Caracteristică în dezvoltarea mai multor țări europene și ajuns în Rusia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, politica - absolutismul luminat - a adus transformări ale societății feudale învechite, care au coborât pe state de sus, adică de la conducătorii statelor reînnoite. Instituțiile învechite precum privilegiile clasei, interdicțiile de cenzură și subordonarea statului bisericii și-au schimbat treptat aspectul.
Suveranii filozofici
Absolutismul iluminat a modernizat cu mâna monarhilor procedurile legale, educația și multe alte domenii ale vieții publice. Consilierii suveranilor s-au bazat în întregime pe învățăturile filosofilor francezi ai secolului al XVIII-lea - Montesquieu, Rousseau, Voltaire. Conservatorismul a domnit în sferele sociale și politice, întărind poziția nobilimii, care a servit drept sprijin pentru absolutism. Pe de altă parte, absolutismul iluminat este privit ca o politică de demagogie socială, care folosește în mod viclean sloganurile iluminării pentru a păstra vechea ordine.
Cu toate acestea, noul stil de viață și ordinea sa au fost complet susținute de Iosif al II-lea al Austriei, Frederic al II-lea în Prusia, Ecaterina cea Mare din Rusia și parțial fiul ei Paul. Absolutismul iluminat a lăsat o amprentă strălucitoare și favorabilă în istoria Rusiei, în ciuda faptului că primii câțiva ani ai domniei Ecaterina cea Mare au fost marcați de nesiguranța suverană - până la urmă, ea nu era o moștenitoare directă și nu putea să nu simtă o precaritate a tronului ei. Ecaterina era doar soția lui Petru al III-lea, nepotul lui Petru cel Mare. Era originar din Germania, purta numele de familie Anhalt-Zerbskaya cu un nume lung german, Sofia-Augusta-Frederick-Emilia.
Calea către tron
A sosit într-o țară străină la șaisprezece ani și a tratat noi rituri și obiceiuri cu un respect excepțional: a învățat rapid și cu exactitate limba, a fost botezată în ortodoxie ca Catherine, a citit multe, s-a angajat în autoeducare, a fost atentă la treburile statului. Și în exterior, ea nu era demnă de nicio altă coroană rusă. politică absolutism luminat Catherine 2, având în vedere cele de mai sus, nu a putut să nu obțină sprijin între toate sectoarele societății. Cu o bandă regală, Catherine, cu pielea albă și cu ochii negri, a intrat nu numai în încredere, dar a câștigat și o mare dragoste din partea poporului rus.
Cu toate acestea, țarul Petru al III-lea nu i-a plăcut soției sale, amenințările au plouat asupra ei, printre care cel mai groaznic a fost închisoarea într-o mănăstire. Nu-i plăcea și nu voia să guverneze țara, nobilimea și paznicul erau extrem de enervate de acest lucru. Dar soția sa, cu dorința ei incredibilă de a deveni rusă, îi plăcea foarte mult oamenii din jurul ei, nu avea doar favoriți, ci oameni care își puteau da viață pentru ea. La sfatul fraților Orlov a avut loc o atrocitate care a pus capăt erei loviturilor de stat ale palatului, deși nu a fost mai mult decât o lovitură de stat. Gardienii Izmaylovsky s-au ridicat în picioare pentru viitoarea împărăteasă, iar Petru a fost ucis întemnițat în moșia sa. Și a început politica absolutismului luminat a Ecaterinei 2.
Manifestări și temporare
Literal imediat după lovitură de stat, Catherine a publicat un manifest imperial, în care chiar și sistemul statului rus a fost expus ca fiind rău, deoarece autocrația aproape întotdeauna nu diferă în raport cu calitățile umaniste și bune, iar toate consecințele dăunătoare au fost întotdeauna motivul acestei absențe. Prin manifest, țarina a promis că va aduce legalitatea în viața statului, inclusiv în puterea statului.Atât de bine a început absolutismul luminat al Ecaterinei a II-a.
