Kulttuurin käsite ja tyypit: taiteellinen, fyysinen, massa

Sana "kulttuuri" on luettelossa nykyaikaisessa kielessä eniten käytettyjä. Mutta tämä tosiasia ei todista tämän käsitteen tuntemusta, vaan sen takana piiloutuvien merkitysten epäselvyyttä, joita käytetään sekä arkielämässä että tieteellisissä määritelmissä.

Ennen kaikkea olemme tottuneet puhumaan henkisestä ja aineellisesta kulttuurista. Samalla kaikille tulee selväksi, että puhumme teatterista, uskonnosta, musiikista, puutarhanhoidosta, maataloudesta ja paljon muusta. Kulttuurin käsite ei kuitenkaan rajoitu lainkaan vain näihin alueisiin. Tämän sanan monipuolisuutta käsitellään tässä artikkelissa.

Termin määritelmä

Kulttuurikäsite sisältää tietyn historiallisen tason yhteiskunnan kehityksessä, samoin kuin ihmisten kyvyt ja voimat, jotka ilmenevät elämän järjestämisen muodoissa ja tyypeissä. Tällä termillä ymmärrämme myös ihmisten luomia henkisiä ja aineellisia arvoja.

Kulttuurimaailma, kaikki ilmiöt ja esineet eivät ole luonnonvoimien seurausta. Tämä on seurausta ihmisen ponnisteluista. Siksi kulttuuria ja yhteiskuntaa on pidettävä erottamattomasti sidoksissa toisiinsa. Vain tämän avulla voimme ymmärtää tämän ilmiön ydin.

Pääkomponentit

Kaikiin yhteiskunnan kulttuurityyppeihin kuuluu kolme pääkomponenttia. nimittäin:

1. Käsitteitä. Nämä elementit sisältyvät pääsääntöisesti kieleen, mikä auttaa ihmistä organisoimaan ja organisoimaan oman kokemuksensa. Jokainen meistä havaitsee ympäröivän maailman esineiden maun, värin ja muodon kautta. On kuitenkin tiedossa, että eri kulttuureissa todellisuus on järjestetty eri tavoin. Ja tässä suhteessa kielestä ja kulttuurista tulee erottamattomia käsitteitä. Henkilö oppii sanat, joita hän tarvitsee suuntautumiseen maailmaan kokemuksensa assimilaation, kertymisen ja organisoinnin kautta. Kielen ja kulttuurin tiiviistä yhteydestä voidaan päätellä sen perusteella, että jotkut kansakunnat uskovat, että "kuka" on vain henkilö ja "mikä" ei ole vain elottomia maailman esineitä, vaan myös eläimiä. Ja tässä se on harkinnan arvoinen. Loppujen lopuksi ihmiset, jotka arvostavat koiria ja kissoja asiona, eivät pysty kohtelemaan heitä samalla tavalla kuin ne, jotka näkevät pienemmän veljensä eläimissä.
2. Suhdetta. Kulttuurin muodostuminen tapahtuu paitsi kuvaamalla niitä käsitteitä, jotka osoittavat henkilölle, mistä maailma koostuu. Tässä prosessissa liittyy tiettyjä ideoita siitä, kuinka kaikki esineet kytketään toisiinsa ajallaan, tilassa, tarkoituksensa mukaan. Siten maan kansan kulttuuri eroaa omista näkemyksistään paitsi todellisen, myös myös yliluonnollisen maailman käsitteistä.
3. Arvot. Tämä elementti kuuluu myös kulttuuriin ja edustaa yhteiskunnan uskomuksia tavoitteista, joihin ihmisen on pyrittävä. Eri kulttuureilla on erilaiset arvot. Ja se riippuu sosiaalisesta rakenteesta. Yhteiskunta itse valitsee, mitä pidetään arvona ja mitä ei.

Aineellinen kulttuuri

Moderni kulttuuri on melko monimutkainen ilmiö, jonka täydellisyyttä tarkastellaan kahdesta näkökulmasta - staattisesta ja dynaamisesta. Vain tässä tapauksessa saavutetaan synkroninen lähestymistapa, jonka avulla voit tarkastella tätä käsitettä tarkimmin.

Statiikka johtaa kulttuurin rakennetta jakamalla se aineelliseksi, henkiseksi, taiteelliseksi ja fyysiseksi. Tarkastellaan kutakin näistä luokista yksityiskohtaisemmin.

