Non è un segreto che apprendiamo tutto il mondo circostante grazie alla nostra coscienza, che percepisce gli oggetti della realtà circostante e li collega gentilmente con concetti e immagini specifiche. Ciò è stato dimostrato molto tempo fa e, forse, non richiede ulteriori spiegazioni.
Tuttavia, rimane la domanda, fino a che punto le immagini che sorgono nella nostra coscienza sono adeguate a ciò che sono nella realtà? Quanto il colore, la forma, la temperatura e persino l'essenza di questo o quell'oggetto coincidono con il modo in cui il nostro cervello lo percepisce? E questa è solo la punta dell'iceberg. In realtà, è ancora più complicato.
Esiste l'obiettività
In questo contesto, la questione che ha autorizzato questa sottosezione diventa particolarmente rilevante. In effetti, è possibile affermare che il principio dell'oggettività ha davvero un posto dove stare se assolutamente tutto nel nostro mondo viene rifratto attraverso il prisma della nostra coscienza, che, a proposito, è profondamente individuale, nonostante la presenza di archetipi e altre manifestazioni di rappresentazione collettiva.
Da un lato, c'è sicuramente un problema. E d'altra parte, la domanda rimane quanto seria e degna di attenzione.
In quale area è necessario il principio di obiettività
Sulla base della semantica di base di questa frase, è facile supporre che si riferisca definitivamente all'apparato scientifico concettuale e questo non sarà affatto un errore. Questo fenomeno ha luogo principalmente nel mondo di dati precisi, significati specifici e scoperte fondamentali. Inoltre, è proprio questo che costituisce la base di ogni ricerca e, di conseguenza, determina sempre la direzione del movimento di un particolare pensiero scientifico.
In effetti, tutta la conoscenza dell'umanità moderna si basa in qualche modo sul principio dell'oggettività, e questo può essere considerato un punto chiave per ottenere risultati davvero fantastici e fare scoperte assolutamente incredibili.
L'essenza del concetto
Se parliamo del significato specifico di questa frase, vale la pena notare che in ogni area della conoscenza scientifica avrà una sua sfumatura, a seconda delle specificità della materia di studio. A livello di base, il principio di obiettività può essere interpretato come un rifiuto di qualsiasi soggettività durante lo studio. In altre parole, mentre lavora con un particolare fenomeno o concetto, uno scienziato può operare esclusivamente sui fatti, senza ricorrere a speculazioni e manifestazioni di un atteggiamento personale.
Un tale sistema di lavoro scientifico è necessario per ottenere i dati di output più accurati e, di conseguenza, un risultato migliore.
Esiste davvero
Naturalmente, se il concetto stesso esiste, i principi dell'oggettività scientifica non sono meno reali. Almeno questo è ciò che cerca qualsiasi processo di ricerca o di analisi.
Tuttavia, l'influenza della coscienza, sia creatore che cognitore, non può essere esclusa. Inoltre, al fine di soddisfare questa condizione, sono necessari numerosi fattori diversi, tra cui il livello di preparazione del ricercatore, il volume del suo apparato concettuale, i dettagli del soggetto e l'oggetto di studio (dopo tutto, è una cosa quando si studia un nuovo tipo di batteri e un altro quando studio dei processi mentali).
In effetti, il principio di obiettività è un principio metodologico, il cui rispetto è estremamente importante per l'adeguatezza dello studio. Tuttavia, dipende da un numero enorme di fattori e non viene sempre osservato.
Qualcosa sulle funzionalità
In termini generali, diversi punti sono già stati dedicati a questo punto in questo articolo. Ora esamineremo più in dettaglio quale sia effettivamente il principio di obiettività, scientificità e adeguatezza di una particolare ricerca.
Da un punto di vista puramente metodologico, l'essenza di questo fenomeno è che la conoscenza di un particolare argomento nel mondo reale dovrebbe essere il più adeguata possibile. In altre parole, il soggetto deve essere percepito dal ricercatore esattamente come è realmente.
È con questo che sono collegate la principale difficoltà e il problema in questa materia. Poiché il processo di cognizione di un oggetto è direttamente correlato all'attività cerebrale e alle caratteristiche della visione del mondo del ricercatore, si può ritenere che la sua visione di un oggetto o fenomeno possa effettivamente essere equivalente a un oggetto conoscibile?
Il più grande intoppo
Una difficoltà ancora maggiore è lo studio di fenomeni che non trovano rappresentazione materiale nel mondo reale. Un esempio è qualsiasi studio filologico. Il principio di obiettività e storicismo ha sicuramente luogo in questo caso (specialmente quando si tratta di norme o sintassi linguistiche che hanno almeno qualche idea).
Ma che dire dello studio della letteratura (tranne, forse, ricerche formalistiche e strutturalistiche)? In effetti, il mondo artistico di un'opera non è rappresentato in alcun modo nella realtà oggettiva. Di conseguenza, assolutamente tutto in questo caso dipende dalla visione del ricercatore. Quindi è possibile affermare che comprendere l'argomento sarà equivalente ad esso? E questo oggetto esiste affatto?
C'è una via d'uscita?
Cosa fare se il principio di obiettività implica qualcosa che a volte sembra del tutto impossibile? La risposta a questa domanda è estremamente semplice: in questo caso, il problema può essere risolto dalla presenza di un ricco apparato concettuale e un bagaglio sufficientemente voluminoso di conoscenza sull'argomento e l'oggetto della ricerca.
Infine, non dobbiamo dimenticare le informazioni che sono già disponibili al momento e che hanno un valore scientifico maggiore o minore. In realtà, qualsiasi oggetto o fenomeno ha valore esclusivamente rispetto ad altri, poiché solo in questo caso è possibile valutarne il significato e il valore. Naturalmente, in questo caso, si può fare una discussione sull'esistenza di cose decisamente uniche, tuttavia, senza entrare nella terminologia, notiamo che il valore di tali cose è determinato dal confronto con la loro assenza.
Pertanto, possiamo dire che la componente più significativa e di base dell'adeguatezza di un particolare studio è precisamente l'analisi e il confronto. Solo in questo modo una valutazione soggettiva può essere mantenuta al minimo accettabile.
È altrettanto importante per il ricercatore semplicemente abbandonare la valutazione personale, la percezione soggettiva della situazione. Ciò è particolarmente vero, ovviamente, nelle scienze legate alla storia, in cui un atteggiamento personale nei confronti di un particolare fenomeno può privare l'informazione dello stato di dati adeguati.
