המאה ה -19 ברוסיה ראויה לציון העובדה שבמשך מאה שנה המחשבה הציבורית עברה מהבנה מוחלטת של האלוהות וחוסר היכולת של ממשלת הצאר להבנה מוחלטת לא פחות של הצורך בשינויים מהותיים במערכת המדינה. החל מהקבוצות הקטנות הראשונות של הקושרים, שלא כל כך הבינו את המטרות והדרכים להשיג אותן (Decembrists), וכלה ביצירת מפלגות מסיביות ומאורגנות היטב עם משימות ותכניות ספציפיות להשגתן (RSDLP). איך זה קרה?
רקע
בראשית המאה ה -19, הצמיתות הייתה המרגיזה העיקרית של המחשבה החברתית. אנשים בעלי חשיבה פרוגרסיבית של אותה תקופה, החל מבעלי האדמות עצמם והסתיימו בבני משפחת המלוכה, התברר כי יש לבטל בדחיפות את הצמיתות. כמובן שרוב בעלי הקרקעות לא רצו לשנות את מצב הדברים הקיים. תנועה סוציו-פוליטית חדשה הופיעה ברוסיה - זו התנועה לביטול הצמיתות.
כך החלו להופיע היסודות לעיצוב ארגוני של שמרנות וליברליות. ליברלים דגלו בשינוי, שיוזם היה להפוך לשלטון. השמרנים ביקשו לשמור על מצב הדברים הנוכחי. על רקע מאבקם של שני התחומים הללו החלו להופיע מחשבות על חלק נפרד של החברה על ארגון מחדש המהפכני של רוסיה.
פעיל יותר תנועות חברתיות-פוליטיות ברוסיה החלו להופיע לאחר קמפיין הצבא הרוסי באירופה. השוואה בין מציאות אירופאית לחיים בבית לא הייתה לטובתה של רוסיה. קצינים מהפכניים שחזרו מפריס היו הראשונים לפעול.
Decembrists
כבר בשנת 1816 בפטרסבורג הקימו קצינים אלה את התנועה הסוציו-פוליטית הראשונה. זה היה "איחוד הצלה" של 30 איש. הם ראו בבירור את המטרה (חיסול הצמיתות והכנסת מלוכה חוקתית) ולא היה לי מושג איך להשיג זאת. התוצאה של זה הייתה קריסת איחוד הצלה והקמתה בשנת 1818 של איחוד רווחה חדש, שכלל כבר 200 איש.
אך בגלל השקפה שונה על גורלה העתידי של האוטוקרטיה, ברית זו נמשכה שלוש שנים בלבד ובינואר 1821 התמוססה עצמית. חברים לשעבר בשנים 1821-1822 ארגנו שתי חברות: "דרום" ברוסיה הקטנה ו"צפון "בסנט פטרסבורג. הייתה זו הופעתם המשותפת בכיכר הסנאט ב- 14 בדצמבר 1825, אשר התפרסמה מאוחר יותר כמרד הדממבר.
מציאת נתיב
עשר השנים הבאות ברוסיה התאפיינו באופי התגובה הקשה של משטרו של ניקולאס הראשון, שביקש לדכא את כל ההתנגדות. לא דיברו על יצירת תנועות ובריתות רציניים. הכל נשאר ברמה של מעגלים. סביב מוציאים לאור של מגזינים, סלונים מטרופולינים, באוניברסיטאות, בקרב קצינים ופקידים, התאספו קבוצות של אנשים בעלי דעות דומות כדי לדון בשאלת החולי הנפוצה לכולם: "מה לעשות?". אך גם החוגים נרדפו די קשה, מה שהביא להכחדת פעילותם כבר בשנת 1835.
עם זאת, בתקופה זו, שלוש תנועות סוציו-פוליטיות עיקריות הוגדרו בבירור ביחס שלהן למשטר הקיים ברוסיה. אלה שמרנים, ליברלים ומהפכנים. הליברלים, בתורם, חולקו לסלבופילים ולמערב. האחרונים האמינו כי רוסיה צריכה להדביק את אירופה בהתפתחותה. הסלאבופילים, נהפוך הוא, אידיאליזו את רוסיה לפני טרום-הפטרינה וקראו לחזור למערכת הפוליטית של אותה תקופה.
ביטול הצמיתות
בשנות ה -40 של המאה הקודמת, התקווה לרפורמה מצד הממשלה החלה לדעוך.זה גרם להפעלת שכבות מהפכניות בחברה. רעיונות הסוציאליזם החלו לחדור לרוסיה מאירופה. אך חסידי הרעיונות הללו נעצרו, הורשעו ונשלחו לגלות ועבודה קשה. באמצע שנות החמישים לא היה מי שיבצע פעולות לא רק, אלא פשוט מדבר על ארגון מחדש של רוסיה. אנשי הציבור הפעילים ביותר חיו בגלות או שירתו עבודה קשה. שהצליח - היגר לאירופה.