Ja aloitetaan materiaalikulttuurista. Tämä määritelmä viittaa ympäristöön, joka ympäröi ihmistä.Materiaalikulttuuria parannetaan ja päivitetään joka päivä, jokaisen työmme ansiosta. Kaikki tämä johtaa uuden elintason syntymiseen, joka muuttaa yhteiskunnan tarpeita.

Aineelliselle kulttuurille on ominaista, että sen esineet ovat työn, elämän ja asumisen välineitä ja välineitä, toisin sanoen kaikkea ihmisen tuotannon tulosta. Samalla korostetaan useita tärkeimpiä alueita. Ensimmäinen näistä on maatalous. Tähän alueeseen kuuluvat kasvatustöiden tuloksena kasvatetut eläinrodut ja kasvilajikkeet. Myös maaperän viljely koskee. Henkilön selviytyminen riippuu suoraan näistä aineellisen kulttuurin yhteyksistä, koska hän ei saa heiltä paitsi elintarvikkeita myös teollisessa tuotannossa käytettäviä raaka-aineita.

Materiaalikulttuurin rakenteeseen kuuluvat myös rakennukset. Nämä ovat ihmisten elämälle tarkoitettuja paikkoja, joissa toteutetaan erilaisia ​​olemisen muotoja ja erilaisia ​​ihmistoimintoja. Aineellisen kulttuurin alalla kuuluu tilat, jotka on suunniteltu parantamaan elinoloja.

Varmistaakseen henkisen ja fyysisen työn tyyppien täydellisen monimuotoisuuden henkilö käyttää erilaisia ​​työkaluja. Ne ovat myös yksi aineellisen kulttuurin elementtejä. Työkalujen avulla ihmiset vaikuttavat suoraan jalostettuihin materiaaleihin kaikilla toiminta-aloillaan - viestinnässä, liikenteessä, teollisuudessa, maataloudessa jne.

Osa materiaalikulttuurista on liikenne ja kaikki käytettävissä olevat viestintävälineet. Näitä ovat:

• sillat, tiet, lentokenttien kiitotiet, pengerrykset;
• kaikki kuljetukset - putkisto, vesi, ilma, rautatie, hevosveto;
• rautatieasemat, satamat, lentokentät, satamat jne., jotka on rakennettu ajoneuvon toiminnan varmistamiseksi.

Tämän aineellisen kulttuurin alueen osallistumisella taataan tavaroiden ja ihmisten vaihto asutusten ja alueiden välillä. Tämä puolestaan ​​myötävaikuttaa yhteiskunnan kehitykseen.

Toinen aineellisen kulttuurin alue on viestintä. Se sisältää postin ja sähkön, radion ja puhelimen, tietokoneverkot. Viestintä, kuten liikenne, yhdistää ihmiset toisiinsa ja antaa heille mahdollisuuden vaihtaa tietoja.

Toinen olennainen osa aineellista kulttuuria on taidot ja tiedot. Ne ovat tekniikoita, joita käytetään kaikilla edellä mainituilla alueilla.

Hengellinen kulttuuri

Tämä alue perustuu luovaan ja rationaaliseen toimintaan. Henkinen kulttuuri, toisin kuin materiaali, löytää ilmaisun subjektiivisessa muodossa. Samalla se tyydyttää ihmisten toissijaiset tarpeet. Hengellisen kulttuurin elementtejä ovat moraali, hengellinen viestintä, taide (taiteellinen luominen). Yksi sen tärkeistä komponenteista on uskonto.

Henkinen kulttuuri ei ole muuta kuin ihmisen aineellisen työn ihanteellinen puoli. Loppujen lopuksi kaikki ihmisten luomat asiat oli alun perin suunniteltu ja sisällytetty myöhemmin tiettyyn tietoon. Ja koska meitä kutsutaan tyydyttämään tiettyjä ihmisten tarpeita, mistä tahansa tuotteesta tulee meille arvo. Siten kulttuurin aineelliset ja henkiset muodot ovat erottamattomia keskenään. Tämä näkyy erityisen selvästi kaikissa taideteoksissa.

Koska aineellisella ja henkisellä kulttuurityypillä on niin hienovaraisia ​​eroja, on olemassa kriteerejä toiminnan tietyn tuloksen tarkkaksi osoittamiseksi yhdelle tai toiselle alueelle. Käytä tätä varten esineiden arviointi aiottuun tarkoitukseen. Asia tai ilmiö, joka on suunniteltu tyydyttämään ihmisten toissijaiset tarpeet, katsotaan henkiseen kulttuuriin. Ja päinvastoin. Jos esineet ovat tarpeen ihmisen primaaristen tai biologisten tarpeiden tyydyttämiseksi, ne luokitellaan aineelliseksi kulttuuriksi.

