Elämän suuntautuminen, heijastus, toimet ja ihmisen käyttäytyminen määräytyvät maailmankatsomuksen perusteella. Tämä on melko monimutkainen filosofinen käsite, joka kattaa ihmisen olemassaolon psykologiset, kognitiiviset, loogiset ja sosiaaliset alueet. Eri tieteet määrittelevät tämän ilmiön omalla tavallaan, filosofia pyrkii yhdistämään kaikki olemassa olevat lähestymistavat luomalla kiinteän käsitteen.
Käsitys maailmankatsomuksesta
Ihmisen tietoisuudella on monimutkainen rakenne, jonka perusosa on maailmankuva. Tärkeimmät maailmankatsomustyypit muodostuvat persoonallisuuden kehittyessä ja ovat sen olennainen osa hahmon kanssa. Se on ihmisen keskittynyt idea maailmasta, sen kokemuksesta, kognitiivisesta varastosta.
Maailmankuva on yleistävä luokka, mikä tarkoittaa filosofiassa, että henkilö hankkii teoreettisen perustan elämää koskevista ideoista. Se sisältää tulokset ihmisen ymmärtämisestä olemisen globaaleista kysymyksistä: elämän tarkoituksesta, onnellisuuden käsitteestä, siitä, mikä on hyvää ja pahaa, mikä on totuus jne. Nämä ovat yksittäisen ihmisen olemassaolon yleisimmät periaatteet.
Merkkejä maailmankatsomuksesta
Samaan aikaan maailmankatsomuksella on korostetusta subjektiivisesta luonteesta huolimatta historiallisia ja sosiaalisia näkökohtia, joten tämä ilmiö toimii merkkinä koko ihmislajista ja sillä on objektiivisia, yleisiä merkkejä. Maailmankuvan pääominaisuus on sen eheys, se on monimutkainen muodostuminen, se on sosiaalisen ja yksilöllisen ihmisen tietoisuuden muoto. Sille on ominaista myös yleistyminen, koska kokemusten perusteella henkilö tekee universaalin päätelmät selittäen maailmankaikkeuden.
rakenne
Koska maailmankuva on monimutkainen muodostelma, siinä erotetaan useita tasoja, ainakin kaksi niistä: nämä ovat tyyppisiä maailmankatsomuksia teoreettisessa ja käytännöllisessä järjestyksessä. Ensin mainitut ovat tulosta abstraktista ymmärryksestä maailman olemassaolon yleisimmistä periaatteista, joka muodostetaan yleensä koulutuksen, filosofisen ja tieteellisen tiedon aikana, jälkimmäiset ovat spontaanisti muodostettuja ideoita maailman asioiden järjestyksestä, ja ne määräytyvät yksilöllisen kokemuksen perusteella. Komponentit maailmankuvarakenteet ovat tietoa, etuja, toiveita, periaatteita, ihanteita, stereotypioita, normeja, uskomuksia.
Maailmankuva, sen tyypit ja muodot ovat seurausta ihmisen ymmärryksestä ympäröivästä todellisuudesta. Tärkeimmät rakenteelliset elementit ovat maailman käsitys ja ymmärtäminen maailmasta kahden todellisuuden hallitsemisen perustietotavan toteuttamisena.
Maailmankuva - tiedon tulos aistien, käsitysten ja tunneiden avulla. Ymmärtäminen on seurausta objektiivisen ja subjektiivisen maailman tosiasioiden loogisesta, järkevästä ymmärtämisestä.
Monimutkainen muodostumisprosessi
Ihminen ei saa syntymästään lähtien kaikenlaisia maailmankuvia, ne voidaan muodostaa vain in vivo. Sosialisoituminen liittyy suoraan maailmankatsomuksen muodostumiseen. Kun ihminen alkaa kysyä yleismaailmallisia inhimillisiä ja filosofisia kysymyksiä, maailmankuva alkaa muotoutua. Tämä on monimutkainen prosessi, joka tapahtuu useilla tasoilla samanaikaisesti. Henkilö kerää kokemusta ja hänessä muodostuu tietoa, kiinnostuksia ja taitoja, tästä kaikesta tulee maailmankatsomuksen komponentteja.
Maailmankuvan muodostumisen pääkohde on paikan etsiminen yhteiskunnassa, itsetuntilla ja persoonallisuussuunnittelulla on tässä tärkeä rooli. Vähitellen maailman ja sen itsensä arviointijärjestelmä on kiinteä ja menee uskomusten ja ideoiden luokkaan, jotka muodostavat maailmankuvan perustan.
Maailmankuvan muodostumisprosessi on pitkä ja ehkä jopa loputon. Se alkaa lapsuudessa, kun elämän perusajatukset laitetaan ja stereotypiat muodostuvat. Nuoruudessa ilmenee periaatteiden järjestelmä, joka on perustana ihmisten toimille, ja aikuisuudessa tapahtuu maailmankuvan kiteytyminen, tietoisuus ja korjaus. Tämä prosessi voi kestää eliniän. Koulutuksella on tärkeä rooli. Erilaiset maailmankuvanmuodostustavat ja -tyypit johtavat siihen, että sillä on useita muotoja ja vaihtoehtoja.