אולם תנועות סוציו-פוליטיות ברוסיה במחצית הראשונה של המאה ה -19 עדיין מילאו את תפקידן. עוד מימי ראשיתו, אלכסנדר השני, שעלה על כס המלוכה, דיבר על הצורך בביטול הצמיתות, נקט בצעדים קונקרטיים כדי להכשיר אותו ובשנת 1861 חתם על המניפסט ההיסטורי.
הפעלה מהפכנית
עם זאת, מחצית הרפורמות שלא עמדו בציפיותיהם של לא רק האיכרים, אלא גם של הציבור הרוסי בכלל, גרמו לעלייה חדשה של סנטימנט מהפכני. המדינה החלה להפיץ הכרזות מצד סופרים שונים, בעלי אופי מגוון רחב: מפניות מתונות לרשויות ולחברה על הצורך ברפורמות עמוקות יותר, ועד קריאות להפלת המלוכה והדיקטטורה המהפכנית.
המחצית השנייה של המאה ה -19 ברוסיה סומנה על ידי הקמת ארגונים מהפכניים שלא היו להם רק מטרה, אלא גם פיתחו תוכניות ליישומם, גם אם לא תמיד אמיתיים. הארגון הראשון כזה היה בשנת 1861 "האיחוד" אדמה וחופש ". הארגון תכנן ליישם את הרפורמות שלו בעזרת מרד איכרים. אך כשהתברר שלא תהיה מהפכה, "האדמה והחופש" נהרסו בראשית 1864.
בשנות ה-70-80 התפתח מה שנקרא פופוליזם. נציגי האינטליגנציה המתהווה סברו שכדי להאיץ את השינוי, יש צורך לפנות ישירות לעם. אבל גם ביניהם לא הייתה אחדות. חלקם האמינו שצריך להגביל את עצמך לחינוך האנשים ולהסביר את הצורך בשינוי, ורק אז לדבר על מהפכה. אחרים קראו לחסל מדינה ריכוזית ולפדרליזציה האנרכיסטית של קהילות האיכרים כבסיס למבנה החברתי של המדינה. לאחרים אחרים תכננו תפיסת כוח על ידי מפלגה מאורגנת היטב באמצעות קונספירציה. אך האיכרים לא עקבו אחריהם, ולא התרחשו מהומות.
ואז בשנת 1876 הקימו הנארודניקים את הארגון המהפכני הראשון הגדול, הקושר היטב, שנקרא "אדמה וחופש". אבל כאן, חילוקי דעות פנימיים הובילו לפיצול. תומכי הטרור ארגנו את "רצון העם", ומי שקיווה להשיג שינוי באמצעות תעמולה נאסף ב"הפצה השחורה ". אבל התנועות הסוציו-פוליטיות הללו לא השיגו דבר.
בשנת 1881 הרגו המתנדבים את אלכסנדר השני. עם זאת, הפיצוץ המהפכני הצפוי לא קרה. לא האיכרים ולא התקוממות העובדים. יתרה מזאת, מרבית הקושרים נעצרו והוצאו להורג. ואחרי הניסיון באלכסנדר השלישי בשנת 1887, נרודנאה ווליה הובס סופית.
הכי פעיל
בשנים אלה החלה חדירת רעיונות המרקסיזם לרוסיה. בשנת 1883 הוקם בשוויץ הארגון "אמנציפציה של עבודה" בהנהגתו של ג 'פלחנוב, שהצדיק את חוסר יכולתו של האיכרות לשנות מהפכה והציב את תקוותו למעמד הפועלים. בעיקרון, התנועות הפוליטיות של המאה ה -19 עד סוף המאה ברוסיה הושפעו מאוד מהרעיונות של מרקס. בין העובדים הייתה תעמולה, הם קראו לשביתות ושביתות. בשנת 1895 ארגנו ו 'לנין ויו מרטוב את איחוד המאבק לשחרור מעמד הפועלים, שהפך לבסיס להמשך פיתוח מגמות סוציאל-דמוקרטיות שונות ברוסיה.
האופוזיציה הליברלית המשיכה, בינתיים, להמליץ ליישום שלווה של רפורמות "מלמעלה", בניסיון למנוע פיתרון מהפכני לבעיות העומדות בפני החברה הרוסית.לפיכך, תפקידם הפעיל של תנועות סוציו-פוליטיות בעלות אוריינטציה מרקסיסטית השפיע באופן מכריע על גורלה של רוסיה במאה העשרים.
