El siglo XIX en Rusia es notable por el hecho de que durante cien años, el pensamiento público ha pasado de una comprensión completa de la divinidad y la infalibilidad del gobierno zarista a una comprensión igualmente completa de la necesidad de cambios fundamentales en el sistema estatal. Desde los primeros pequeños grupos de conspiradores, que no entendían del todo los objetivos y las formas de alcanzarlos (decembristas), hasta la creación de grupos masivos y bien organizados con tareas y planes específicos para su logro (RSDLP). ¿Cómo sucedió esto?
Antecedentes
A principios del siglo XIX, la servidumbre era el principal irritante del pensamiento social. Las personas de mentalidad progresiva de esa época, comenzando por los propios terratenientes y terminando con miembros de la familia real, quedó claro que la servidumbre debía ser abolida con urgencia. Por supuesto, la mayoría de los terratenientes no querían cambiar el estado actual de las cosas. Un nuevo movimiento sociopolítico ha aparecido en Rusia: este es el movimiento para la abolición de la servidumbre.
Así, comenzaron a aparecer los fundamentos para el diseño organizacional del conservadurismo y el liberalismo. Los liberales abogaban por el cambio, cuyo iniciador se convertiría en poder. Los conservadores buscaban mantener el estado actual de las cosas. En el contexto de la lucha de estas dos áreas, comenzaron a aparecer pensamientos en una parte separada de la sociedad sobre la reorganización revolucionaria de Rusia.
Más activo movimientos sociopolíticos En Rusia comenzó a aparecer después de la campaña del ejército ruso en Europa. La comparación de las realidades europeas con la vida en el hogar claramente no estaba a favor de Rusia. Los oficiales revolucionarios que regresaron de París fueron los primeros en actuar.
Decembristas
Ya en 1816 en Petersburgo, estos oficiales formaron el primer movimiento sociopolítico. Fue una "Unión de Salvación" de 30 personas. Claramente vieron el objetivo (la eliminación de la servidumbre y la introducción de monarquía constitucional) y no tenía idea de cómo lograr esto. La consecuencia de esto fue el colapso de la Unión de Salvación y la creación en 1818 de una nueva Unión de Bienestar, que ya incluía a 200 personas.
Pero debido a una visión diferente del futuro destino de la autocracia, esta alianza duró solo tres años y en enero de 1821 se disolvió por sí sola. Los ex miembros en 1821-1822 organizaron dos sociedades: "Sur" en la Pequeña Rusia y "Norte" en San Petersburgo. Fue su aparición conjunta en la Plaza del Senado el 14 de diciembre de 1825 que más tarde se conoció como el levantamiento decembrista.
Encontrar el camino
Los siguientes 10 años en Rusia estuvieron marcados por la dura naturaleza reaccionaria del régimen de Nicolás I, que trató de reprimir toda disidencia. No se habló de crear movimientos y alianzas serias. Todo se mantuvo al nivel de los círculos. Alrededor de los editores de revistas, salones metropolitanos, universidades, entre oficiales y funcionarios, grupos de personas de ideas afines se reunieron para discutir la pregunta común de los enfermos para todos: "¿Qué hacer?" Pero los círculos también fueron muy severamente perseguidos, lo que llevó a la extinción de sus actividades ya en 1835.
Sin embargo, durante este período, tres movimientos sociopolíticos principales se definieron claramente en su actitud hacia el régimen existente en Rusia. Estos son conservadores, liberales y revolucionarios. Los liberales, a su vez, se dividieron en eslavófilos y occidentales. Este último creía que Rusia necesitaba ponerse al día con Europa en su desarrollo. Los eslavófilos, por el contrario, idealizaron a la Rus pre-petrina y pidieron un retorno al sistema político de aquellos tiempos.
Abolición de la servidumbre.
Para los años 40, la esperanza de una reforma del gobierno comenzó a desvanecerse.Esto provocó la activación de capas revolucionarias de la sociedad. Las ideas del socialismo comenzaron a penetrar en Rusia desde Europa. Pero los seguidores de estas ideas fueron arrestados, condenados y enviados al exilio y a trabajos forzados. A mediados de los años 50, no había nadie para llevar a cabo ninguna acción activa, no solo, sino que simplemente hablaba sobre la reorganización de Rusia. Las figuras públicas más activas vivían en el exilio o servían trabajos forzados. Quien logró - emigró a Europa.
