Secolul al XIX-lea în Rusia este remarcabil pentru faptul că timp de o sută de ani, gândirea publică a trecut de la o înțelegere completă a divinității și infailibilității guvernului țarist la o înțelegere la fel de completă a necesității de schimbări fundamentale în sistemul de stat. De la primele mici grupuri de conspiratori, care nu înțelegeau destul de bine scopurile și modalitățile de realizare a acestora (decembristi), până la crearea unor petreceri masive, bine organizate, cu sarcini și planuri specifice pentru realizarea lor (RSDLP). Cum s-a întâmplat asta?
Cerințe preliminare
Până la începutul secolului al XIX-lea, iobăgia era principalul iritant al gândirii sociale. Oameni progresivi din acea vreme, începând cu proprietarii de terenuri și sfârșind cu membrii familiei regale, a devenit clar că iobăgia trebuie eliminată de urgență. Desigur, cea mai mare parte a proprietarilor nu a dorit să schimbe starea actuală a lucrurilor. O nouă mișcare socio-politică a apărut în Rusia - aceasta este mișcarea pentru abolirea iobăgiei.
Astfel, au început să apară bazele proiectării organizaționale a conservatorismului și liberalismului. Liberalii au pledat pentru schimbare, al cărui inițiator urma să devină putere. Conservatorii au căutat să mențină starea actuală a lucrurilor. Pe fondul luptei acestor două domenii, au început să apară gânduri pe o parte separată a societății despre reorganizarea revoluționară a Rusiei.
Mai activ mișcări socio-politice în Rusia a început să apară după campania armatei ruse în Europa. Comparația realităților europene cu viața acasă nu a fost în mod clar în favoarea Rusiei. Ofițerii revoluționari care s-au întors de la Paris au fost primii care au acționat.
decembriștilor
Deja în 1816, la Petersburg, acești ofițeri au format prima mișcare socio-politică. Era o „Uniune a Mântuirii” de 30 de persoane. Au văzut clar obiectivul (eliminarea iobăgiei și introducerea monarhie constituțională) și habar n-aveam cum să realizezi asta. Consecința acestui fapt a fost prăbușirea Uniunii Mântuirii și crearea în 1818 a unei noi Uniuni de bunăstare, care a inclus deja 200 de persoane.
Dar, din cauza unei viziuni diferite asupra viitoarei soarte a autocrației, această alianță a durat doar trei ani, iar în ianuarie 1821 s-a dizolvat de sine. Fostii membri în 1821-1822 au organizat două societăți: „Sudul” în Mica Rusie și „Nordul” la Sankt Petersburg. Apariția lor comună pe Piața Senatului la 14 decembrie 1825 a devenit mai târziu cunoscută drept răscoala Decembrist.
Găsirea căii
Următorii 10 ani în Rusia au fost marcați de caracterul reacționar dur al regimului lui Nicolae I, care a căutat să suprime orice disensiune. Nu s-a vorbit despre crearea unor mișcări și alianțe serioase. Totul a rămas la nivelul cercurilor. În jurul editorilor de reviste, saloane metropolitane, la universități, între ofițeri și funcționari, grupuri de oameni cu gânduri similare s-au adunat pentru a discuta întrebarea bolnavă comună pentru toată lumea: „Ce să facem?” Dar cercurile au fost, de asemenea, destul de aspru persecutate, ceea ce a dus la stingerea activităților lor încă din 1835.
Cu toate acestea, în această perioadă, trei mișcări sociopolitice principale au fost clar definite în atitudinea lor față de regimul existent în Rusia. Aceștia sunt conservatori, liberali și revoluționari. Liberalii, la rândul lor, au fost împărțiți în slavofili și occidentali. Acesta din urmă credea că Rusia trebuie să ia pasul cu Europa în dezvoltarea sa. Slavofilii, dimpotrivă, au idealizat pre-Petrine Rus și au cerut revenirea la sistemul politic din acele vremuri.
Eliminarea iobăgiei
În anii 40, speranța reformei guvernului a început să se estompeze.Aceasta a provocat activarea straturilor revoluționare ale societății. Ideile socialismului au început să pătrundă în Rusia din Europa. Urmașii acestor idei au fost arestați, condamnați și trimiși în exil și muncă silnică. Până la mijlocul anilor 50, nu era nimeni care să efectueze nu numai acțiuni active, ci pur și simplu vorbește despre reorganizarea Rusiei. Cele mai active persoane publice au trăit în exil sau au muncit o muncă silnică. Cine a reușit - a emigrat în Europa.
