרים. עם זאת, אם היא מתמקדת אך ורק באינטרסים שלה עצמה, אז בכל מקרה היא תאבד את השפעתה הפוליטית, מה שאומר שהיא תיפול במוקדם או במאוחר.

לדברי הפילוסוף, ישנן שתי אפשרויות לעדכון המעמד השולט: אריסטוקרטי ודמוקרטי.

השיטה השנייה היא אנושית ופתוחה יותר, איתה ישנה זרם מתמיד של מנהיגים מיומנים חדשים. האפשרות הראשונה סגורה. כל הניסיונות של האליטה ליצור את קהילתם רק באופן בלעדי מנציגיהם מובילים בסופו של דבר לניוון ולקיפאון גדול בהתפתחות החברה.

המקובל ביותר הוא שילוב של שתי האפשרויות, המאפשר מנהיגות יציבה.

כפי שאתה יכול לראות, כל התיאוריות של האליטות הפוליטיות של סוציולוגים מפורסמים דומות מאוד, אותן מחשבות מתייחסות. כולם מבוססים על ההיסטוריה של האנושות. התיאוריה של האליטה הפוליטית של מוסקה, פארטו מכילה את אותן עמדות. המפתח הוא רעיון הדומיננטיות של האליטה, שבתורה מחולקת לשני חלקים ומדי פעם שבט אחד מחליף אחר בשלטון, שקורה בפועל בחיים האמיתיים.

רוברט מייקלס

רוברט מישלס הוא פוליטיקאי וסוציולוג מפורסם בגרמניה. יצירתו המפורסמת ביותר היא הספר מפלגות פוליטיות. בתוכה הוא אומר כי כל חברה כפופה לשלטון האוליגרכים. החברה עצמה זקוקה להנהגת האליטה. בדרך זו ניסח מיכלס את "חוק הברזל של האוליגרכיה".

מייקלס פיתח את התיאוריה שלו לגבי האליטה הפוליטית. בפרשנותו, הקהילה השולטת, שהיא למעשה האליטה, במהלך ההתהוות מחולקת לשני חלקים. אחד מהם הוא הליבה, והשני הוא המנגנון. אז הגרעין הוא ששולט. זה יוצא בהדרגה משליטה. וחברים מן השורה אינם יכולים לשלוט במנהיגים בגלל חוסר יכולתם או חוסר הרצון שלהם. בנוסף, ככלל, ההמונים זקוקים למנהיגים, הסוגדים לתכונותיהם הכריזמטיות.

לדברי מיכלס, דמוקרטיה קפדנית איננה אפשרית באופן עקרוני. אפילו במקרה הטוב, זה פשוט יגיע לתחרות בין שתי קבוצות אוליגרכיות.

לאליטה השלטת יש כמה יתרונות.היא בעלת כישורים ויכולות של מאבק פוליטי, מפעילה שליטה על אמצעי התקשורת, יש לה יותר מידע.

מייקלס הסיק דפוסי התפתחות ארגונים פוליטיים. הכוח בכל ארגון מרוכז רק בידי ההנהגה, והחברים הרגילים ממלאים כמעט שום תפקיד בקבלת החלטה כלשהי.

במצב כזה מורגש מאוד ההבדל בין האינטרסים של מנהיגים לחברים רגילים. באופן טבעי מורגשת הדומיננטיות של המנהיגות. מסתבר שמישלס ניסח את המושג הראשון של בירוקרטיזציה של חוגי השלטון.

תיאוריה קלאסית

תיאוריות קלאסיות של אליטות פוליטיות היוו את הבסיס לתיאוריות מודרניות. בסוף המאה העשרים התגבשו גישות שונות לחקר בעיות היווצרות האליטות. ביניהם ניתן להבחין בין העיקריים: ערך, מקיאווליאני, ליברלי, מבני ופונקציונאלי.

גישה מקיאווליאנית

יסודותיה הונחו על ידי עבודותיהם של פרטו ומוסקה. חסידי גישה זו רואים באליטה כמיעוט המיוחס השולט, שיש לו יכולות ותכונות מיוחדות של ממשל בכל תחומי החיים.

תפקידו העיקרי הוא ניהול ומנהיגות האוכלוסייה. שינוי האליטות והיווצרותם מתרחש בתהליך של מאבק על השלטון, בעוד שההיבט המוסרי אינו נלקח בחשבון.

גישה ערכית

בגישה זו, האליטה נחשבת לא רק למיעוט השולט, אלא גם ליסוד החשוב ביותר במערכת החברתית, שיש לה אינדיקטורים ויכולות גבוהות בפעילות הממשלה.