Pero los movimientos sociopolíticos en Rusia en la primera mitad del siglo XIX aún desempeñaban su papel. Desde los primeros días, Alejandro II, que ascendió al trono, habló sobre la necesidad de abolir la servidumbre, tomó medidas concretas para legalizarlo y, en 1861, firmó el histórico Manifiesto.
Activismo revolucionario
Sin embargo, la mitad de las reformas que no cumplieron con las expectativas no solo de los campesinos, sino también del público ruso en general, causaron un nuevo aumento del sentimiento revolucionario. El país comenzó a difundir proclamas de varios autores, que tenían una amplia variedad de caracteres: desde llamamientos moderados a las autoridades y la sociedad sobre la necesidad de reformas más profundas, hasta los llamados al derrocamiento de la monarquía y la dictadura revolucionaria.
La segunda mitad del siglo XIX en Rusia estuvo marcada por la formación de organizaciones revolucionarias que no solo tenían un objetivo, sino que también desarrollaron planes para su implementación, aunque no siempre es real. La primera organización de este tipo fue en 1861 la Unión "Tierra y Libertad". La organización planeó implementar sus reformas con la ayuda de un levantamiento campesino. Pero cuando quedó claro que no habría revolución, "Tierra y Libertad" se autodestruyeron a principios de 1864.
En los años 70-80, se desarrolló el llamado populismo. Los representantes de la naciente intelectualidad creían que para acelerar el cambio, es necesario recurrir directamente a la gente. Pero entre ellos tampoco había unidad. Algunos creían que era necesario limitarse a educar a la gente y explicar la necesidad de cambio, y solo entonces hablar de revolución. Otros pidieron la eliminación de un estado centralizado y la federalización anarquista de las comunidades campesinas como base de la estructura social del país. Otros planearon una toma del poder por un partido bien organizado a través de una conspiración. Pero los campesinos no los siguieron y no se produjeron disturbios.
Luego, en 1876, los narodniks crearon la primera organización revolucionaria verdaderamente grande y bien conspirada llamada "Tierra y libertad". Pero aquí, los desacuerdos internos condujeron a una división. Los partidarios del terrorismo organizaron la "Voluntad del pueblo", y aquellos que esperaban lograr el cambio a través de la propaganda se reunieron en la "Redistribución negra". Pero estos movimientos sociopolíticos no han logrado nada.
En 1881, los voluntarios mataron a Alejandro II. Sin embargo, la esperada explosión revolucionaria no sucedió. Ni los campesinos ni los levantamientos obreros. Además, la mayoría de los conspiradores fueron arrestados y ejecutados. Y después del atentado contra Alejandro III en 1887, Narodnaya Volya finalmente fue derrotado.
Más activo
En estos años, comenzó la penetración de las ideas del marxismo en Rusia. En 1883, la organización "Emancipación del trabajo" se formó en Suiza bajo el liderazgo de G. Plekhanov, quien justificó la incapacidad del campesinado para cambiar a través de la revolución y colocó su esperanza en la clase trabajadora. Básicamente, los movimientos políticos del siglo XIX a fines de siglo en Rusia fueron fuertemente influenciados por las ideas de Marx. Hubo propaganda entre los trabajadores, convocaron a huelgas y huelgas. En 1895, V. Lenin y Yu. Martov organizaron la Unión de lucha por la emancipación de la clase obrera, que se convirtió en la base para un mayor desarrollo de diversas tendencias socialdemócratas en Rusia.
Mientras tanto, la oposición liberal continuó abogando por la implementación pacífica de reformas "desde arriba", tratando de evitar una solución revolucionaria a los problemas que enfrenta la sociedad rusa.Por lo tanto, el papel activo de los movimientos sociopolíticos de orientación marxista tuvo una influencia decisiva en el destino de Rusia en el siglo XX.