Perinteiset maailmankatsomukset
Laaja näkymä maailmaan on maailmankatsomus, se voi kehittyä spontaanisti ensimmäisissä vaiheissa elämäkokemuksen perusteella, mutta se altistuu yleensä sosiaalisille vaikutustekijöille, ensinnäkin perheellä on tärkein vaikutus.
Perinteisesti on tapana erottaa sellaiset maailmankatsomustyypit kuin tavalliset, filosofiset, tieteelliset, historialliset, uskonnolliset ja mytologiset. Tyyppejä yritetään myös erottaa eri perusteilla, esimerkiksi optimistinen ja pessimistinen maailmankuva, järkevä ja intuitiivinen, systeeminen ja kaoottinen, esteettinen. Tällaisia esimerkkejä voi olla lukemattomia.
Mytologinen maailmankuva
Alkeellinen tietoisuus ja assimilaatio maailmassa tapahtui eri muodoissa ja tyypeissä, ihmisen maailmankuva muodostui heidän pohjalta. Mytologisille maailmanideoille on ominaista synkretismi ja metaforinen muoto. Jakamattomassa muodossa ne yhdistävät uskomukset, tiedon, uskomukset. Siksi tiede, uskonto, filosofia kasvoi myyteistä kerralla.
Mytologinen maailmankuva rakentuu suoralle kokemukselle, ihminen ei kyennyt tunkeutumaan syvään asioihin edes tulossaan, mutta hän tarvitsi vastauksia olemiskysymyksiin ja luo selitysjärjestelmän, jonka hän asettaa mytopoeettisessa muodossa.
Mytologiselle maailmankatsomukselle on tunnusomaista vähemmän tieto ja suuressa määrin esitys ja uskomus. Se kuvastaa ihmisen vastustamatonta riippuvuutta luonnon voimista. Mytologiset ideat ovat lähtöisin primitiivisestä antiikista, mutta ne eivät katoa modernin ihmisen elämästä - sosiaalinen mytologia käyttää menestyksekkäästi nykyään yksinkertaisimpia selittäviä mekanismeja. Jokainen meistä menee yksilöllisessä kehityksessämme mytologisen tiedon vaiheen läpi, ja mytologisen maailmankuvan elementit ovat merkityksellisiä missä tahansa historiallisessa aikakaudella.
Uskonnollinen maailmankuva
Mytologinen maailmankuva korvaa uskonnollisen kuvan maailmasta. Heillä on paljon yhteistä, mutta uskonnollinen maailmankuva on inhimillisen kehityksen korkeampi vaihe. Jos mytologinen perustui vain aistihavaintoihin ja ilmaistu asenteessa, uskonnollinen lisää loogisen havainnon aistihavaisuuteen.
Uskonnollisen maailmankuvan pääasiallinen olemassaolomuoto on usko, ja juuri tällä perusteella kuva uskovan maailmasta perustuu. Se antaa henkilölle vastauksia olemisen peruskysymyksiin luottaen paitsi tunneisiin, myös logiikkaan. Uskonnollinen maailmankuva sisältää jo ideologisen komponentin, vahvistaa syy-yhteyden ilmiöiden, ihmisten toimien ja maailman välillä.
Uskonnollisen maailmankuvan päätyypit - juutalaisuus, islam, kristinusko, buddhalaisuus - ilmentävät erilaisia kuvia maailmasta ja ihanteita. Uskonto, toisin kuin myytti, ei vain selitä maailmaa, vaan myös sanelee tietyt käyttäytymissäännöt. Uskonnollinen kuva maailmasta sisältää moraalisia ihanteita ja normeja; tätä maailmankuvaa rakennetaan jo vastauksena kysymyksiin elämän tarkoituksesta ja yksilön paikasta ja merkityksestä maailmassa.
Keskeinen paikka uskonnollisessa maailmankatsomuksessa on Jumalan henkilöllä ja ajatuksella, hän toimii kaikkien ilmiöiden lähteenä ja pääasiallisena selittävänä perusteena.Henkilölle tarjotaan ainoa muoto uskonnollisuuden - uskon - toteutumiseksi, toisin sanoen logiikasta huolimatta uskonnollisissa tekstissä kuva uskovan maailmasta on edelleen rakennettu tunneille ja intuitioon.
Historiallinen maailmankuva
Ihmiskunta kehitysprosessissa käy läpi merkittäviä muutoksia asenteessa ja näkymissä. Tässä suhteessa voidaan puhua erilaisten historiallisten aikakausien maailmankatsomuksesta, jotka liittyvät hallitsevaan maailmankuvaan. Joten antiikin aika on esteettisten ja filosofisten ihanteiden hallitsevuus. Ne ovat ihmisen tärkein maamerkki maailman havainnoinnissa.
