Den moderna mannen närmar sig medvetet problemet med att skapa en familj och få ett barn. Samtidigt styrs han av sitt eget värdesystem och bilden av världen som andra människor erbjöd honom (vilket betyder när han växer upp och formas). Men kan någon bestämma i stället för en man när han ska ta detta steg? Som det visade sig, kanske. Att tvinga miljoner att gifta sig och få arvingar skulle naturligtvis vara mycket svårt. Men staten har sin egen mekanism för att lösa detta problem - skatter. Försök att införa en skatt på barnlöshet har redan gjorts upprepade gånger, dessutom i olika länder och vid olika tidpunkter. Många stater har inget emot att upprepa denna erfarenhet nu.
Vad är en barnlös skatt?
Detta är en betalning till förmån för staten, som bör göras av de människor som, efter att ha uppnått reproduktionsålder, inte har några barn. Syftet med en sådan skatt är att minska inkomstskillnaden mellan kategorin medborgare som har barn och den som inte gör det. Beroende på i vilket land en sådan skatt infördes hade den vissa skillnader. Men i alla fall bör det inte betalas av de medborgare som har diagnosen infertilitet. Dessutom är människor som har adopterat barn befriade från betalning till förmån för staten.
Skatten på barnlöshet på en gång fanns i Sovjetunionen, Tyskland, Bulgarien och till och med i det antika Rom. En analog skatt är giltig i det moderna Ryssland.
Skatt på barnlöshet i Sovjetunionen
Denna typ av skatt dök upp med Sovjetunionen 1941. Vad var kärnan i lagen? Ensamstående män mellan 20 och 50 år, liksom kvinnor från 20 till 45 som inte hade några barn, borde ha gett staten 6% av sin inkomst.
Undantagen från skatt:
- Medborgare vars månatliga inkomst var mindre än 70 rubel.
- Infertilitetslidande.
- Medborgare vars barn dog eller försvann under kriget.
- Familjer som har adopterat ett barn.
- Enda flickor.
För vissa kategorier av medborgare fanns det fördelar. De var tvungna att betala skatt, men beloppet var mycket lägre.
- Medborgare vars lön var i intervallet 70-91 rubel. per månad.
- Studenter under 25 år.
- Sovjeternas hjältar.
- Medborgare som hade tre grader av Order of Glory.
- Militär personal och deras familjer.
Funktioner av den sovjetiska skatten
I över 40 år har en barnlös skatt funnits i Sovjetunionen. När avbröts den? Detta hände på 80-talet av XX-talet. Fram till denna tid borde skatter ha betalats av alla som inte ingick i kategorin mottagare. Det låter något absurt, men de nygifta gick inte in i denna kategori. Det faktum att de inte hade tillräckligt med tid att skaffa avkommor tog regeringen inte med. Även under fruens graviditet var den unga familjen tvungen att ge en del av sina inkomster till förmån för landet. Att sluta betala skatt var bara möjligt när ett barn föddes.
Skatten på barnlöshet kan betraktas som vildskap, bara för att det fanns vissa idéer - ganska patriarkalska - om flickas ära, den första bröllopsnatten osv.
Jag måste säga att lagstiftningen om betalning av denna skatt ständigt har förändrats. Till exempel tilläts par redan på 80-talet att inte betala skatt det första året efter bröllopet.
Och vad som hände i Tyskland
Det kan vara svårt att tro, men Sovjetunionen och Tyskland hade mycket gemensamt. Ett annat bevis på detta är den barnlösa skatten i Tyskland.Det introducerades just vid den tid då fascisternas parti stod i spetsen för landet. Men motiveringen för denna skatt skilde sig radikalt från den sovjetiska versionen. Varje arisk och arisk var tvungen att "fullgöra sin skyldighet gentemot det populära samhället." Dessutom jämställdes de som av någon anledning inte hade barn med statens fiender. Ofta kunde man höra om att känna igen sådana människor som desekratorer för rasen.
Liksom allt i Nazi-Tyskland togs också reproduktionen av arvingarna under hård kontroll. Således ville ledningen skapa en ny ras av "renade" tyskar. Kontroll började redan före de unga äktenskapet. De kontrollerades noggrant av tjänstemän och av läkare. Staten måste vara säker på att det inte skulle finnas några "främmande föroreningar" i nyfödda blod. Efter bröllopet hade de unga tid för födelsen av sitt första barn, som var fem år. Om barnet av någon anledning inte föddes tvingades familjen inte bara att betala skatt. Samtal hölls med dem, och detta kunde hända både hemma och på arbetsplatsen.
