ера просветлен абсолютизъм в Русия се свързва с името на Екатерина II. Тази императрица се опитала да реформира държавата според либерални идеи, модни през втората половина на 18 век. Поради въстанието в Пугачев и събитията във Франция тези трансформации бяха съкратени.
Личност на Екатерина II
Екатерина Алексеевна по произход е германка София Августа. Тя не принадлежеше към царската династия Романови, но беше дъщеря на германски княз. В младостта си се омъжва за бъдещия руски император Петър III и едва след това се премества в Санкт Петербург.
Просветления абсолютизъм на Екатерина 2 има именно европейски корени, свързани с нейния произход. Получи модерно западно образование. Нейните вкусове и интереси бяха много по-свободни от тези на петербургската консервативна аристокрация. В същото време София Августа перфектно се сля със средата, в която трябваше да живее според новия си статус. Превърнала се в православието (при кръщението получила името на Екатерина Алексеевна), а също така отлично научила руски език.
Формално съпругата на наследника не е имала никакви права на власт. Това обаче не попречи на Катрин да бъде амбициозна и да притежава държавен манталитет. Нейната идеология на просветения абсолютизъм се формира именно в младостта, когато тя все още не беше заела трона.
През 1761 г. императрица Елизавета Петровна умира, а властта преминава към Петър III - съпругът на Катрин. Този човек изобщо не отговаряше на високото си звание. Беше крехък и страхлив. По това време Русия триумфално води Седемгодишната война срещу Прусия. Петър също е германец по рождение и сключва неочакван мирен договор с пруския цар, като му дава Берлин и всички завладени земи.
Това, меко казано, непатриотичен акт доведе до бунт на охраната. Още на следващия, през 1762 г., се състоя държавен преврат. Армията избра Екатерина II, която след като получи короната, не издържа на церемония със съпруга си.
Принципи на просветления абсолютизъм
За разлика от други руски носители на корони, Катрин, като дойде на власт, вече имаше ясна политическа програма за преобразуване на страната. Това бяха идеите на просветения абсолютизъм, който тя си осигури от книгите на великите мислители от онази епоха - Волтер, Монтескьо и пр. Тези френски философи в публикуваните си творби призовават за промяна на обществото по еволюционен начин, без катаклизми и революции.
Политиката на просветления абсолютизъм предполага въвеждането на ново модерно законодателство, което да отчита интересите на всички членове на обществото. Ето защо Волтер вярваше, че промените трябва да са дошли отгоре. Само държавата би могла по своя инициатива да осигури всеобщо щастие в страната.
Разчитането на закона като основна мярка за всички неща също не беше случайно. Приетите норми е трябвало да регулират всички сфери на живота. Тогава теоретично държавата се превърна в перфектно работеща машина, в която всички механизми бяха отточени. Просветления абсолютизъм в Русия може да даде на всички членове на обществото привилегии и права. Те зависели от лицето, принадлежащо към определен имот. И селяните, и благородниците са били защитени със закон от нарушаване на техните права.
Комбинацията от консерватизъм и либерализъм
Благодарение на своето образование, кръг за четене и кореспонденция с френски мислители, Катрин II е била добре запозната какво трябва да се направи, за да се подобри животът в Русия.Страната, която наследи след преврата в двореца, коренно се различаваше от утопичната картина на свободна държава. Тук царувало крепостничество, огромна пропаст се е промъкнала между именията, а селячеството било напълно неграмотно.
Няма съмнение, че Катрин е искала да промени страната. Въпреки това, намирайки се на трона, тя не бързаше да прилага реформите. През годините на живота си в Русия императрицата осъзнала това драматични промени водят само до неприятности и вълнения. Монархът не можеше да накърни правата на благородството - основен стълб на държавата и системата.
От наследниците Катрин отиде абсолютна монархия в която думата на автократа беше закон. Императрицата умело използва всичките си способности. Тази комбинация от консерватизъм и неговите либерални идеи бяха наречени просветлен абсолютизъм.
Държавна комисия
През 1767 г. просветеният абсолютизъм на Екатерина 2 донесе първите си осезаеми резултати. Императрицата свика Комисията за съхранение. Така в Русия беше наречена срещата на адвокати и служители, която разглеждаше законодателството на държавата. Практиката за свикване на комисии се оформя през 18 век и съществува още преди Катрин.
По правило такива временно действащи органи систематизират и ревизират законите. Дори в края на 18 век Русия продължава да живее според остарелия Кодекс на Съвета от 1649 г., приет от управлението на цар Алексей Михайлович, бащата на Петър Велики. Този код по-специално консолидира крепостното право в страната. В ерата на просветления абсолютизъм подобни норми вече бяха безнадеждно остарели. Те не позволиха развитието на държавната икономика и правното съзнание на гражданите.