Dar se pare că nu a venit încă momentul creării unui stat cu adevărat legal. Cu toate acestea, chiar în primii ani ai domniei sale, contele Panin a elaborat un proiect remarcabil menit să restrângă puterea autocratică cu ajutorul Consiliului Imperial. Cu toate acestea, nu a fost niciodată posibil să-l aducem la viață. Singurul lucru realizat în cadrul acestui proiect a fost divizarea Senatului în departamente. Controlul central a fost realizat în cea mai mare parte de lucrători temporari și favoriți, precum prințul Potemkin și contele Orlov. Totuși, absolutismul iluminat al Ecaterinei a II-a a pătruns în viața diferitelor straturi ale societății ruse.
Sub influența Voltaire
Împărăteasa a corespuns activ cu Voltaire, și-a scris multe, pentru că a fost mereu și profund surprinsă de ideile de iluminare care predomină în Europa. A recunoscut în sine un suflet exclusiv republican, continuând chiar să domnească unic în camera tronului. Catherine a scris că cel mai important lucru pentru țară sunt legile. În cele douăsprezece volume voluminoase ale scrierilor sale au fost studiate nu numai legile, ci și filozofia, istoria și chiar lingvistica comparată. În același timp, țarina a fost angajată într-o activitate legislativă strânsă și directă: a elaborat decrete și comisii pentru a compune un nou cod, unde deputații lucrau nu numai din partea nobilimii, ci și cetățeni obișnuiți, țărani și cazaci.
Codul Consiliului din 1649 era foarte învechit, astfel că era nevoie urgentă de a redacta un nou cod de legi. Sub influența Montesquieu, împărăteasa pentru noua Comisie a stabilit un mandat privind libertatea și egalitatea cetățenilor, pentru toleranța religioasă, pentru relaxarea iobăgiei, pentru principiile acestei monarhie constituțională. Deputații au fost atât de impresionați încât au dus-o cu titlurile Înțeleptei, Marii și Maicii Patriei, care nu i-a împiedicat să își îndeplinească sarcina și să nu întocmească un nou cod. Pentru că, în realitate, Catherine a întărit autocrația în toate felurile posibile, a extins iobăgia: Mica Rusie a devenit și ea slavă, i s-a interzis să se plângă de domni. A fost apogeul dezvoltării iobăgiei în Rusia.
Privilegii pentru nobilime și nașterea burgheziei
Terenurile bisericii au fost secularizate, Catherine le-a transformat în proprietatea statului. Însă nobilimii i s-au oferit noi avantaje de clasă printr-o faptă de onoare, în care libertatea și libertățile nobililor erau confirmate, serviciul statului lor înceta să fie obligatoriu, puteau deveni jurisdicționali doar din propria lor curte de clasă și nu erau supuse pedepsei corporale. Cazurile de clasă au fost hotărâte de adunările nobiliare provinciale și personal de către conducătorul nobilimii. Deci absolutismul luminat al secolului XVIII. a creat organizarea de clasă a nobilimii ruse.
De asemenea, orașele în care au avut ocazia să apară ca o clasă a burgheziei ruse au obținut scrisoarea de merit. Populația din orașe a fost împărțită în șase categorii. Numiți cetățeni de cea mai înaltă categorie - proprietari de pământuri și case din orașe, comercianți de bresle (chiar și negustorii inferiori, a treia breaslă aveau capital nu mai puțin de o mie de ruble, mai puțin înstăriți au rămas la rangul de comercianți, adică burghezi). Au fost, de asemenea, oameni posada, artizani de atelier și oameni inferiori - muncitori. totuși politica internă Absolutismul iluminat a fost destul de capabil să ofere orașelor autoguvernare. Orașul Duma a fost ales de toate cele șase straturi ale populației, Duma de șase cifre era organul executiv - fiecare reprezentant al orășenilor are un reprezentant. Alegerile s-au bazat pe calificările de proprietate, respectiv, clasa emergentă a burgheziei constituia majoritatea dintre aleși.
contradicții
Absolutismul iluminat în Europa și Rusia au avut aceleași rădăcini, deși dezvoltarea sa în state diferite a fost semnificativ diferită între ele.Politica lui Catherine s-a caracterizat prin întărirea autocrației și a iobăgiei, precum și o plecare de la totalitarism și formarea straturilor de populație care nu depindeau complet de guvernul central. Aici s-au arătat toate contradicțiile absolutismului luminat, care sunt însă inerente în alte țări europene.
