Kňazstvo Ruskej pravoslávnej cirkvi je rozdelené do troch stupňov, ktoré založili svätí apoštolovia: diakoni, kňazi a biskupi. Medzi prvé dve patria kňazi patriaci k bielemu (vydatému) kňazovi a čiernemu (kláštornému). V poslednom, treťom stupni sú vychované iba osoby, ktoré dostali kláštorné mučenie. Podľa tohto poriadku sa ustanovujú všetky hodnosti cirkvi a pozície pravoslávnych kresťanov.
Hierarchia cirkvi od čias Starej zmluvy
Poradie, v ktorom sú cirkvi radov pravoslávnych kresťanov rozdelené do troch rôznych stupňov, sa datuje do čias Starej zmluvy. Stáva sa to kvôli náboženskej kontinuite. Z Písiem svätých je známe, že približne jeden a pol tisíc rokov pred Kristovým narodením boli prorokom Mojžišom vybraní zvláštni ľudia - veľkňazi, kňazi a Leviti - za zakladateľa judaismu. S nimi sú naše moderné cirkevné pozície a pozície spojené.
Prvým z najvyšších kňazov bol brat Mojžiš - Áron a jeho synovia, ktorí viedli všetky služby, sa stali kňazmi. Ale na vykonanie mnohých obetí, ktoré boli neoddeliteľnou súčasťou náboženských rituálov, boli potrební asistenti. Stali sa Levitmi - potomkami Leviho, syna predka Jakuba. Tieto tri kategórie kňazov zo starozmluvnej éry sa stali základom, na ktorom sa dnes stavajú všetky cirkevné rady pravoslávnej cirkvi.
Nižšie kňazstvo
Vzhľadom na to, že cirkev je usporiadaná vzostupne, treba začať diakonmi. Toto je najnižšia kňazská kancelária na vysviacke, v ktorej sa získava Božia milosť, ktorá je potrebná na to, aby plnila úlohu, ktorá im je počas bohoslužby pridelená. Diakon nemá právo samostatne vykonávať bohoslužby a vykonávať sviatosti, ale je povinný pomáhať iba kňazovi. Mních vysvätený diakon sa nazýva hierodeacon.
Diakoni, ktorí slúžili dlhú dobu a preukázali sa dobre, dostávajú titul protodeacon (senior deacon) v bielom kňazi a arciděkan v čiernej farbe. Výsadou tohto práva je právo slúžiť biskupovi.
Je potrebné poznamenať, že dnes sú všetky bohoslužby postavené takým spôsobom, že v neprítomnosti diakonov ich môžu bez problémov vykonávať kňazi alebo biskupi. Preto účasť diakona na službe, ktorá nie je povinná, je skôr jeho dekoráciou, než jej neoddeliteľnou súčasťou. V dôsledku toho sa táto personálna jednotka znižuje v samostatných farnostiach, kde sa vyskytujú vážne finančné ťažkosti.
Druhá etapa kňazskej hierarchie
Vzhľadom na to, že sa cirkev radí ďalej vo vzostupnom poradí, mali by sme bývať na kňazoch. Majitelia tejto dôstojnosti sa nazývajú aj presbyteri (v gréčtine „starec“) alebo kňazi, v mníšsku hieromonci. V porovnaní s diakonmi je to vyššia úroveň kňazstva. Preto, aj keď je to vysvätené, je v ňom získaná veľká miera milosti Ducha Svätého.
Od čias evanjelia vedú kňazi bohoslužby a boli splnomocnení na vykonávanie svätých obradov, vrátane všetkého okrem vysvätenia, teda povýšenia na dôstojnosť, ako aj zasvätenia antimínov a sveta. V súlade s povinnosťami, ktoré im boli zverené, vedú kňazi náboženský život mestských a vidieckych farností, kde môžu vykonávať funkciu rektora. Kňaz je priamo podriadený biskupovi.