Hengellisellä sfäärillä on monimutkainen koostumus.Se sisältää seuraavat kulttuurityypit:

- moraali, mukaan lukien etiikka, moraali ja moraali;

- uskonnollinen, johon sisältyy nykyaikaisia ​​opetuksia ja kultteja, etnografinen uskonnollisuus, perinteiset uskonnot ja uskonnot;

- poliittinen, edustaa perinteisiä poliittisia järjestelmiä, ideologiaa ja poliittisten aiheiden vuorovaikutussääntöjä;

- laillinen, joka sisältää lainsäädännön, oikeudenkäynnit, lainvalvonnan ja toimeenpanojärjestelmän;

- pedagoginen, jota pidetään kasvattamisen ja kasvattamisen käytännöinä ja ihanteina;

- henkinen tieteen, historian ja filosofian muodossa.

On pidettävä mielessä, että kulttuurilaitokset, kuten museot ja kirjastot, konserttisalit ja tuomioistuimet, elokuvateatterit ja oppilaitokset, kuuluvat myös henkiseen maailmaan.

Tällä alueella on toinen aste. Se sisältää tällaiset alueet:

1. Projektiivinen toiminta. Hän tarjoaa piirroksia ja ihanteellisia malleja koneille, rakenteille, teknisille rakenteille, samoin kuin projektit sosiaalisista muutoksista ja poliittisen järjestelmän uusista muodoista. Kaikella luodulla on suurin kulttuurinen arvo. Nykyään projektiivinen toiminta luokitellaan sen luomien esineiden mukaan tekniseen, sosiaaliseen ja pedagogiseen.
2. Tietojen kokonaisuus yhteiskunnasta, luonnosta, ihmisestä ja hänen sisäisestä maailmastaan. Tieto on henkisen kulttuurin olennainen osa. Lisäksi tieteellinen ala edustaa heitä täydellisimmin.
3. Arvopainotteinen toiminta. Tämä on kolmas henkisen kulttuurin alue, joka on suorassa yhteydessä tietoon. Sen tehtävänä on arvioida esineitä ja ilmiöitä, täyttämällä ihmismaailma merkityksillä ja merkityksillä. Tämä alue on jaettu tällaisiin kulttuurityyppeihin: moraalinen, taiteellinen ja uskonnollinen.
4. Ihmisten henkinen viestintä. Sitä esiintyy kaikissa viestinnän kohteiden määrittelemissä muodoissa. Kumppanien välinen henkinen kontakti, jonka aikana tietoja vaihdetaan, on suurin kulttuurinen arvo. Tällainen viestintä tapahtuu kuitenkin paitsi henkilökohtaisella tasolla. Monien vuosien aikana kertyneen kulttuurirahaston muodostavan yhteiskunnan henkisen toiminnan tulokset ilmenevät kirjoissa, puheessa ja taideteoksissa.

Ihmisten keskinäinen kommunikointi on erittäin tärkeää kulttuurin ja yhteiskunnan kehitykselle. Siksi on syytä harkita vähän enemmän.

Ihmisen viestintä

Puhekulttuurin käsite määrittelee henkilön henkisen kehityksen tason. Lisäksi hän puhuu yhteiskunnan henkisen perinnön arvosta. Puhekulttuuri ilmaisee kunnioitusta ja rakkautta omaa kieltä kohtaan, joka liittyy suoraan maan perinteisiin ja historiaan. Alueen pääelementteinä eivät ole vain lukutaito, vaan myös kirjallisen sanan yleisesti tunnustettujen normien noudattaminen.

Puhekulttuuriin sisältyy monien muiden kielten asianmukainen käyttö. Heistä: tyylit ja foneettiikka, sanasto jne. Siksi todella kulttuuripuhe ei ole vain paikkansapitävää, vaan myös rikas. Ja se riippuu ihmisen leksalisestä tiedosta. Puhekulttuurin parantamiseksi on tärkeää täydentää sanastoasi jatkuvasti ja lukea teemoja erilaisista temaattisista ja tyyliohjeista. Tällaisen työn avulla voit muuttaa ajatussuuntaa, josta sanat muodostuvat.

Nykyaikainen puhekulttuuri on erittäin laaja käsite. Se sisältää paitsi ihmisen kielitaidot. Tätä aluetta ei voida pitää ilman yhteistä persoonallisuuskulttuuria, jolla on oma psykologinen ja esteettinen käsitys ihmisistä ja heidän ympärillään olevasta maailmasta.

