Huomiota perinteiseen yhteiskuntaan johtuu dramaattiset muutokset ihmiskunnan maailmankuvassa. Tässä kehitysvaiheessa yhteiskunta on monimuotoinen, rikas ja köyhä, korkeasti koulutettu ja ilman peruskoulutusta, uskovien ja ateistien on pakko esiintyä yhdessä. Moderni yhteiskunta tarvitsee yksilöitä, jotka ovat sosiaalisesti sopeutuneita, moraalisesti pysyviä ja joilla on halu itsensä kehittämiseen. Juuri nämä ominaisuudet muodostuvat varhaisessa iässä perheessä. Perinteinen yhteiskunta täyttää parhaiten hyväksyttäviä ominaisuuksia omaavan henkilön koulutuksen kriteerit.
Perinteisen yhteiskunnan käsite
Perinteinen yhteiskunta on pääasiassa maaseudun, maatalouden ja esiteollisuuden yhdistys, joka koostuu suurista ihmisryhmistä. Johtavassa sosiologisessa typologiassa ”perinteet - nykyaikaisuus” on tärkein vastakohta teollisuudelle. Perinteisen tyypin mukaan yhteiskunnat kehittyivät muinaisina ja keskiaikoina. Nykyisessä vaiheessa esimerkkejä sellaisista yhteiskunnista säilyy selvästi Afrikassa ja Aasiassa.
Merkkejä perinteisestä yhteiskunnasta
Perinteisen yhteiskunnan erottuvat piirteet ilmenevät kaikilla elämän aloilla: henkisellä, poliittisella, taloudellisella, taloudellisella.
Yhteisö on tärkein sosiaalinen yksikkö. Se on ihmisten suljettu yhdistys, jota yhdistää klaani tai paikallinen periaate. Ihmis-maa-suhteessa välittäjänä toimii yhteisö. Sen tyypitys on erilainen: he erottavat feodaalisen, talonpojan ja kaupunkien. Yhteisötyyppi määrää henkilön aseman siinä.
Perinteisen yhteiskunnan ominaispiirre on klaanista koostuva maatalousyhteistyö (perheen) siteet. Suhteet perustuvat kollektiiviseen työelämän toimintaan, maan käyttöön, maan systemaattiseen uudelleenjakoon. Tällaiselle yhteiskunnalle on aina ominaista heikko dynamiikka.
Perinteinen yhteiskunta on ensisijaisesti suljettu ihmisjärjestö, joka on omavarainen eikä salli ulkoisia vaikutteita. Perinteet ja lait määräävät hänen poliittisen elämänsä. Yhteiskunta ja valtio puolestaan tukahduttavat yksilön.
Taloudellisen rakenteen piirteet
Perinteiselle yhteiskunnalle on ominaista laaja-alaisen tekniikan ja käsityökalujen hallitsevuus, yritys-, yhteisö- ja valtionomistusvalta, kun taas yksityinen omaisuus on edelleen koskematon. Suurimman osan väestön elintaso on alhainen. Työssä ja tuotannossa ihminen pakotetaan sopeutumaan ulkoisiin tekijöihin, joten yhteiskunta ja työvoiman järjestämisen piirteet riippuvat luonnollisista olosuhteista.
Perinteinen yhteiskunta on luonnon ja ihmisen vastakkainasettelu.
Taloudellinen rakenne on täysin riippuvainen ilmastollisista tekijöistä. Tämän talouden perusta on karjankasvatus ja maatalous. Kollektiivisen työn tulokset jaetaan ottaen huomioon kunkin jäsenen asema sosiaalisessa hierarkiassa. Maatalouden lisäksi perinteisen yhteiskunnan ihmiset harjoittavat alkeellista käsityötä.
Sosiaaliset suhteet ja hierarkia
Perinteisen yhteiskunnan arvot koostuvat vanhemman sukupolven, vanhojen ihmisten kunnioittamisesta, perheen tapojen, kirjoittamattomien ja kirjoitettujen normien ja hyväksyttyjen käyttäytymissääntöjen noudattamisesta. Joukkueissa syntyvät konfliktit ratkaistaan vanhemman (johtajan) puuttumisen ja osallistumisen avulla.
Perinteisessä yhteiskunnassa sosiaalinen rakenne merkitsee luokan etuoikeuksia ja jäykkää hierarkiaa. Lisäksi sosiaalista liikkuvuutta ei käytännössä ole. Esimerkiksi Intiassa on tiukasti kielletty siirtymiä kasteista toisiinsa aseman nousun myötä. Yhteiskunnan tärkeimmät sosiaaliset yksiköt olivat yhteisö ja perhe. Ensinnäkin, ihminen oli osa kollektiivia, joka on osa perinteistä yhteiskuntaa. Merkeistä, jotka osoittavat kunkin yksilön sopimattoman käytöksen, keskusteltiin ja niitä säädettiin normit ja periaatteet -järjestelmällä. Yksilöllisyyden käsite ja yksilön etujen noudattaminen tässä rakenteessa puuttuvat.