Заповедта на Катрин
Екатерина II не участва пряко в работата на свикана от нея Постановена комисия. Въпреки това политиката на просветления абсолютизъм на императрицата повлия на решенията, взети на тези важни събрания. Дори в навечерието на свикването на комисията Катрин състави така нареченото Наказание. Този документ събра всички инструкции на императрицата, които бяха свързани с предстоящата кодификация и преформатиране на законодателството.
Катрин две години пише и редактира ордена. Първата версия на документа беше на френски. Това показва, че пряк източник на неговото вдъхновение е било дело на френски философи, които пропагандирали просветления абсолютизъм в Европа.
В окончателното издание Nakaz получи 20 глави и повече от 500 статии, свързани с правителството. Това дори не беше чиновнически документ, а философско произведение. Ако беше напълно приложен в новото законодателство, просветления абсолютизъм в Русия щеше да се превърне не в теория, а в ежедневна реалност.
Основата на управлението
Във въвеждането на ордена Катрин директно се обърна към служители, които работиха в Държавната комисия. Императрицата твърди, че новите закони трябва да отчитат интересите на всички жители на страната, като по този начин гарантират универсален просперитет. Катрин като илюстративен пример апелира към християнството. Тя вярвала, че Евангелието и Новият Завет вече са дали скици на идеално общество, което може да се изгради на земята с помощта на справедливи закони.
Така в своите встъпителни думи Катрин демонстрира каква е идеята за просветения абсолютизъм. Но това бяха общи думи за желания резултат. В следващите глави на Ордена императрицата предлага конкретни решения.
В началото на основната част от документа тя записа най-основните и важни принципи на публичната администрация, които би трябвало да останат непоклатими при всякакви обстоятелства. На първо място беше подчертана монументалността на автократичната власт.
Единственият владетел в Русия беше монархът. Никоя друга държавна институция или орган не може да претендира за надмощие в страната.Освен това никой не би могъл да оспори решенията на императора или императрицата.
В същото време Русия е обявена за европейска сила. Катрин искаше да подчертае връзката на страната си със западните й съседи, от които получи политическата си система. С други думи, реформите на просветения абсолютизъм трябваше да станат нещо подобно на кръщението на Русия от Владимир Святославович, когато на религиозно и идеологическо ниво страната ни стана неразделна част от европейската цивилизация.
Монархът не можел да управлява сам. Той трябваше да бъде подпомаган от различни държавни институции, основната от които Катрин считаше Сената. Този орган, заедно с колегиите, може да предложи решения за реформа на законодателството, което е остаряло или вредно за жителите на страната. В ерата на дворцовите преврати значението на Сената е сведено до нула. Сега новата императрица възроди тази институция.
Граждански свободи
За Катрин понятието за свобода е било ограничено от закона. Тоест, гражданинът можеше да прави каквото си пожелае в рамките на пространството, което му бе дадено със стандарти, приети на държавно ниво. Императрицата вярвала, че състоянието на нещата, когато селянинът иска да бъде равен на господаря и т.н., може да бъде фатално за Русия.
В своята заповед Катрин спомена „народния интелект“. Този термин беше синоним на съвременната дума „манталитет“. Новите руски закони трябваше да се ръководят от онези норми, които бяха приети в обществото сред обикновените жители. С други думи, те не трябва да противоречат на манталитета на селячеството, филистимците и т.н.
Това беше същността на просветления абсолютизъм. Катрин искаше да модернизира автокрацията, да я направи по-гъвкава по отношение на собствените си граждани, като същевременно не променя основните норми на държавата. Когато много години по-късно в Русия се заражда народно движение, революционните студенти започват да „ходят при хората” - да обикалят селата и да разпространяват свои прокламации за необходимостта от сваляне на автокрацията. Резултатът от подобни действия, като правило, беше тъжен. Самите хора иззеха доброволците и ги предадоха на жандармите. Подобни примери добре демонстрират важността на манталитета - това, което Катрин нарече „народно разсъждение“.
Руски имения
Според Ордена цялото руско население е разделено на три класа. Благородството обслужвало държавата, селяните обработвали земя, търговците търгували и донасяли богатство на страната. Такава беше картината на руското общество, която беше представена на Екатерина II.
Разбира се, най-привилегировано беше благородството. Тази подредба на нещата беше потвърдена малко по-късно, когато Катрин връчи заслуженото писмо, което гарантира всички права на собствениците на земи. В същото време в Наказ императрицата съветва членовете на законодателната комисия да разработят закони, които да защитават селяните от произвола на техните господари. За съжаление това бяха само общи думи и когато в Поволжието избухна бунтът на Пугачев, идеята за правата на селяните се превърна в плашило и бъг за императрицата.
Характеристиките на просветления абсолютизъм се състоят в внимателното отношение на държавата към „третото имение“. Ако погледнете този термин по-широко от обикновено, тогава в неговата рамка можете да включите не само търговците, но и всички онези, които не са принадлежали на собствениците на земя или селяните. С други думи, това беше разнообразна интелигенция - писатели, художници, учени, както и свободни занаятчии, занаятчии и т.н.
