Teorie negace negace (zákon tří negativů) je jedním ze základů materialistické dialektiky. V této filozofické škole je tedy vývojový proces demonstrován a vysvětlen. Předpokládá se, že k progresivním změnám v přírodě a společnosti dochází v důsledku skutečnosti, že určitý objekt spadá z jednoho státu do druhého a z toho do třetího. A každý následující stav popírá předchozí stav. Současně je však třetí stav objektu podobný jako u primárního objektu, ale projde touto fází pouze na vyšší úrovni. Ukazuje se, že „popření negace“ zanon vám umožní sledovat kontinuitu i inovaci. Tento koncept byl však formulován německou klasickou filosofií a poté zakladateli dialektického materialismu.
Proč se tomu říká?
Takže veškerý vývoj je pohyb. Proč se však tento typ modifikace předmětu nebo jevu ve filozofii dialektického materialismu nazývá „negace negace“? Skutečností je, že touto kategorií máme na mysli stav získaný objektem během vývoje. Jakýkoli objekt se zpravidla mění do té míry, že se časem stává, jak tomu bylo, opakem samým. Tato kvalita se nazývá „popření“. Dialektická filozofie považuje takové stádium za nevyhnutelné. Pokud však toto popření skončí smrtí (zmizením, zničením) předmětu nebo jevu, pak takový proces nelze nazvat rozvojem. Když se však objekt dále modifikuje, pak je dialektická negace negace.
Spirálový pohyb
Materialistická filozofie věří, že k vývoji dochází v důsledku ničení určité části vlastností předmětu nebo jevu. Podle teorie pokroku to jsou vlastnosti, které přestávají být užitečné nebo dokonce brání další změně k lepšímu. Zákon „negace negace“ ve filozofii nám říká, že vlastnosti, které určují existenci tohoto subjektu v daném čase nebo vytvářejí jeho nové schopnosti, jsou zachovány. Co se stane potom? Dvojitá negace na první pohled vrací objekt zpět. Každá třetí fáze tohoto procesu se formálně podobá první. Vývoj a pokrok však vedou k tomu, že tento návrat je ve skutečnosti obratem pohybu ve vyšší fázi. Proto se často říká, že negace negace je spirálová modifikace.
Smysl rozvoje
Jakou roli hraje tento zákon ve filozofii dialektického materialismu? Především ukazuje, jak je spojena minulost s budoucností. V procesu vývoje se různé stavy předmětu nebo fenoménu potýkají jeden s druhým a navzájem se také prolínají. Každá kvalita se rodí, plní svou roli, „stárne“ a mizí, což dává přednost ostatním. Zákon negace popírání určuje vývojové trendy, popisující ničení minulosti, ztracenou užitečnost, vlastnosti a získávání nových nezbytných pro další existenci, ale na rozdíl od prvního. Takže z jednoduchého se objeví komplex. Okamžitě je však obtížné pochopit tento vzorec, protože spirální vývoj je velmi dlouhý proces. Zákon je viditelný pouze ve více či méně úplné verzi, pokud již existují určité konečné výsledky. V různých stádiích tohoto translačního hnutí se dá rozlišovat pouze jako trend.
Tradice a kontinuita
Kromě toho dialektický materialismus ve znění tohoto zákona definuje kategorie jako staré a nové. Nezbytně odumírá vše, co brzdí vývojový proces, vede k zastavení nebo stagnaci. V tomto případě je původní stav celého minulého systému zničen. Zrodilo se to, co umožňuje žít a dále fungovat, přizpůsobovat se novým okolnostem, měnit a obohacovat potenciál. Odmítnutí negace vede k vyřešení rozporů, které se nazývá „stažení“. V tomto procesu je starý nahrazen novým.
Popření a rozpory
Dialektická filosofie předpokládá, že v samotném objektu, jevu nebo poznávacím subjektu je zakotvena vnitřní opozice. V průběhu činnosti vyjde na světlo a začne se popírat. Jakákoli forma, výsledek a směr vývoje nám ukazuje tento proces, který již byl výše srovnáván s obrazem spirály. Navíc se věří, že v takovém hnutí zákon negace negace určuje nejen typ, ale také čas změny. „Spirála“ přímo souvisí s urychlením vývoje, jehož období s každou novou fází postupuje rychleji. To znamená, že v dialektickém pojetí „negace“ je také pozitivní význam. Ukládá určitý okamžik propojení mezi různými fázemi procesu.
Klasická dialektika
Hegel poprvé formuloval ve filozofii zákon „negace negace“. Dokázal to příklady z historie myšlení. Vývoj jakéhokoli konceptu probíhá jako pohyb od abstraktů k betonu. V tomto procesu je vyřešen vnitřní rozpor s konceptem. Jde do fáze jiné bytosti, která se promění v něco jiného, než tomu bylo dříve. Pak se „vrací k sobě“, ale již ve formě konkrétního konceptu, který obsahuje jak jeho dřívější, abstraktní podstatu, tak nový, získaný v procesu sebezapření. V Science of Logic Hegel dokonce popsal zákon negace negace jako univerzální formu jednoty rozporů (jejich přechod do sebe) a zápas mezi nimi (rozdělení celku).