Sosiaaliset suhteet perinteisessä yhteiskunnassa rakentuvat esittämiselle. Jokainen sisältyy siihen ja tuntee olevansa osa kokonaisuutta. Henkilön syntymä, perheen luominen, kuolema tapahtuu yhdessä paikassa ja ihmisten ympäristössä. Työtä ja elämää rakennetaan, siirretään sukupolvelta toiselle. Yhteisöstä poistuminen on aina vaikeaa ja vaikeaa, joskus jopa traagista.
Perinteinen yhteiskunta on yhdistelmä, joka perustuu ihmisjoukon yhteisiin piirteisiin, joissa yksilöllisyys ei ole arvo, kohtalon ihanteellinen skenaario on sosiaalisten roolien täyttäminen. Kielletään vastaaminen roolista, muuten henkilöstä tulee syrjäytynyt.
Sosiaalinen asema vaikuttaa yksilön asemaan, läheisyyden asteeseen yhteisön johtajan, papin, johtajan kanssa. Klaanin pään (vanhimman) vaikutus on kiistaton, vaikka yksilölliset ominaisuudet kyseenalaistettaisiin.
Poliittinen rakenne
Perinteisen yhteiskunnan tärkein rikkaus on valta, jota arvostettiin enemmän kuin lakia tai lakia. Armeijalla ja kirkolla on hallitseva rooli. Hallituksen muoto Valtiossa perinteisten yhteiskuntien aikakaudella oli pääasiassa monarkia. Useimmissa maissa edustavilla viranomaisilla ei ollut itsenäistä poliittista merkitystä.
Koska valta on arvokkain, se ei tarvitse perusteluja, vaan siirtyy seuraavalle johtajalle perinnöllä, sen lähde on Jumalan tahto. Valta perinteisessä yhteiskunnassa on sortavaa ja keskittynyt yhden ihmisen käsiin.
Perinteisen yhteiskunnan henkinen alue
Yhteiskunnan henkinen perusta on perinteitä. Pyhillä ja uskonnollisesti myyttisillä esityksillä on hallitseva asema sekä yksilön että julkisessa tietoisuudessa. Uskonnolla on merkittävä vaikutus perinteisen yhteiskunnan henkiseen alueeseen, kulttuuri on homogeeninen. Suullinen tapa vaihtaa tietoa on etusijalla kirjallisen suhteen. Huhujen leviäminen on osa sosiaaliset normit. Koulutetut ihmiset ovat pääsääntöisesti aina merkityksettömiä.
Tavat ja perinteet määräävät myös ihmisten henkisen elämän yhteisössä, jolle on ominaista syvä uskonnollisuus. Uskonnolliset dogmat heijastuvat kulttuuriin.
Arvojen hierarkia
Ehdottomasti arvostettujen kulttuuristen arvojen kokonaisuus luonnehtii myös perinteistä yhteiskuntaa. Merkkejä arvokeskeisestä yhteiskunnasta voi olla yleinen tai luokka. Kulttuuri määrää yhteiskunnan mentaliteetin. Arvoilla on tiukka hierarkia. Korkein, epäilemättä, on Jumala. Jumalan halu muodostaa ja määrittää ihmisen käyttäytymisen motiivit. Hän on hyvän käytöksen, korkeimman oikeudenmukaisuuden ihanteellinen ruumiillistuma ja hyveen lähde. Toista arvoa voidaan kutsua askeettiseksi, mikä merkitsee maan siunausten hylkäämistä taivaan saamisen nimessä.
Uskollisuus on seuraava käyttäytymisen periaate, joka ilmaistaan palveluna Jumalalle.
Perinteisessä yhteiskunnassa erotetaan myös toisen asteen arvot, esimerkiksi joutettomuus - fyysisen työn kieltäytyminen yleensä tai vain tiettyinä päivinä.
On huomattava, että heillä kaikilla on pyhä (pyhä) luonne.Luokan arvot voivat olla joutomuutta, militania, kunniaa, henkilökohtaista riippumattomuutta, mikä oli hyväksyttävää perinteisen yhteiskunnan jalojen edustajien keskuudessa.
Modernien ja perinteisten yhteiskuntien korrelaatio
Perinteinen ja moderni yhteiskunta ovat tiiviisti yhteydessä toisiinsa. Ihmiskunta on aloittanut innovatiivisen kehityspolun ensimmäisen tyyppisen yhteiskunnan kehityksen seurauksena. Nykyaikaiselle yhteiskunnalle on ominaista melko nopea tekniikan muutos, jatkuva modernisointi. Kulttuuritodellisuus on myös muuttuneena, mikä johtaa uusille elämäpolille tuleville sukupolville. Nykyaikaiselle yhteiskunnalle on ominaista siirtyminen valtion omistuksesta yksityisomistukseen, samoin kuin yksilöllisten etujen laiminlyönti. Jotkut perinteisen yhteiskunnan piirteet ovat luontaisia modernille. Mutta eurokeskeisyyden kannalta se on taaksepäin johtuen läheisyydestä ulkosuhteisiin ja innovaatioihin, muutosten primitiivisestä, pitkäkestoisesta luonteesta.