זה נחשב כחלק היצרני והיצירתי ביותר של החברה כולה. כתוצאה מכך היחסים בין ההמונים לאליטה מקבלים את אופי השליטה. במקרה זה מכובדת סמכותם של בעלי השלטון. האליטה נוצרת על ידי בחירה טבעית של אנשי הצוות הטובים ביותר.

גישה מבנית-פונקציונלית

בגישה זו התכונה העיקרית של האליטה היא מעמדה החברתי. אז זה כולל את האנשים שיש להם עמדה גבוהה בחברה. האליטה מבצעת את תפקידי הניהול החשובים ביותר, מקבלת את כל ההחלטות הפוליטיות. יתר על כן, יש לה את היוקרה הגדולה ביותר בחברה.

ההערכה היא שהיא מוסמכת מאוד והוכשרה במיוחד למנהיגות. תיאוריה זו מציעה כי האליטה אינה קבוצה מגובשת, בעולם המודרני ניתן לחלק את הכוח בין קבוצות חברתיות שונות.

החלוקה להמונים ולחברה הגבוהה היא בדרך כלל יחסית מאוד, מכיוון שאין לה גבולות ברורים. לא ניתן לתאר את היחסים ביניהם כדומיננטיות דומיננטית.

הקהילה השלטת מורכבת מהנציגים הפעילים והמיומנים ביותר שיש להם דרכים להיכנס לאליטה. אתה יכול להיכנס לשכבה השלטת רק עם יכולות אישיות גבוהות.

בדמוקרטיות, לאליטות יש תפקידי ממשל חשובים, אך לא ניתן לטעון לדומיננטיות שלהם.

יש לציין, בצדק, כי תיאוריות פונקציונאליות כאלה מאידיאליזות את המציאות בצורה מאוד חזקה ומייפות את היחסים הקשים בין השכבה השלטת להמונים.

גישה ליברלית

האליטה בגישה זו היא מיעוט אימפריסטי התופס תפקידים חשובים במוסדות כלכליים ופוליטיים ובמקביל יש לו השפעה עצומה על חייהם של אנשים אחרים.

מסתבר שתומכי מגמה זו אינם רואים ביכולות האישיות הבולטות כתכונת האליטה העיקרית, אלא נוכחות עמדות צוות. הרובד השולט מלוכד. עם זאת, הרכב האליטה הטרוגני לחלוטין. זה כולל לא רק את האנשים שמקבלים את ההחלטות החשובות ביותר, אלא גם פקידי ממשל, ראשי תאגידים גדולים, קצינים בכירים ורבים אחרים.

יש הבדל עצום בין המיסה הפשוטה לבין האליטה.נציגי המעמדות הנמוכים יכולים להיכנס לשכבות העליונות ולתפוס עמדות גבוהות, אך אין להם סיכוי קטן מאוד לכך.

המיעוט הדומיננטי מורכב בעיקר מנציגיו שלו.

התיאוריה של האליטה הפוליטית של מפלגת מעמד הפועלים הייתה קיימת ביצירותיו של לנין, למרות היחס השלילי שלו לאליטיזם.

תיאוריות מודרניות של אליטות פוליטיות

במדע המודרני, מושגים רבים של אליטות. לכולם יש תומכיהם.

כבר בדקנו מהי האליטה הפוליטית. התיאוריות הבסיסיות של האליטות בחברה המודרנית הן כה רבות עד שקשה לכסות את הכל. לכן, הסתפקנו במפורסם ביותר.

סיכום הנושא "עלית פוליטית. תיאוריות האליטות ", אנו יכולים להסיק כמה מסקנות:

1. שכבות מיוחסות קיימות בכל החברות: בכל אחת מהן יש חלוקה לרוב מבוקר ומיעוט שלט. חלוקה זו נקבעת על ידי כל ההיסטוריה של האנושות.
2. הדומיננטיות של האליטה תואמת את האינטרסים של כל מגזרי החברה, אך רק כאשר נכנסים לתוכה האנשים המוכשרים והכשרים ביותר, אשר עליונותם על ההמונים העיקריים היא פשוט ברורה.
3. האליטה הפוליטית בהחלט קשורה לכלכלה.
4. האנשים שהם חלק מהשכבות העליונות יודעים לתפעל בקלות לא רק את ההמונים, אלא גם את דעת הקהל.
5. ההחלפות של האליטות גורמת למעמד השליט לדאוג לאלה שהם שלטו.