Nawet w starożytnym Rzymie wprowadzono podatek kapitalizacyjny w celu uzupełnienia skarbu. To nic innego jak pobór w przybliżeniu jednakowego podatku od wszystkich obywateli, niezależnie od ich sytuacji finansowej. Wyjątkiem były tylko uprzywilejowane grupy społeczne. Piotrowi spodobał się ten pomysł, aw 1724 r. Wprowadził tę formę uzupełniania budżetu w Rosji. Wiadomo, że w XVIII wieku przyniósł państwu prawie połowę rocznego dochodu.
Nowa forma opodatkowania
Przed wprowadzeniem podatku kapitalizacyjnego Rosja uzupełniła swój budżet tak zwanym podatkiem od dziedzińca, w którym rząd ustalił kwotę pobieraną od określonego miasta lub wsi, a lokalne społeczności równomiernie rozdzieliły ją na każde podwórze. Piotr rozkazałem, aby podatek nie był ustalany na podstawie liczby gospodarstw domowych, lecz liczby mieszkańców, i płacili go wyłącznie obywatele płci męskiej. Wyjątkiem byli przedstawiciele klas uprzywilejowanych ekonomicznie - szlachta i duchowieństwo.
Wprowadzenie podatku pogłównego spowodowane było nadmiernie wysokimi kosztami utrzymania wojska, dlatego przyjęto, że łączna kwota opłat powinna być równa tej części budżetu, która idzie na potrzeby wojskowe. Kwota ta jest znana, dlatego dzieląc ją przez liczbę podatników, możliwe było łatwe określenie udziału każdego z nich.
Spis przyszłych podatników
W rzeczywistości okazało się, że bez takich operacji takie operacje są przeprowadzane gdziekolwiek, ale nie w Rosji, z rozległymi połaciami i wioskami zagubionymi wśród nieprzejezdnych lasów i bagn. Tylko człowiek z żelaza, taki jak władca Piotr Wielki, mógłby poradzić sobie z takim zadaniem. W celu uwzględnienia całkowitej liczby ludności podlegającej opodatkowaniu (obowiązanej do zapłaty podatku) w 1718 r. Jego dekretem przeprowadzono w Rosji powszechny spis ludności na mieszkańca.
Audytorzy carscy, wysyłani do wszystkich części kraju, byli zmuszeni przezwyciężyć znaczne trudności związane nie tylko z oddaleniem miejsc i warunkami naturalnymi, ale także z częstymi przypadkami nieposłuszeństwa i bezpośredniego buntu. Szczególnie trudny był spis ludności w obszarach, w których istniał silny wpływ schizmatyków, którzy ogłosili cara Piotra Antychrystem, a wszystkie jego czyny (i podatki, tym bardziej) były diabelskimi machinacjami.
Obliczanie wielkości planowanego podatku
Tak czy inaczej, ale dusze prawosławne zostały policzone, a ostatecznie okazało się, że każda z nich stanowiła osiemdziesiąt kopiejek rocznego zbioru. Dotyczyło to tylko mężczyzn, kobiety nie były opodatkowane zgodnie z ówczesnymi prawami, a nawet sama obecność ich dusz była często kwestionowana.
Wkrótce jednak pojawiły się okoliczności, dzięki którym wcześniej ustalony przepływ powietrza został zmniejszony. Stało się tak z tego powodu, że po zakończeniu spisu, informacje (i doniesienia, oczywiście) o wioskach, które nie zostały uwzględnione w raporcie z audytu, których mieszkańcy byli również podatnikami, przybywały do stolicy na długi czas. Dokonano ponownego obliczenia, wykazując, że kwotę niezbędną dla armii można zebrać, biorąc rocznie od dusz chłopskich tylko siedemdziesiąt cztery kopiejek, a następnie kwotę tę zmniejszono do siedemdziesięciu.
Cechy podatku w odniesieniu do różnych grup ludności
Dekret w sprawie podatku pogłównego wprowadził pewne rozróżnienie w opodatkowaniu chłopów państwowych i tych, które były własnością właścicieli ziemskich. Faktem jest, że ci ostatni, oprócz podatku państwowego, byli również zobowiązani do zapłaty czynszu właścicielom. W ten sposób podlegali podwójnemu opodatkowaniu, co stawia ich w gorszej sytuacji w porównaniu do chłopów należących do państwa.Aby nikogo nie urazić i postawić wszystkich na równi, postanowiono dodać czterdzieści kopiejek podatku dochodowego do każdego urzędnika.