Skattesituation i Ryssland
I Ryssland finns det en skatt på personlig inkomst, som i princip har samma skäl som inkomstskatten för barnlöshet. Kärnan ligger i det faktum att för medborgare som inte har barn är betalningsbeloppet något större än för de som uppför barn. Sedan 2012 betalar medborgare som fostrar upp ett eller två spädbarn 1400 rubel mindre till statskassan. Om familjen har tre eller flera spädbarn är avdragsbeloppet 3 000 rubel.
Erkeprästens erbjudande
2013 avgav ärkepräst Dmitry Smirnov ett uttalande. Enligt hans åsikt måste skatten på barnlöshet i Ryssland återföras. Prästmannen är säker på att barnlösa familjer ska betala ett visst belopp av sin budget, men det kommer inte bara att gynna staten utan till stöd för de familjer som fostrar fosterbarn. Det måste sägas att far Dmitry själv har nedlåtande tre barnhem som har varit länge.
Detta förslag orsakade mycket feedback. Vissa kallade denna lag omoralisk. Andra hävdade att det inte skulle vara möjligt att kontrollera om de utbetalda pengarna gick som avsedda. Dessutom uttalade många att när välgörenhet blir obligatorisk upphör det att vara välgörenhet.
Hur det än var, majoritetens överraskning var att ett sådant förslag kom med en kyrkminister, som först och främst skulle sätta kärlek snarare än pengar i spetsen.
moral
Det är dags att prata om den moraliska sidan av frågan. Har någon, till och med staten, rätten att berätta för en person hur gammal han ska föda barn och hur många ska vara i familjen? Strider detta mot mänskliga rättigheter?
A. Wagner, som behandlade etik i skattepolitiken, skrev om detta problem. Han hävdar att den barnlösa skatten bryter mot principerna om universalitet och enhetlighet i beskattningen. Men för att ändra detta, helt enkelt byta namn på det.
Men om det kommer att införas, men frågan kvarstår vilken skatt för barnlöshet bör vara. Vem har rätt att fastställa denna ram och bedöma frånvaron av barn i familjen? Kriterierna i sig förblir okända enligt vilka denna fråga kommer att lösas.
Bekräftas lagens omoralitet?
De flesta medborgare är övertygade om den barlösa lagens omoral. Som vi ser stöder de ryska myndigheterna dem i detta, annars skulle den nya lagen redan börjat träda i kraft.
Men å andra sidan är det vanligt att människor kallar moraliskt vad som är till nytta för dem. Bekräftelse på att en sådan lag kommer att vara omoralisk söks i art. Konstitution och skattekod.I enlighet med dessa dokument kan skatter inte vara diskriminerande och beräknas enligt sociala, rasiella, religiösa eller nationella kriterier. Om allt är klart för de tre sista kriterierna, så ställer sociala frågor många frågor, eftersom detta är ett ganska brett begrepp. Huruvida det är möjligt att betrakta närvaron eller frånvaron av barn i familjen som ett tecken på diskriminering, har experter ännu inte kommit fram till. Men innan du kämpar för antagandet eller avslaget av denna skatt måste du förstå om den kommer att vara effektiv.
Skatteeffektivitet
Detta är förmodligen ett av de viktigaste kriterierna för att basera ert beslut på antagandet av lagen på motsvarande skatt.
Det kan finnas flera skäl för att införa denna skatt. Detta är en minskning av inkomstskillnaden mellan olika befolkningsgrupper och stöd för stora familjer. Men det finns demografiska skäl. Mot bakgrund av fenomenet "åldrande av nationen", som observeras i de flesta europeiska länder, och den årliga minskningen av födelsetalen, minskar befolkningen i sådana länder, inklusive våra, ständigt. Ett av sätten att lösa detta problem är just den barnlösa skatten.
Många experter är dock säkra på att detta problem inte kan lösas med våld. Dessutom har de flesta unga människor inte bråttom att gifta sig och få barn på grund av social osäkerhet. Många har inte bara medel för att uppfostra ett barn utan också sina egna bostäder. För att verkligen lösa fertilitetsproblemet måste du börja med sociala reformer, inte skatter. Och låt skatten på barnlöshet förbli i historiska läroböcker.