Dar mișcările socio-politice din Rusia din prima jumătate a secolului al XIX-lea și-au jucat încă rolul. Încă din primele zile, Alexandru al II-lea, care a urcat pe tron, a vorbit despre necesitatea abolirii iobăgiei, a luat măsuri concrete pentru legalizarea acesteia, iar în 1861 a semnat Manifestul istoric.
Activare revoluționară
Totuși, jumătate din reformele care nu corespundeau așteptărilor nu numai ale țăranilor, dar și ale publicului rus în general, au provocat o nouă creștere a sentimentului revoluționar. Țara a început să răspândească proclamări de la diverși autori, care aveau o mare varietate de caracter: de la apeluri moderate către autorități și societate cu privire la nevoia unor reforme mai profunde, până la apeluri la răsturnarea monarhiei și a dictaturii revoluționare.
A doua jumătate a secolului al XIX-lea în Rusia a fost marcată de formarea de organizații revoluționare care nu numai că au avut un scop, dar au dezvoltat planuri pentru punerea lor în aplicare, deși nu întotdeauna reale. Prima organizație de acest gen a fost în 1861 Uniunea „Pământ și libertate”. Organizația intenționa să își implementeze reformele cu ajutorul unei revolte țărănești. Dar când a devenit clar că nu va exista vreo revoluție, „Pământul și libertatea” s-au autodistructat la începutul anului 1864.
În anii 70-80 s-a dezvoltat așa-numitul populism. Reprezentanții intelectualității nou-creștine credeau că pentru a accelera schimbarea, este necesar să apelezi direct la oameni. Dar, printre ei, nu exista nici o unitate. Unii au crezut că este necesar să vă limitați la educarea oamenilor și la explicarea nevoii de schimbare și abia apoi să vorbească despre revoluție. Alții au solicitat eliminarea unui stat centralizat și federalizarea anarhică a comunităților țărănești ca bază a structurii sociale a țării. Alții au planificat confiscarea puterii de către un partid bine organizat printr-o conspirație. Țăranii nu i-au urmărit însă și revolta nu s-a întâmplat.
Apoi, în 1876, Narodniks au creat prima organizație revoluționară cu adevărat mare, bine conspirată, numită „Pământ și libertate”. Dar aici, dezacordurile interne au dus la o scindare. Susținătorii terorismului au organizat „Voința oamenilor”, iar cei care sperau să obțină schimbări prin intermediul propagandei adunate în „Redistribuirea Neagră”. Dar aceste mișcări socio-politice nu au obținut nimic.
În 1881, voluntarii l-au ucis pe Alexandru al II-lea. Cu toate acestea, explozia revoluționară așteptată nu s-a întâmplat. Nici țăranii, nici revolta muncitorilor. Mai mult, majoritatea conspiratorilor au fost arestați și executați. Iar după încercarea lui Alexandru III din 1887, Narodnaya Volya a fost în cele din urmă învinsă.
Cel mai activ
În acești ani, a început pătrunderea ideilor marxismului în Rusia. În 1883, în Elveția s-a format organizația „Emanciparea muncii” sub conducerea lui G. Plekhanov, care a justificat incapacitatea țărăniei de a se schimba prin revoluție și și-a plasat speranța în clasa muncitoare. Practic, mișcările politice ale secolului al XIX-lea până la sfârșitul secolului în Rusia au fost puternic influențate de ideile lui Marx. Au fost propagandă în rândul muncitorilor, au cerut greve și greve. În 1895, V. Lenin și Yu. Martov au organizat Uniunea Luptei pentru emanciparea clasei muncitoare, care a devenit baza dezvoltării în continuare a diverselor tendințe social-democratice din Rusia.
Între timp, opoziția liberală a continuat să pledeze pentru implementarea pașnică a reformelor „de sus”, încercând să împiedice o soluție revoluționară la problemele cu care se confruntă societatea rusă.Astfel, rolul activ al mișcărilor socio-politice de orientare marxistă a influențat decisiv soarta Rusiei în secolul XX.