Viestintä henkilölle on yksi hänen elämänsä tärkeimmistä hetkeistä. Ja normaalin viestintäkanavan luomiseksi jokaisen meistä on ylläpidettävä jatkuvasti puhekulttuuriamme.Tässä tapauksessa se koostuu kohteliaisuudesta ja tarkkaavaisuudesta sekä kyvystä ylläpitää keskustelukumppania ja mitä tahansa keskustelua. Puhekulttuuri tekee viestinnästä vapaata ja helppoa. Loppujen lopuksi se antaa sinun ilmaista mielipiteesi loukkaamatta ketään tai lyömättä ketään. Hyvin valitut kauniit sanat sisältävät fyysistä voimaa voimakkaamman voiman. Puhekulttuuri ja yhteiskunta ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Todellakin, kielellisen henkisen alueen tasolla, heijastuu koko kansan elämäntapa.

Taidekulttuuri

Kuten jo edellä mainittiin, jokaisessa ympäröivän maailman erityisessä esineessä on olemassa kaksi sfääriä samanaikaisesti - aineellinen ja henkinen. Tämä voidaan sanoa taiteellisesta kulttuurista, joka perustuu luovaan, irrationaaliseen ihmisen toimintaan ja tyydyttää sen toissijaiset tarpeet. Mikä sai aikaan tämän ilmiön? Henkilön kyky luovuuteen ja tunne-aistihavainto maailmaan.

Taidekulttuuri on olennainen osa henkistä aluetta. Sen pääsisältö on yhteiskunnan ja luonnon heijastus. Tätä varten käytetään taiteellisia kuvia.

Tämäntyyppiseen kulttuuriin sisältyy:

• taide (ryhmä ja yksilö);
• taiteelliset arvot ja teokset;
• kulttuurilaitokset, jotka varmistavat sen levityksen, kehittämisen ja säilyttämisen (esittelypaikat, luovat organisaatiot, oppilaitokset jne.);
• henkinen ilmapiiri, eli yhteiskunnan käsitys taiteesta, tämän alueen julkinen politiikka jne.

Kapeassa merkityksessä taiteellinen kulttuuri ilmenee grafiikasta ja maalauksesta, kirjallisuudesta ja musiikista, arkkitehtuurista ja tanssista, sirkuksesta, valokuvauksesta ja teatterista. Kaikki nämä ovat ammattimaisen ja kotimaisen taiteen esineitä. Jokaiseen niistä luodaan taiteellisia teoksia - näytelmiä ja elokuvia, kirjoja ja maalauksia, veistoksia jne.

Kulttuuri ja taide, joka on sen erottamaton osa, helpottavat ihmisten siirtämistä subjektiivisesta maailmankatsomuksestaan ​​ja auttavat myös ihmistä omaksumaan yhteiskunnan keräämän kokemuksen sekä kollektiivisten asenteiden ja moraalisten arvojen oikean käsityksen.

Henkinen kulttuuri ja taide, jossa kaikki sen toiminnot ovat edustettuna, ovat tärkeä osa yhteiskuntaa. Joten taiteessa tapahtuu ihmisen transformaatio. Tietojen siirto heijastuu kulttuuriin taideteosten ihmisten kulutuksen muodossa. Arvoihin suuntautuvaa toimintaa käytetään luomien arviointiin. Taide on avoin kognitiiviselle toiminnalle. Jälkimmäinen ilmenee erityisenä kiinnostuksena teoksiin.

Kulttuurimuotoihin kuuluvat sellaiset kulttuurimuodot kuin massa, eliitti ja folk. Tähän sisältyy myös laillisen, taloudellisen, poliittisen toiminnan esteettinen puoli ja paljon muuta.

Maailma ja kansallinen kulttuuri

Yhteiskunnan aineellisella ja henkisellä kehitystasolla on toinen aste. Se on eristetty sen kantoaallosta. Tässä suhteessa on olemassa sellaisia ​​kulttuurin perustyyppejä kuin maailma ja kansallinen. Ensimmäinen niistä on synteesi planeettamme elävien kansojen parhaista saavutuksista.

Maailman kulttuuri on monimuotoista tilassa ja ajassa. Se on käytännössä ehtymätön suuntaansa, joista kukin on silmiinpistävä muodonsa rikkaudessa. Nykyään tämä käsite sisältää sellaisia ​​kulttuurityyppejä kuin porvarilliset ja sosialistiset, kehitysmaat jne.