Lze říci, že se jedná o zvláštní formu jiného dialektického konceptu. Toto je druh zákona o jednotě a boji protikladů. Filozof ale omezil působení dialektiky pouze na oblast konceptů a jejich formování. Ve skutečnosti pro něj byla bytost a myšlení jediný celek, zatímco první z nich byl odvozen od druhého. V souladu s tím byla trojice popírání fáze vývoje světové mysli.
Engels na popření
Materialistická dialektika rozšířila tento hegelovský zákon nejen na rozvoj ducha a myšlení, ale také na přírodu a společnost. Jeho tvůrci dokonce tvrdili, že obrátili filozofii německé klasiky vzhůru nohama. Friedrich Engels velmi postavil zákon negace negace do filosofie. Lze krátce říci, že to charakterizoval jako kombinaci progrese, opakovatelnosti a spirality. Engels to nazval třetím zákonem o dialektice. Nejprve se to projeví v lidském poznání. Jejich vývoj nastává v procesu nahrazování některých teorií jinými, zrození nových konceptů, které jsou vhodnější pro měnící se svět a naše vnímání vesmíru. Ale každé učení, které popírá minulost, ji nejen kritizuje, ale částečně zahrnuje i určité množství svých znalostí.
Zákon „popření odmítnutí“: Příklady
Engels zastával tuto dialektickou teorii s různými argumenty. Včetně toho ilustroval příklady z logiky a matematiky. Každé prohlášení prochází následujícími fázemi vývoje:
- Něco je pravda.
- To není pravda.
- Předchozí výrok je nepravdivý.
Ukazuje se, že v tomto logickém řetězci je návrat k první větě. Dokonce i Engels, prokazující zákon „negace negace“, uvedl příklady z oblasti matematiky. Řekl, že opak kladného čísla je „mínus“ číslice.Co se však stane, pokud to podrobíme popření? Vynásobením stejného čísla mínusem získáme stejnou hodnotu v kladné podobě, ale na druhou (tj. Ve vyšší fázi).
Objevuje se tento zákon v jiných oblastech?
Protože materialistická dialektika je založena na skutečnosti, že její principy působí jak v poznání, tak v myšlení a v bytí (včetně sociálního), vztahuje se toto ustanovení také na zákon „negace negace“. Filozofové, kteří sdíleli její příklady, citovaní z různých vědních oborů. Například z biologie. Smrt a výskyt krevních buněk, ke kterému dochází každý den v našem těle, je popření a znovuzrození předchozích forem. Ke změně vkusu a preferencí stylu v hudbě, umění a kultuře dochází často ve spirále, s návratem ke staré, ale na nové úrovni. Proto je retro styl tak často módní. Děti jsou popíráním rodičů a zároveň jejich pokračováním. Dialektický materialismus navíc předpokládá formační přístup k rozvoji společnosti. Tvrdí, že historický proces je také spirálový a progresivní. Změna formací je jak popření předchozího, tak kontinuita. K „odstranění“ rozporů může dojít evolucí nebo násilnou změnou pořádku.
Zřeknutí se odpovědnosti a připomínky
Teorie negace negace (zákon tří negativů) ve dvacátém století se stala předmětem kritiky různých filozofů. Hlavním protivníkem této koncepce byl Karl Popper. Byl oponentem dialektické metody i v logice a myšlení, nemluvě o přírodních vědách nebo sociálních trendech. Zaprvé říká, že koncepční aparát dialektického materialismu je konstruován takovým způsobem, který vylučuje jakoukoli kritiku a politizuje ji. Zastánci zákona o negaci negace interpretují její aplikaci příliš svévolně a není možné to ověřit. Tyto myšlenky nelze rozvíjet, což vede ke stagnaci a stagnaci jakéhokoli filozofického myšlení.
Proč tento zákon není vědecký - kritika dialektiky
Popper říká, že marxismus jako metoda byla dobrá pro devatenácté století jako jedna z pozitivistických teorií. Když však jeho příznivci proměnili dialektický materialismus v dogma, přestal být vědou v přísném slova smyslu. Jiní kritici věřili, že tato teorie sama vytvoří své vlastní důkazy a nevybere to ze zkušenosti ani ze zákonů myšlení. Navíc, pokud zákon tří negativů měl pro Hegela smysl, protože ve své koncepci určoval vývoj ducha (zhruba řečeno, evoluce Boha), a proto bylo v tomto procesu stanoveno cíle, pak pro materialisty a ateisty je nevyhnutelnost pokroku velmi zvláštní. Ukazuje se, že „konec historie“ s příchodem „nebe na zemi“ je předem určený a nevyhnutelný. Důvody jsou však zcela nejasné.
