El segle XIX a Rússia és notable pel fet que durant cent anys, el pensament públic ha passat d’una comprensió completa de la divinitat i la infal·libilitat del govern tsarista a una comprensió igualment completa de la necessitat de canvis fonamentals en el sistema estatal. Des dels primers petits grups de conspiradors, que no entenien del tot els objectius i les maneres d’aconseguir-los (decembrists), fins a la creació de festes massives, ben organitzades, amb tasques i plans específics per a la seva consecució (RSDLP). Com va passar això?
Antecedents
Al començament del segle XIX, la servitud era el principal irritant del pensament social. La gent que tenia una idea progressiva d'aquella època, començant pels propis propietaris de terres i acabant amb els membres de la família reial, va quedar clar que calia urgentment la servitud. Per descomptat, la majoria dels propietaris no volien canviar l'estat de les coses existent. A Rússia ha aparegut un nou moviment sociopolític: aquest és el moviment per a la supressió del savi.
Així, van començar a aparèixer les bases del disseny organitzatiu del conservadorisme i el liberalisme. Els liberals van defensar el canvi, l’iniciador del qual es va convertir en el poder. Els conservadors pretenien mantenir l'estat actual de les coses. En el rerefons de la lluita d’aquestes dues àrees, van començar a aparèixer pensaments sobre una part independent de la societat sobre la reorganització revolucionària de Rússia.
Més actiu moviments sociopolítics a Rússia van començar a aparèixer després de la campanya de l’exèrcit rus a Europa. La comparació de les realitats europees amb la vida a casa seva no era clarament a favor de Rússia. Els oficials revolucionaris que tornaven de París van ser els primers a actuar.
Decembrists
Ja el 1816 a Petersburg aquests oficials van formar el primer moviment sociopolític. Era una "Unió de Salvació" de 30 persones. Van veure clarament l’objectiu (l’eliminació del serf i la introducció de monarquia constitucional) i no tenia ni idea de com aconseguir-ho. La conseqüència d’això va ser el col·lapse de la Unió de Salvació i la creació el 1818 d’una nova Unió de Benestar, que ja incloïa 200 persones.
Però, a causa d’una visió diferent de la futura sort de l’autocràcia, aquesta aliança va durar només tres anys i el gener de 1821 es va autodissoldre. Els antics membres del 1821-1822 van organitzar dues societats: "sud" a Petita Rússia i "nord" a Sant Petersburg. Va ser la seva aparició conjunta a la plaça del Senat el 14 de desembre de 1825 que més tard es va conèixer com l'aixecament de Decembrist.
Trobada de camins
Els següents deu anys a Rússia van estar marcats per la dura reacció del règim de Nicolau I, que pretenia suprimir tota dissidència. No es va parlar de crear moviments i aliances serioses. Tot es va mantenir al nivell dels cercles. Al voltant dels editors de revistes, salons metropolitans, a les universitats, entre oficials i funcionaris, es van reunir grups de persones amb idees semblants per discutir la pregunta comuna dels malalts per a tothom: "Què fer?" Però els cercles també van ser força perseguits, cosa que va provocar l'extinció de les seves activitats ja el 1835.
No obstant això, durant aquest període, tres moviments sociopolítics principals es van definir clarament en la seva actitud davant el règim existent a Rússia. Es tracta de conservadors, liberals i revolucionaris. Els liberals, al seu torn, es dividien en eslavòfils i occidentals. Aquests últims creien que Rússia necessitava posar-se al dia amb Europa en el seu desenvolupament. Els eslavòfils, al contrari, van idealitzar la pre Petrina Rus i van demanar un retorn al sistema polític d’aquells temps.
Abolició del serf
Als anys 40, l'esperança de la reforma del govern va començar a esvair-se.Això va provocar l'activació de capes revolucionàries de la societat. Les idees del socialisme van començar a penetrar a Rússia des d’Europa. Però els seguidors d’aquestes idees van ser arrestats, condemnats i enviats a l’exili i treball dur. A mitjans dels anys 50, ningú no duia a terme accions actives no només, sinó que simplement parlava de la reorganització de Rússia. Les figures públiques més actives vivien a l’exili o servien de treball dur. Qui va aconseguir - va emigrar a Europa.