Maailman sivilisaation tason huippu on tieteen kehitys, uusimman tekniikan kehittäminen, taiteen saavutukset.

Kansallinen kulttuuri on kuitenkin etnisen kulttuurin korkein kehitysmuoto, jota maailman sivilisaatio arvostaa. Tähän sisältyy yhden tai toisen ihmisen henkisten ja aineellisten arvojen kokonaisuus, samoin kuin sen käyttämät menetelmät vuorovaikutukseen sosiaalisen ympäristön ja luonnon kanssa.Kansallisen kulttuurin ilmenemismuodot näkyvät selvästi yhteiskunnan toiminnassa, sen henkisissä arvoissa, moraalistandardeissa, elämäntavan ja kielen ominaispiirteissä sekä valtion ja yhteiskunnallisten instituutioiden työssä.

Viljatyypit jakeluperiaatteen mukaisesti

Aineellisten ja henkisten arvojen aste on toinen. Niiden jakautumisen periaatteen mukaan erotetaan seuraavat: hallitseva kulttuuri, subkulttuuri ja vastakulttuuri. Ensimmäinen niistä sisältää joukon tapoja, uskomuksia, perinteitä ja arvoja, jotka ohjaavat suurta osaa yhteiskunnasta. Mutta samaan aikaan mihin tahansa valtioon kuuluu monia kansallisen, väestörakenteen, ammatillisen, sosiaalisen ja muun luonteen ryhmiä. Jokainen niistä muodostaa oman käytännesääntö- ja arvojärjestelmänsä. Tällaiset pienet maailmat luokitellaan subkulttuureiksi. Tämä muoto voi olla nuori ja kaupunki, maaseutu, ammattilainen jne.

Alakulttuuri voi poiketa vallitsevasta käytöksestä, kielestä tai elämänkatsomuksesta. Mutta nämä kaksi luokkaa eivät koskaan vastusta toisiaan.

Jos jokin pienistä kulttuurikerroksista on ristiriidassa niiden arvojen kanssa, jotka hallitsevat yhteiskunnassa, niin sitä kutsutaan vastakulttuuriksi.

Aineellisten ja henkisten arvojen asteittainen taso ja lähteet

Edellä mainitun lisäksi on olemassa sellaisia ​​kulttuurimuotoja kuin elitistinen, suosittu ja massa. Samanlainen gradaatio luonnehtii arvojen tasoa ja niiden luojaa.

Esimerkiksi elitistinen kulttuuri (korkea) on hedelmällisyys yhteiskunnan etuoikeutettujen osien tai sen pyynnöstä toimineiden ammattimaisten luojaiden toiminnasta. Tämä on ns puhdasta taidetta, joka ymmärtää sen edessä kaikkia yhteiskunnassa olemassa olevia taidetuotteita.

Kansankulttuurin, toisin kuin eliitin, luovat nimettömät tekijät, joilla ei ole ammatillista koulutusta. Siksi tämän tyyppistä kulttuuria kutsutaan joskus amatööri- tai kollektiiviseksi. Tässä tapauksessa myös kansanperinteen termiä käytetään.

Toisin kuin kaksi aikaisempaa lajia, massakulttuuri ei ole kantaja ihmisten henkisyydelle tai aristokratian hienostuneisuudelle. Tämän suunnan suurin kehitys alkoi 1900-luvun puolivälissä. Tänä ajanjaksona tiedotusvälineiden leviäminen alkoi useimmissa maissa.

Massikulttuuri on erottamattomasti sidottu markkinoihin. Tämä on taidetta kaikille. Siksi se ottaa huomioon koko yhteiskunnan tarpeet ja maut. Massikulttuurin arvo on verrattain alhaisempi kuin elitistinen ja suosittu. Se tyydyttää yhteiskunnan jäsenten välittömät tarpeet, reagoi nopeasti jokaiseen ihmisten elämän tapahtumaan ja heijastaa sitä teoksissaan.

Fyysinen koulutus

Tämä on luova, rationaalinen ihmisen toiminnan tyyppi, joka ilmaistaan ​​ruumiisessa (subjektiivisessa) muodossa. Sen pääsuunta on terveyden edistäminen fyysisten kykyjen kehittämisen kanssa samanaikaisesti. Näihin toimintoihin kuuluu:

• fyysisen kehityksen kulttuuri yleisistä terveysharjoituksista ammattiurheiluun;
• virkistyskulttuuri, joka tukee ja palauttaa terveyttä, johon sisältyy matkailu ja lääketiede.