Pre dlhoročnú a bezchybnú službu je kňaz bieleho duchovenstva podporovaný hodnosťou archpriest (hlavný kňaz) alebo protopresbyter, a čierny - hodnosťou hegumen. Medzi mníšskymi kňazmi je opát spravidla menovaný do funkcie rektora bežného kláštora alebo farnosti. V prípade, že dostane pokyn, aby viedol veľký kláštor alebo vavrín, nazýva sa archimandrit, čo je ešte vyšší a čestný titul. Z archimandritov sa vytvára episkopát.
Biskupi pravoslávnej cirkvi
Ďalej, vzhľadom na to, že zoznam cirkví je usporiadaný vzostupne, je potrebné venovať osobitnú pozornosť najvyššej skupine hierarchov - biskupom. Patria do kategórie duchovných, nazývaných biskupmi, teda vládcami kňazov. Po vysvätení dostali najvyšší stupeň milosti Ducha Svätého a majú právo vykonávať všetky cirkevné obrady bez výnimky. Majú právo nielen sami vykonávať cirkevné služby, ale aj vysvätiť diakonov do kňazstva.
Podľa Cirkevnej charty majú všetci biskupi rovnaký stupeň kňazstva, zatiaľ čo najzaslúženejší z nich sa nazýva arcibiskupom. Špeciálnu skupinu tvoria metropolitní biskupi nazývaní metropoliti. Tento názov pochádza z gréckeho slova „metropola“, čo znamená „kapitál“. V prípadoch, keď je určený iný biskup, ktorý zastáva vysoké postavenie, nesie titul vikára, teda jeho zástupcu. Biskup je umiestnený v čele farností celého regiónu, v tomto prípade nazývaného diecézou.
Prima Pravoslávnej cirkvi
A nakoniec, najvyššou hodnosťou v hierarchii cirkvi je patriarcha. Je volený biskupskou radou a spolu so Svätou synodou spravuje celý miestny zbor. Podľa charty prijatej v roku 2000 je dôstojnosť patriarchy celoživotná, ale v niektorých prípadoch má biskupský súd právo súdiť ho, zložiť ho a rozhodnúť o jeho odchode do dôchodku.
V prípade neobsadeného patriarchálneho kresla si Svätá synoda zvolí spomedzi svojich stálych členov miesto konania, ktoré bude vykonávať funkcie patriarchy až do jeho zákonných volieb.
Cirkevní duchovenstvo bez Božej milosti
Ak sa zmienime o všetkých radoch cirkvi vo vzostupnom poradí a vracajúc sa k samotnému základu hierarchického rebríka, treba poznamenať, že v cirkvi, okrem duchovných, teda duchovných, ktorí prešli sviatosťou posvätenia a ktorí boli schopní prijať milosť Ducha Svätého, stále existuje nižšia kategória - duchovní. Patria sem subdiakony, žalmisti a ponomari. Napriek svojej bohoslužbe nie sú kňazmi a prijímajú sa na neobsadené miesta bez vysvätenia, ale iba s požehnaním biskupa alebo arcibiskupa - rektora farnosti.
Medzi povinnosti čitateľa žalmov patrí čítanie a spievanie počas bohoslužieb a pri plnení kňazských požiadaviek. Sexton je poverený zvolaním farníkov zvonom, ktorý zvoní do kostola na začiatku bohoslužby, pričom sa zabezpečí, aby sa v kostole rozsvietili sviečky, v prípade potreby pomohol žalmistovi a dal kadidelnici alebo diakonovi kadidelnicu.
Subdiakoni sa tiež zúčastňujú bohoslužieb, ale iba s biskupmi. Ich povinnosťou je pomôcť Vladyke obliecť si šaty pred začatím bohoslužby av prípade potreby zmeniť jej odevy. Okrem toho subdiakon dáva biskupským lampám - dicírius a tricirium - na požehnanie veriacich v chráme.
Dedičstvo svätých apoštolov
Hodnotili sme všetky hodnosti cirkvi vzostupne. V Rusku a ďalších pravoslávnych krajinách tieto rady nesú požehnanie svätých apoštolov - učeníkov a nasledovníkov Ježiša Krista. To boli oni, ktorí sa stali zakladateľmi pozemskej cirkvi, ustanovili existujúci poriadok cirkevnej hierarchie, pričom ako príklad uviedli časy Starej zmluvy.