Keskiajalla vallitsee uskonnollinen maailmankuva, se on usko, josta tulee maailman ymmärtämisen lähde ja vastauksia tärkeimpiin kysymyksiin. Nykyaikana maailmankatsomuksen muodostumisen perusta on tieteellinen kuva maailmasta, luonnontieteet vastaavat pääkysymyksiin, jotka ovat heidän havaintojensa ja hypoteesiensa mukaisia.
1800-luku on monipolaarisen kuvan muodostumisen aikaa. Samanaikaisesti on olemassa useita filosofisia ja tieteellisiä käsitteitä, joista tulee ihmisten tärkein ideologinen periaate. 1900-luvulla maailmankatsomusten mosaiikki kasvaa vain, ja tänään voit nähdä, että ne muodostuvat useista perusteista - mytologisesta tieteelliseen.
Tavallinen maailmankuva
Yksinkertaisin maailmankuva on tavallinen, joka yhdistää arjen elämän ideoita. Tämä on tietoisuuden osa, joka seuraa suoraan ihmisen kokemuksesta. Se muodostetaan aisti-emotionaalisen maailman käsityksen perusteella.
Arjen maailmankatsomuksen tärkein lähde - osallistuminen käytännön toimintaan, työ- ja sosiaaliseen toimintaan. Henkilö tarkkailee ympäröivää todellisuutta: luontoa, muita ihmisiä ja itseään. Hän laatii lait, joista tulee tavallisen maailmankuvan lähtökohtia. Usein sitä kutsutaan myös järkeväksi. Arkipäivän maailmankuvan ominaispiirre on perinteet. Nykyään media on ensisijaisesti vastuussa sen muodostumisesta, ja stereotypiat ovat pääasiallinen olemassaolomuoto. Usein se toteutetaan taikauskojen muodossa, koska se perustuu sukupolvelta toiselle välittyviin ideoihin, joita tiede tai käytäntö eivät aina vahvista.
Filosofinen maailmankuva
Pohdinnat elämän tarkoituksesta, olemisen perusteista ja ihmisen tarkoituksesta johtavat meidät filosofisen maailmankuvan syntyyn. Se kehittyy ja laajenee jatkuvasti, kuten mikä tahansa teoreettinen tieto, rikastettu uusilla ajatuksilla. Filosofiselle maailmankatsomukselle ominainen piirre, toisin kuin mytologinen ja uskonnollinen, perustuu tietoon. Filosofia etenee objektiivisesta maailman tiedosta, mutta tulkitsee niitä subjektiivisella menetelmällä - reflektiolla. Filosofiselle pohdinnalle on myös ominaista vedota logiikan lakiin toimiessaan luokkiensa ja käsitteidensä kanssa. Filosofiselle maailmankatsomukselle on ominaista systemaattisuus, aistikokemuksen sijaan johtava kognitio menetelmä on reflektio.
Filosofinen maailmankuva Kolme muodostumisen evoluutiovaihetta on ohitettu:
- kosmosentrismi, kun etsittiin vastauksia maailmankaikkeuden alkuperää koskeviin kysymyksiin;
- teosentrismi, kaiken syynä on Jumala;
- antroposentrismi, kun ihmisen ongelmat asettuvat ensin, tämä vaihe kestää renessanssin ajankohdasta nykyhetkeen.
Filosofisen maailmankuvan päätyypit: idealismi ja materialismi. Ne syntyivät ihmiskunnan kynnyksellä. Idealistinen maailmankuva pitää ihanteellista periaatetta maailman pääperiaatteena: henkisiä, henkisiä, henkisiä ilmiöitä. Materialismi päinvastoin viittaa pääperiaatteeseen kuin aineeseen, eli esineisiin, esineisiin ja kehoihin. Siksi filosofia ei ymmärrä vain kysymyksiä ihmisen paikasta maan päällä ja sen merkityksestä, vaan heijastaa myös maailman ensisijaisia lähteitä.
Myös filosofian muut maailmankatsomustyypit erotetaan toisistaan: agnosticism, skepticism ja yksityisemmät: positivismi, irrationalismi ja rationalismi, eksistentialismi ja muut.
Tieteellinen maailmankuva
Ihmisen ajattelun kehityksen aikana ilmenee uudenlaisia maailmankatsomuksia. Maailman tieteellinen selitys esitetään yleisen tiedon muodossa sen organisaatiosta ja rakenteesta. Sillä pyritään vastaamaan tärkeimpiin kohtuullisen ja rationaalisen olemisen kysymyksiin.
Tieteellisen maailmankuvan erottuvat piirteet: systemaattinen ja eheys, joka perustuu logiikkaan, ei uskoon tai tunteeseen. Se perustuu yksinomaan tietoon, lisäksi todennetaan ja vahvistetaan, tai loogisiin hypoteeseihin. Tieteellinen maailmankuva vastaa kysymyksiin objektiivisen maailman olemassaoloa koskevista laeista, mutta toisin kuin muut lajit eivät heijastele suhtautumista niihin.
Koska maailmankuva realisoituu aina arvojen ja elämäohjeiden muodossa, tiede luo kognitiivisen varauksen, josta tulee käytöksen perusta.
