Käsite "totuus" on yksi perustavimmista filosofiassa, logiikassa, tieteessä. Yleisesti hyväksytyltä kannalta se tarkoittaa tietojoukkoa, joka vastaa olemassa olevaa todellisuutta riippumatta ihmisen toiveesta ja tietoisuudesta.
Tarina
Gnoseologia jakaa tämän termin kahteen muotoon: subjektiiviseen ja objektiiviseen. Objektiivinen totuus on heijastus ihmisen mielessä ympäröivän maailman todellisuuksista sellaisina kuin ne ovat. Tämä kysymys kiinnosti antiikin ja keskiajan johtavia filosofeja. Eri kirjoittajat ovat puhuneet useimpien kirjoittajien mahdollisuudesta saada mahdollisimman tarkkaa tietoa: jotkut väittivät, että tämä on periaatteessa mahdollista, kun taas toiset päinvastoin uskoivat, että henkilö ei pystynyt ymmärtämään ympäröivää todellisuutta täysin ja täysin. Tämä kysymys on huolestuttanut johtavia filosofeita muinaisista ajoista lähtien, ja nyt on herättänyt ajatusta, että tiede ei voi ratkaista ihmiskunnan ongelmia, koska objektiivisen todellisuuden ymmärtäminen on voimatonta.
Filosofien mielipiteet
Esimerkiksi kuuluisa englantilainen 1700-luvun ajattelija F. Bacon väitti, että objektiivinen totuus voidaan varmistaa empiirisesti. Mutta ranskalainen tutkija M. Montaigne väitti päinvastoin, että henkilö ei voi saada luotettavaa tietoa todellisuudesta. Ja I. Kant esitti käsitteen "asiat itsessään", jonka avulla hän yritti todistaa, että tahdon ja tietoisuuden lisäksi todellisuus on itsessään, ja tieto, jonka ihminen saa, on "asia meille", ts. todellisuuden ulkoinen heijastus.
Tiedon suhteellinen luonne
Ihminen ymmärtää objektiivisen totuuden vähitellen. Usein tietyssä yhteiskunnan kehityksen vaiheessa tiedemies saa vain osan tiedosta ja tosiasioista tietystä tapahtumasta, ilmiöstä, prosessista. Nämä tiedot ovat luotettavia, koska tietyistä tekniikoista, keinoista puuttuu, tämä tieto ei ole vielä tyhjentävästi täydellinen ja lopullinen. Yhteiskunnan kehitysprosessissa näitä tuloksia täydennetään, konseptiin tehdään joitain muutoksia.
Objektiivinen totuus on siis erityinen prosessi luotettavan tiedon saamiseksi tietystä ilmiöstä, tapahtumasta, prosessista. Esimerkki on seuraava mielenkiintoinen tosiasia: omalla ajallaan J. Verne kuvasi romaaneissaan sukellusveneitä, avaruusraketteja, aikakavereidensa teoreettisten johtopäätösten perusteella. Useiden vuosikymmenien jälkeen hänen päätelmänsä vahvistettiin ja kehitettiin käytännössä uusien tieteellisten tekniikoiden ansiosta.
Ensimmäinen totuus
Tutkijat erottavat objektiivisen totuuden kaksi muotoa. Se on ehdoton ja suhteellinen. Absoluuttinen totuus on kaikkein täydellisin ja luotettavin tieto kaikesta aiheesta, esineestä, ilmiöstä. Tieteessä on yleisesti hyväksyttyä, että tämä käsite heijastaa ihmisen käsitystä riittävästä maailmankuvasta, jota ei voida kumota, kyseenalaistaa tai muuttaa.
Tutkijoiden mielestä tällaista tietoa on mahdotonta hankkia, mutta nykyaikaisen tieteellisen tekniikan ansiosta on mahdollista lähestyä tätä tietotasoa. Absoluuttinen totuus on tutkijoiden päätavoite kaikissa tieteellisissä tutkimuksissa. Jokainen heistä pyrkii pääsemään mahdollisimman lähelle luotettavinta tietoa, mutta kokemus osoittaa, että jokainen uusi sukupolvi tarkistaa edeltäjiensä käsitteet ja tekee niihin muutoksia.
Toinen totuus
Kaikki edellä oleva todistaa jälleen ajatuksen, että absoluuttinen tieto on käytännössä saavuttamaton.Siksi jokainen nykyajan tutkija, joka muotoilee tieteellisiä hypoteeseja tai esittää konsepteja, aina määrää, että toinen tutkija tarkistaa hänen mielipiteensä ennemmin tai myöhemmin tai että siihen tehdään tiettyjä korjauksia.
Suhteellinen totuus on tietoa, joka on melko lähellä objektiivista todellisuutta, mutta eroaa jonkin verran puutteellisuudesta, jota myöhemmin täydennetään uudella tieteellisellä tutkimuksella tällä alalla. Nykyaikaisessa epistemologiassa tunnustetaan, että tämäntyyppinen kognitio on tyypillisintä tutkimukselle, koska se heijastaa todellisuuden tilannetta todellisuuden tutkimisprosessissa. Suhteellinen totuus ja absoluuttisuus ovat itse asiassa saman kolikon kaksi puolta. On mahdotonta kuvitella kutakin niistä ilman toista. Ensimmäisen tyyppinen totuus on yksi vaiheista, jolla saadaan täydellisin ja luotettavin tieto objektista.
Totuuden ominaisuudet
Uskotaan, että luotettavan tiedon saavuttaminen on kaiken tieteellisen tutkimuksen päätavoite. Lisäksi katsotaan, että käytännö on kriteeri tiedon luotettavuuden tarkistamiselle. Kaikki tieteelliset saavutukset testataan myöhemmin kokemuksella. Vasta sen jälkeen tulosta pidetään luotettavimpana. Ja tässä herää kysymys, kuinka todistettu tämän tai toisen löytön voidaan pitää. Jotkut tutkijat uskovat, että henkilö on taipuvainen pitämään totuudenmukaisena ja luotettavana vain sitä, mikä on hänelle käytännössä hyödyllistä.
Kysymys siitä, mikä objektiivisen totuuden periaate on, on tulossa erityisen ajankohtaiseksi. On yleisesti hyväksyttyä, että tämä on tiedon hankkiminen dialektisella tavalla. Tutkijat eivät heti löydä yksiselitteistä ratkaisua tiettyyn ongelmaan, mutta paljastavat usein itselleen tietyn ilmiön tai prosessin eri näkökohdat. Usein tapahtui, että yhden ongelman ratkaiseminen kesti useita vuosikymmeniä, sukupolvien elämää. Samalla luotettavan tiedon hankkiminen on edelleen tieteen tärkein tehtävä.