Però els moviments sociopolítics a Rússia de la primera meitat del segle XIX encara van tenir el seu paper. Des dels primers temps, Alexandre II, que va ascendir al tron, va parlar de la necessitat d'abolir el serf, va prendre mesures concretes per legalitzar-lo i el 1861 va signar l'històric Manifest.
Revitalització dels revolucionaris
Tanmateix, la meitat de les reformes que no complien les expectatives dels camperols, sinó també del públic rus en general, van provocar una nova expansió del sentiment revolucionari. El país va començar a difondre proclames de diversos autors, que tenien una gran varietat de caràcters: des de crides moderades a les autoritats i a la societat sobre la necessitat de reformes més profundes, fins a demanar l'enderrocament de la monarquia i la dictadura revolucionària.
La segona meitat del segle XIX a Rússia va estar marcada per la formació d’organitzacions revolucionàries que no només tenien un objectiu, sinó que també van desenvolupar plans per a la seva implementació, encara que no sempre reals. La primera organització d’aquest tipus va ser el 1861 la Unió “Terra i Llibertat”. L’organització va planejar implementar les seves reformes amb l’ajut d’una revolta de camperols. Però quan va quedar clar que no hi hauria revolució, "Terra i Llibertat" es va autodestruir a principis de 1864.
Als anys 70-80 es va desenvolupar l’anomenat populisme. Els representants de la intel·ligència naixent creien que per accelerar el canvi és necessari recórrer directament a la gent. Però entre ells tampoc hi havia unitat. Alguns creien que calia limitar-se a educar la gent i explicar la necessitat de canvi i només després parlar de revolució. Altres demanaven l’eliminació d’un estat centralitzat i la federalització anarquista de les comunitats pageses com a base de l’estructura social del país. Uns altres van planificar una presa del poder per part d'un partit ben organitzat mitjançant una conspiració. Però els camperols no els van seguir i el motí no va passar.
Al 1876, els Narodniks van crear la primera organització revolucionària realment gran i ben conspirada anomenada "Terra i Llibertat". Però aquí, les desavinences internes van provocar una fractura. Els partidaris del terrorisme van organitzar la "Voluntat de la gent" i aquells que esperaven aconseguir el canvi mitjançant la propaganda recollida a la "Redistribució Negra". Però aquests moviments sociopolítics no han aconseguit res.
El 1881, els voluntaris van matar Alexandre II. Tot i això, l’esperada explosió revolucionària no va passar. Ni els camperols ni les revoltes obreres. A més, la majoria dels conspiradors van ser arrestats i executats. I després de l'intent d'Alexandre III el 1887, Narodnaya Volya va ser finalment derrotada.
Més actiu
En aquests anys s’inicià la penetració de les idees del marxisme a Rússia. El 1883 es va formar a Suïssa l’organització “Emancipació del Treball” sota el lideratge de G. Plekhanov, que va justificar la incapacitat del camperol per canviar a través de la revolució i va posar la seva esperança a la classe treballadora. Bàsicament, els moviments polítics del segle XIX a finals del segle a Rússia estaven fortament influenciats per les idees de Marx. Hi va haver propaganda entre els treballadors, van fer una crida i vaga. El 1895, V. Lenin i Yu. Martov van organitzar la Unió de Lluita per a l'Emancipació de la Classe Obrera, que es va convertir en la base per al desenvolupament posterior de diverses tendències socialdemòcrates a Rússia.
Mentrestant, l'oposició liberal va continuar defensant la implementació pacífica de les reformes "des de dalt", tractant d'impedir una solució revolucionària als problemes que enfronta la societat russa.Així, el paper actiu dels moviments sociopolítics d'orientació marxista va influir decisivament en la sort de Rússia al segle XX.