Activitatea internațională a Ecaterinei Marii s-a dezvoltat sub aceleași lozinci de libertate și egalitate, dar problema estică a fost rezolvată dur de Catherine: două războaie de succes cu Turcia au dat accesului Rusiei la Marea Neagră, anexate Taganrog, Ochakov și Azov, au distrus flota turcă din Golful Chesme, care a servit drept un drept trecerea navelor prin Dardanele și Bosfor, independența Crimeei a fost recunoscută pentru prima dată, anexată împreună cu Kuban la Imperiul Rus, iar Georgia a fost și ea sub auspiciile Rusiei. Timpul absolutismului luminat a extins semnificativ teritoriul țării și relațiile sale externe.
conservatism
Toți monarhii Europei, urmărind obiectivele absolutismului luminat, au înțeles că fundamentele de bază ale vechii ordini pentru inviolabilitatea lor necesită unele schimbări. Toți conducătorii vremii din Austria, Prusia și alte țări erau reformatori conservatori. Transformările au fost cam aceleași: comerțul a fost încurajat, dezvoltarea educației, domeniul de activitate al structurilor magazinelor individuale a fost limitat și s-au făcut încercări de optimizare a administrației publice și a finanțelor. Acestea din urmă, precum și modernizarea relațiilor agrare, au fost atinse extrem de atent, cu un rezultat aproape imperceptibil.
Elita și-a schimbat perspectiva asupra vieții. Trăsăturile absolutismului luminat s-au suprapus întregii societăți și a statului. Ierarhia valorilor a fost transformată, deoarece acestea funcționau pe întregul mediu al monarhilor iluminați. Dacă mai devreme dominau dogmele bisericii, determinând normele relațiilor din viața de zi cu zi, justificând principiul guvernării, acum există dorința de a justifica și explica funcțiile vitale ale societății din toate părțile. Știința și arta au primit un patronaj fără precedent și aceasta a fost considerată o formă bună. Astfel, în perioada absolutismului luminat, a început o trecere treptată la societatea civilă.
Civilizația europeană
În țările Europei, părerile despre esența statului au început să se schimbe, interesele lor au fost criticate dur de la mijlocul secolului al XVII-lea, iar în procesul formării unui nou concept, principiile sistemice ale relațiilor internaționale au fost consolidate, țările individuale s-au raliat într-un singur complex, dezvoltând norme comune și consolidând principiile legale. Ideile absolutismului iluminat au folosit în mod flexibil sloganurile iluminării și demagogiei sociale, dar au fost de pază asupra păstrării fostului ordin, adică a servit ca una dintre etapele evoluției monarhiei, ceea ce a determinat Europa să creeze un sistem de civilizație unificat.
filozofi
Ideologia educațională a dominat condițiile filozofice pentru absolutism, când au fost formulate principalele dispoziții ale acestui concept în dezvoltarea socială.
- Englezul Thomas Hobbes a prezentat lumii propria sa teorie, conform ipotezei sale, statul a apărut ca executorul unui contract social, care este conceput pentru a proteja oamenii în atacul concurenței.
- Jean-Jacques Rousseau era convins că cetățenii statului care își protejează drepturile ar trebui să contribuie la binele său, să subordoneze propriile interese intereselor legilor universale și a susținut, de asemenea, teoria superiorității statului republican față de cea monarhică, întrucât primul oferă controlul prin postulatele democratice.
- Charles Montesquieu a conturat trăsăturile absolutismului luminat pe principiul separației puterilor. El a formulat un postulat despre conservarea libertății, care se bazează pe lege, era un concept complet nou pentru acea vreme.Absolutismul iluminat a presupus separarea organelor judiciare, executive și legislative, independența lor completă.
- Denis Didro s-a luptat toată viața cu stăpânirea bisericii, deoarece considera că cerințele sale pentru om nu sunt prea rezonabile și, prin urmare, nu sunt suficient de corecte.
- John Locke a fundamentat cele mai importante drepturi ale omului: dreptul la proprietate (rezultatul muncii), dreptul la libertate și dreptul la viață.
