Familieforhold er alltid et ganske vanskelig tema. Bare navnene deres kan være mer kompliserte. La oss se på denne typen forhold, som en eiendom. Og finn også ut om de pårørende er pårørende generelt. Og vurder hvilken stilling lovgivningen tar overfor dem.
Eiere - hvem er de?
Et lignende navn bæres ikke av blod pårørende, men av de som blir med i familien vår som et resultat av ekteskapet.
For eksempel svigerfar og svigermor for kone, svigerfar og svigermor for mannen, brødrene eller søstrene i andre halvdel for sin ektefelle. Alle disse er iboende.
Forresten, ektefellens foreldre (matchmakers) er også seg imellom i eiendommen.
Men for Kumoviev er spørsmålet veldig kontroversielt. Er de iboende? Det er to meninger.
Noen tilskriver dem denne kategorien som slektninger, anskaffet som et resultat av kirken om dåp.
Samtidig argumenterer andre for at nepotisme er en spesiell type forhold, og den skiller seg fra eiendommen ved at gudmødrene ikke har vanlige blod pårørende.
Det er bemerkelsesverdig at ganske ofte blir foreldre inntatt ikke av fremmede, men av noen fra fjerne slektninger (for eksempel svoger eller svoger). Og i dette tilfellet kan en person samtidig være både en eier og en gudfar.
Forskjell fra pårørende
Selv om en eiendom betyr et visst slektskap, er eierne imidlertid ikke pårørende. Siden den andre kategorien sørger for tilstedeværelse av en felles stamfar eller en nærmere blodforbindelse.
For eksempel er far og mor pårørende for barna sine, siden de har en samvittighet.
På samme tid er stefaren eller stemoren ikke pårørende til stefaren eller stedatteren. Fordi de ikke har noen genetisk kobling. Til tross for at de spiller foreldrenes rolle, er både stefar og stemor iboende i forhold til barnet.
Paradoksalt nok kan noen andre foreldre være mer omsorgsfulle enn far eller mor, som nektet å oppdra barnet sitt. Graden av omsorg og andre moralske egenskaper påvirker imidlertid ikke forholdet.
Ektefeller: pårørende eller pårørende?
Tatt i betraktning dette emnet, må man før eller siden måtte møte spørsmålet: “Ektemann og kone, hvem er hverandre?” Tross alt har de ingen forbausheter (slike ekteskap mellom nære slektninger er forbudt ved lov i de fleste land i verden).
For det første er ektefeller en familie, og det er fra dette synspunkt loven vurderer dem. På forskjellige områder blir graden av forholdet deres imidlertid sett på en annen måte.
I straffelov er altså ektefellen ikke en slektning til kona, men et medlem av den felles familien som er opprettet med henne. I boligkoden oppfattes forholdet deres på samme måte.
Men skatterett behandler ektefeller som nære slektninger, sammen med brødre og søstre, foreldre, besteforeldre.
Men i arbeidskodekoden er ikke navnet på forholdet mellom mann og kone formulert nøyaktig. Og da velger hver arbeidsgiver å betrakte dem som nære slektninger eller medlemmer av samme familie.
Dermed viser det seg at fra uansett synspunkt å vurdere ektefellenes forhold, vil de i alle fall ikke bli ansett som særegen. De kan forresten ikke bli gudfedre heller. Faktum er at faddere ikke kan gifte seg etter kirkeregler. Og de som allerede har kommet, kan ikke døpe sammen.
Hvordan folk kan tilskrive
Som allerede nevnt ovenfor, blir fremmede eiendommen når en av deres nære slektninger gifter seg.Dessuten, selv om ektefellene over tid bryter sammen, fortsetter deres mødre, fedre, brødre, søstre og andre å forbli i et eiendomsforhold.
Imidlertid, hvis for eksempel en kvinne giftet seg en gang til, vil hennes pårørende imidlertid være særegne for ektemannens slektninger. De pårørende til den første ektefellen vil imidlertid ikke ha noe med dem å gjøre.
For øvrig, hvis du anser nepotisme som en eiendom, så er den andre måten å inngå et slikt forhold å delta i dåpen til et barn. I dette tilfellet blir imidlertid bare faddere og foreldrene til babyen særegen. Og i forhold til resten av de pårørende skjer det ingen endringer.
Grad av eiendom
Som regel er forholdet mellom eiendomseiere delt inn i tre grader:
- En eiendom mellom en av ektefellen og den pårørende til hans halvpart.
- Forholdet mellom brødrene / søstrene til kona / mannen i forhold til mannen / kona.
- Forhold mellom foreldre / søsken til en mann med en lignende slektning.
Kan ekteskap være mellom ekteskap?
Et annet spørsmål som noen ganger fremdeles må konfronteres er: "Kan de som bor i eiendommen gifte seg?"
Hvis det er snakk om et slikt forbud for blod pårørende (degenerasjon av rasen og forekomst av arvelige sykdommer), er det mer sannsynlig, når det gjelder slektninger, en hyllest til tradisjonen.
Til tross for dette forbyr loven allianser mellom mennesker i en eiendom i mange land. Dette er imidlertid ikke alltid berettiget. Hvis for eksempel den fraskilte manns mor ble forelsket i konas enslig far. Hvorfor gifter de seg ikke? Eller, som ofte vises i tv-serier, forelsket hustruens søster for ektemannens bror (en lignende situasjon er beskrevet i Jane Austens roman Emma).
En annen ting er hvis stefaren skal gifte seg med stedatteren. Det ser virkelig ut som incest, selv om de teknisk sett ikke er pårørende. Men da er forbudet virkelig rettferdiggjort.
Forresten, bare i ortodokse land er ekteskap mellom nære slektninger og slektninger opp til fjerde linje forbudt. Samtidig, blant katolikker og protestanter, gjelder et slikt forbud bare for nære slektninger og førstelinjeeiendommer.
Eiendoms- og familierett
Merkelig nok, men lovgivningen anser ikke eiendom som gjenstander for familieretten. Derfor har de ikke de samme privilegiene og pliktene som pårørende.
Det er en rekke nyanser:
- Dommere kan ikke beskyldes.
- Personer på eiendommen til fjerde linje kan ikke gifte seg.
- Eiendomseiere kan bli gjenstander for familierett når det gjelder å betale underholdsbidrag til en stedatter / stefar til en stefar eller stemor. Imidlertid krever hvert slikt tilfelle individuell vurdering.
Mystifiseringen av A.S. Pushkin
Avslutningsvis er det verdt å vurdere en novelle av Alexander Pushkin, der han med humor undersøkte eiendommen til den legendariske franske heltinnen Joan of Arc og hennes fjerne etterkommer.
Denne litterære bløffen kalles "The Last of the Attributts of Joan of Arc." Den beskriver kort hvordan en slektning til kona til broren til den avdøde Jeanne utfordret Voltaire seg selv til en duell for sitt satiriske dikt Orleans Virgin (i dette verket latterliggjorde den store filosofen Jeanne forsiktig og hennes utnyttelse, og til og med antydet om seksuelle forhold i finalen) Ark med en av hennes lojale følgere).
I historien om Pushkin ble den uredde Voltaire redd og skrev til den særegne Jeanne at han faktisk var gammel og svak og ikke var forfatteren av det beroligende verket.