Nie zapomnij wspomnieć o schizmatyce - podlegali podwójnej sumie za upór. Ludzie Posada, czyli mieszkańcy miast, byli zobowiązani do wpłacania stu dwudziestu rubli rocznie do skarbu państwa. Kwota ta obejmowała również opłatę quitrent, którą płacili na równi z chłopami państwowymi. Wiadomo, że wprowadzenie podatku kapitalizacyjnego tej wielkości przyniosło skarbowi około czterech milionów rubli rocznie, co w zasadzie pokryło koszty wojska.
Kontrola populacji kraju
Warto zauważyć, że rola statystyk odzwierciedlających całkowitą populację w kraju dramatycznie wzrosła od czasu ustanowienia podatku kapitalizacyjnego. Stało się tak, ponieważ każda dusza wersji zyskała teraz znaczenie jednostki składającej.
Kontrole przeprowadzano regularnie, a na podstawie ich wyników korygowano kwoty podatku, a jeśli chłop umierał, wówczas właściciel gruntu musiał zapłacić za swoją martwą duszę przed kolejną kontrolą. Cóż, jak nie można sobie przypomnieć Pawła Iwanowicza Cziczikowa, który sprytnie wykorzystał tę lukę w prawie?
Zwiększenie wielkości podatku
Z czasem apetyt skarbu wzrósł. Stało się praktyką wykorzystywanie środków uzyskanych z podatku pogłównego nie tylko na potrzeby wojskowe, ale także do wypełniania nimi wszystkich dziur budżetowych. Ponadto zmienił się kurs rubla. Doprowadziło to do wzrostu kwoty obciążającej ludność. W 1794 r. Podatki, uprzednio mierzone w wysokości siedemdziesięciu kopiejek rocznie, wzrosły do rubla.
Obniżka podatków w Rosji jest rzadkim zjawiskiem, najczęściej zmienia się w kierunku wzrostu. Podatek sondażowy nie był wyjątkiem, który z roku na rok powiększał się. W 1796 r. Osiągnął jeden rubel dwudziestu sześciu kopiejek, aw 1867 r. W niektórych częściach kraju jego rozmiar przekroczył dwa i pół rubla.
Pierwsze kroki do reformy gospodarczej
Reforma krajowego systemu finansowego, która doprowadziła do zniesienia podatku pogłównego, rozpoczęła się za panowania cesarzowej Katarzyny II. Za jego panowania pojawił się w kraju zupełnie nowy rodzaj gospodarki, wymagający pewnych przekształceń. Pierwszym takim krokiem była zmiana polityki podatkowej w stosunku do burżuazji, która się wówczas rozmnażała.
W 1775 r. Wprowadzono dla nich nową formę podatku, przewidującą coroczne odliczenie na rzecz skarbu państwa określonego odsetka zadeklarowanego kapitału. Prawie dziewięćdziesiąt lat później jej prawnuk Aleksander II dodał do tego zniesienia podatku od głosowania od filistyńczyków i rzemieślników.
Koniec ery podatku pogłównego
Pod koniec XIX wieku stało się dość oczywiste, że podatek pogłówny był przestarzałą formą opodatkowania. Jego główną wadą była zasada wyrównywania, zgodnie z którą równe kwoty były nakładane na wszystkich, bez uwzględnienia sytuacji ekonomicznej obywateli. To podejście nie było korzystne dla nikogo. Państwo traciło znaczne fundusze ze względu na fakt, że mogło w tych latach pobierać duże sumy pieniędzy od przedstawicieli szybko rozwijającego się sektora kapitalistycznego, a dla niektórych biednych chłopów taka opłata była zbyt wysoka.
W rezultacie wydarzyło się coś, co zawsze dzieje się, gdy prawo koliduje z życiem - starają się tego nie wykonywać. Jeśli w przeszłości unikanie podatków miało charakter niepożądany, ale rzadki, teraz przybierało ono wymiar wyłącznie rosyjski. Roczne zaległości sięgały 15% i stale rosły. Ponadto miały miejsce masowe przypadki demonstracyjnej odmowy płatności, które groziły zakończeniem eksplozji społecznej. Rezultatem tego było zniesienie podatku pogłównego dokonanego przez Aleksandra III w 1887 r. Na terytorium Rosji Europejskiej, aw 1899 r. Przez jego syna Mikołaja II na Syberii.