Ideile absolutismului luminat, care erau prezente în toate teoriile, s-au bazat pe credința în atotputernicia rațiunii: egalitatea în fața legii tuturor cetățenilor, fără excepție, indiferent de poziția lor în societate, dreptul de a apela la organele de conducere de orice nivel, privarea drepturilor bisericii de a administra autoritate laică, criminal uman dreptul, inviolabilitatea proprietății, sprijinirea științei și tehnologiei de către stat, libertatea presei, reforme agricole, impozitare echitabilă. Filozofii s-au bazat pe înțelepții așezați pe tronuri. Aceasta a fost principala greșeală a iluminării.
Declinul absolutismului
Deja în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, absolutismul, stabilit în Europa, care le-a conferit monarhilor o putere nelimitată, a început treptat să scadă. În Anglia, regele a încetat să mai fie mila lui Dumnezeu, a fost mila parlamentului. În Franța, burghezia mai puternică a încetat să se mulțumească cu concesiile aristocrației feudale, ceea ce a dus la o deznodământ sângeroasă. Restul țărilor europene nu au epuizat încă posibilitățile absolutismului, nobilii au dominat chiar și cu formarea capitalismului.
Acest lucru s-a întâmplat în Prusia, Austria, Danemarca, Rusia, Spania, Suedia, Italia, Portugalia. Activitatea viguroasă a autocrației a fost caracteristică pentru toate aceste țări, dar a vizat legea care consacră iobăgia, consolidarea privilegiilor nobile, extinderea frontierelor de stat, protejarea comerțului și a industriei, la brutalitatea reprimării răscoalelor populare. Și, de obicei, au persistat contradicțiile dintre politica feudală reacționară și ideologia liberală oficială.
Pro absoluti
Un paradox clar: ideile de iluminare, fundamental ostile absolutismului, erau folosite constant pentru a-l justifica. Atât suveranii, cât și miniștrii au fost îndepărtați complet de tratatele filozofice ale iluminării, unde au fost prezentate imaginile unei societăți noi, raționale, cu un monarh-transformator, care se consultă cu filosofii curții. Voltaire, de exemplu, a fost prietenă strânsă cu prusa Frederic, corespundea cu rusoaica Catherine. Adică filosofii au dorit transformări fără vărsare de sânge, reforme inteligente de sus. Acest punct de vedere, desigur, i-a mulțumit pe monarhi.
Datorită iluminării, cu cele mai urgente reforme din țări monarhie absolută. Privilegiile de proprietate au fost parțial eliminate (impozitele au fost percepute și asupra nobililor), iobăgia a fost desființată în Austria, reformele agrare au avut loc în multe alte țări, biserica s-a despărțit de pământurile sale și a căzut sub controlul statului. Ordinele monahale s-au închis. În Portugalia, iezuiții au fost expulzați din țară, iar averea lor mare a fost confiscată. Mănăstirile au redus numărul. Educația laică a început. Toleranța a fost inculcată în societate. Tortura monstruoasă din Evul Mediu a fost eradicată treptat din practica judiciară. Vânătoarea de vrăjitoare s-a oprit.
Sfârșitul absolutismului în Europa
Revoluția din Franța a stricat minuți această politică. Guvernele din toate țările europene au fost extrem de înspăimântate, multe chiar și-au închis parțial sau complet granițele către contagiunea revoluționară. Și totuși, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, timpul absolutismului luminat era aproape terminat. Trăirea pe vechime, menținerea situației sub control a devenit extrem de dificilă. Nici aparatul de stat, care a crescut până la o dimensiune incredibilă, nici beneficiile care au cumpărat loialitatea aristocrației și nici creșterea armatei - nimic nu a putut opri cursul istoriei.
Au fost necesari din ce în ce mai mulți bani și doar o economie dezvoltată, cu principii de piață, ar putea oferi fluxul lor, iar gradul de obținere al vechii comenzi nu a putut aduce un salt către bunăstarea socio-economică. Reformele separate ale absolutismului luminat nu au adus rezultatul dorit. Cu toate acestea, conștiința publică a fost politizată, ceea ce a contribuit la sentimente revoluționare.
