De 19e eeuw in Rusland is opmerkelijk vanwege het feit dat het publieke denken gedurende honderd jaar is gegaan van een volledig begrip van de goddelijkheid en onfeilbaarheid van de tsaristische regering tot een even volledig begrip van de noodzaak van fundamentele veranderingen in het staatssysteem. Van de eerste kleine groepen samenzweerders, die de doelen en de manieren om deze te bereiken (Decembristen) niet helemaal begrepen, tot de oprichting van massieve, goed georganiseerde partijen met specifieke taken en plannen voor hun verwezenlijking (RSDLP). Hoe is dit gebeurd?
vereisten
Aan het begin van de 19e eeuw was lijfeigenschap de belangrijkste irritatie van het sociale denken. Progressief ingestelde mensen van die tijd, beginnend met de landeigenaren zelf en eindigend met leden van de koninklijke familie, werd duidelijk dat het lijfeigenschap dringend moest worden afgeschaft. Natuurlijk wilde het grootste deel van de landeigenaren de bestaande stand van zaken niet veranderen. Er is een nieuwe sociaal-politieke beweging verschenen in Rusland - dit is de beweging voor de afschaffing van het lijfeigenschap.
Zo ontstond de basis voor het organisatorische ontwerp van conservatisme en liberalisme. Liberalen pleitten voor verandering, waarvan de initiatiefnemer macht moest worden. Conservatieven probeerden de huidige stand van zaken te handhaven. Tegen de achtergrond van de strijd van deze twee gebieden, begonnen in een afzonderlijk deel van de samenleving gedachten te verschijnen over de revolutionaire reorganisatie van Rusland.
Actiever sociaal-politieke bewegingen in Rusland begon te verschijnen na de campagne van het Russische leger in Europa. De vergelijking van de Europese realiteit met het leven thuis was duidelijk niet in het voordeel van Rusland. Revolutionaire officieren die terugkwamen uit Parijs waren de eersten die handelden.
decembristen
Al in 1816 vormden deze officieren in Petersburg de eerste sociaal-politieke beweging. Het was een "Union of Salvation" van 30 mensen. Ze zagen duidelijk het doel (de eliminatie van horigheid en de introductie van constitutionele monarchie) en hadden geen idee hoe dit te bereiken. Het gevolg hiervan was de ineenstorting van de Salvation Union en de oprichting in 1818 van een nieuwe Union of Welfare, waaraan al 200 mensen deelnamen.
Maar vanwege een andere kijk op het toekomstige lot van de autocratie, duurde deze alliantie slechts drie jaar en loste ze in januari 1821 op. Voormalige leden in 1821-1822 organiseerden twee samenlevingen: "Zuidelijk" in Klein Rusland en "Noordelijk" in St. Petersburg. Het was hun gezamenlijke optreden op het Senaatsplein op 14 december 1825 dat later bekend werd als de opstand van Decembrist.
Pad vinden
De volgende 10 jaar in Rusland werden gekenmerkt door de harde reactionaire aard van het regime van Nicolaas I, die alle afwijkende meningen wilde onderdrukken. Er was geen sprake van serieuze bewegingen en allianties. Alles bleef op het niveau van cirkels. Rond de uitgevers van tijdschriften, grootstedelijke salons, op universiteiten, onder officieren en ambtenaren, kwamen groepen gelijkgestemde mensen samen om de veel voorkomende ziektevraag voor iedereen te bespreken: "Wat te doen?" Maar de cirkels werden ook behoorlijk streng vervolgd, wat leidde tot het uitsterven van hun activiteiten al in 1835.
Niettemin waren gedurende deze periode drie belangrijke sociopolitieke bewegingen duidelijk gedefinieerd in hun houding ten opzichte van het bestaande regime in Rusland. Dit zijn conservatieven, liberalen en revolutionairen. Liberalen waren op hun beurt verdeeld in Slavofielen en westerlingen. De laatste was van mening dat Rusland zijn achterstand in Europa moest inlopen. De Slavofielen, daarentegen, idealiseerden pre-Petrine Rus en riepen op tot een terugkeer naar het politieke systeem van die tijd.
Afschaffing van horigheid
Tegen de jaren 40 begon de hoop op hervorming van de regering te vervagen.Dit veroorzaakte de activering van revolutionaire lagen van de samenleving. De ideeën van het socialisme begonnen Rusland binnen te dringen vanuit Europa. Maar de volgelingen van deze ideeën werden gearresteerd, veroordeeld en naar ballingschap gestuurd en hard gewerkt. Tegen het midden van de jaren 50 was er niemand om actieve acties uit te voeren, niet alleen over de reorganisatie van Rusland. De meest actieve publieke figuren leefden in ballingschap of dienden dwangarbeid. Wie is erin geslaagd - geëmigreerd naar Europa.