Икономическа политика
Катрин вярваше, че ако и трите класа работят усилено за просперитета на страната, тогава тя бързо ще стане богата. Императрицата отбеляза, че двата стълба на руската икономика са земеделието и правата на собственост. Тоест, през XVIII век огромна империя все още официално се смята за аграрна страна, където индустрията е на второ място и нейният принос за цялостното благосъстояние е малък.Времето показа, че това мнение е било погрешно.
Тогава просветеният абсолютизъм в Европа поиска от суверенните да предоставят свобода на всички класове, за да могат да работят в своя полза, което в крайна сметка би довело до икономически растеж на цялата държава. Това бяха основните принципи на капитализма, който по това време съществуваше само в Англия. Но още през 17 век тази страна премина през кървава гражданска война. И едва след него в Англия беше закрепен принципът за свобода на предприемачество и граждански свободи.
Катрин гледаше на нещата по различен начин. Тя никога не предоставя окончателната свобода на селянина. Без тази мярка всичките му трансформации бяха само декоративни. Тя не можеше да влиза в конфликт със собствениците на земи. На страната бяха необходими още няколко поколения, за да осъзнаят заблудата на своя ход.
Импулсът за това е провалът в Кримската война, след което през 1861 г. Александър II (правнук на Катерина) премахва крепостното право. Но дори тази реформа не беше незабавна. Дълги години селяните трябваше да извършват изкупни плащания, за да осигурят окончателно собствената си земя.
Съдът
Последните две глави от Ордена на Катрин бяха свързани със съдебни производства. Разбира се, ерата на просветения абсолютизъм не може да не се отрази на това как напредналото общество гледа на този важен аспект от живота на всяка страна. Съдебната власт беше арбитър между държавата и обществото и образованата императрица разбираше нейното основно значение.
В една от тезите си тя подчерта важността на принципа на религиозната свобода в Русия. Тази норма трябваше да бъде защитавана от съда. Катрин в кореспонденцията си спомена, че смята за вредно кръщенето на много малки народи на империята (например коренното население на Сибир, казахските степи и др.).
Съставената комисия забрани извънредните и незаконни съдебни заседания. Те трябваше да бъдат подчинени на строги разпоредби и правила. Друго важно нововъведение беше разширяването на свободата на словото. Катрин в своята заповед пише, че всяко изказване само по себе си не е престъпление.
Такъв документ, написан от самия монарх, още не е знаел руската история. Просветеният абсолютизъм на императрицата се превръща в популярна идеология сред аристокрацията, болярите и като цяло образованите членове на обществото. На хартиен носител се съхраняваше във всяка държавна служба. Този документ е обжалван по време на съдебните заседания.
Административна реформа
Положената комисия е разпусната през 1768 г., когато следващата война е между Русия и Турция. Тогава императрицата била временно разсеяна от вътрешните работи и се заела външна политика. Поставената комисия вече не се събира, но решенията й бяха отразени в много последващи реформи на Катрин.
Просветления абсолютизъм, накратко, повлия на промените в административното управление в империята. През 1775 г. Катрин провежда провинциална реформа. Преди това Русия живееше според вътрешните граници, начертани по времето на Петър I. Неговият наследник на трона увеличава броя на провинциите няколко пъти и също намалява техния размер. Тя даде на местните служители голям авторитет при решаването на вътрешните икономически въпроси.
Един от основните проблеми на Русия през цялото му съществуване беше размерът му. Трябваха седмици, за да стигнете от европейската част на страната до сибирските градове. Следователно, когато провинциалните служители се обърнаха към Санкт Петербург за съвет и инструкции, ефективността на тяхната работа в областта значително намаля.
Следващата стъпка по този път е публикуването на Хартата с писма до градовете през 1785г. Този важен законодателен акт регламентира правата и статута на всички жители на големите населени места. Това бяха хора, които имаха собствени имоти в града. Наричаха се също буржоазни.
Жителите на градовете получиха органи на самоуправление - магистрати.Те избраха представители на филистимците и търговците, които решаваха текущи икономически проблеми. Появата на магистрати беше пряко следствие от политиката на просветления абсолютизъм на Екатерина II.
Значението на политиката на Катрин
Законите, приети по време на управлението на императрицата, в по-голямата си част са съществували още един век преди всеобхватните реформи на Александър II. Преобразуванията на Катрин гарантираха стабилността на автократичната монархия в Русия. Държавата стана по-ефективна в справянето със собствените си вътрешни проблеми - данъчното облагане, разкрасяването и икономическите сътресения.
Въпреки че Катрин не посмя да премахне крепостното право, до края на дните си тя остана привърженик на гражданските свободи за останалото население на Русия.