Maar sociaal-politieke bewegingen in Rusland in de eerste helft van de 19e eeuw speelden nog steeds hun rol. Vanaf het begin sprak Alexander II, die de troon opsteeg, over de noodzaak om het lijfeigenschap af te schaffen, concrete stappen te ondernemen om het te legaliseren, en in 1861 ondertekende het historische Manifest.
Revolutionaire activatie
De helft van de hervormingen die niet aan de verwachtingen van niet alleen de boeren, maar ook van het Russische publiek in het algemeen voldeden, veroorzaakte echter een nieuwe golf van revolutionair sentiment. Het land begon proclamaties te verspreiden van verschillende auteurs, die een zeer gevarieerd karakter hadden: van gematigde oproepen tot de autoriteiten en de samenleving over de noodzaak van diepere hervormingen, tot oproepen tot het omverwerpen van de monarchie en de revolutionaire dictatuur.
De tweede helft van de 19e eeuw in Rusland werd gekenmerkt door de vorming van revolutionaire organisaties die niet alleen een doel hadden, maar ook plannen ontwikkelden voor de uitvoering ervan, zij het niet altijd echt. De eerste dergelijke organisatie was in 1861 de Unie "Earth and Freedom". De organisatie was van plan haar hervormingen door te voeren met behulp van een boerenopstand. Maar toen duidelijk werd dat er geen revolutie zou komen, vernietigde 'Earth and Freedom' begin 1864 zichzelf.
In de jaren 70-80 ontwikkelde zich het zogenaamde populisme. Vertegenwoordigers van de ontluikende intelligentsia geloofden dat het noodzakelijk is om zich rechtstreeks tot de mensen te wenden om verandering te versnellen. Maar ook onder hen was er geen eenheid. Sommigen geloofden dat het noodzakelijk was om zich te beperken tot het opleiden van de mensen en het uitleggen van de behoefte aan verandering, en dan pas over revolutie te praten. Anderen vroegen om de eliminatie van een gecentraliseerde staat en de anarchistische federalisering van boerengemeenschappen als basis van de sociale structuur van het land. Weer anderen planden een inbeslagname van macht door een goed georganiseerde partij via een samenzwering. Maar de boeren volgden hen niet en er gebeurde geen rel.
Toen creëerden de Narodniks in 1876 de eerste echt grote, goed samengespannen revolutionaire organisatie genaamd "Earth and Freedom". Maar hier leidden interne meningsverschillen tot een splitsing. Aanhangers van terrorisme organiseerden de "People's Will", en degenen die hoopten op verandering door middel van propaganda verzamelden zich in de "Black Redistribution". Maar deze sociaal-politieke bewegingen hebben niets bereikt.
In 1881 vermoordden de vrijwilligers Alexander II. De verwachte revolutionaire explosie gebeurde echter niet. Noch de boeren, noch de opstanden van de arbeiders. Bovendien werden de meeste samenzweerders gearresteerd en geëxecuteerd. En na de poging tot Alexander III in 1887 werd Narodnaya Volya uiteindelijk verslagen.
Meest actief
In deze jaren begon de penetratie van de ideeën van het marxisme in Rusland. In 1883 werd in Zwitserland de organisatie 'Emancipatie van de arbeid' opgericht onder leiding van G. Plekhanov, die het onvermogen van de boeren om door revolutie te veranderen rechtvaardigde en haar hoop op de arbeidersklasse legde. Kortom, de politieke bewegingen van de 19e eeuw tegen het einde van de eeuw in Rusland werden sterk beïnvloed door de ideeën van Marx. Er was propaganda onder de arbeiders, zij vroegen om stakingen en stakingen. In 1895 organiseerden V. Lenin en Yu Martov de Union of Struggle for the Emancipation of the Working Class, die de basis werd voor de verdere ontwikkeling van verschillende sociaal-democratische trends in Rusland.
De liberale oppositie bleef ondertussen pleiten voor de vreedzame uitvoering van hervormingen "van bovenaf" en probeerde een revolutionaire oplossing voor de problemen van de Russische samenleving te voorkomen.De actieve rol van sociaal-politieke bewegingen van een marxistische oriëntatie had dus een beslissende invloed op het lot van Rusland in de 20e eeuw.
