Не е тайна, че ние научаваме целия заобикалящ свят благодарение на нашето съзнание, което възприема обекти от заобикалящата действителност и любезно ги свързва с концепции и конкретни образи. Това е доказано отдавна и, може би, не изисква допълнителни обяснения.
Независимо от това, остава въпросът доколко образите, възникващи в нашето съзнание, са адекватни на това, което са в действителност? Колко цветът, формата, температурата и дори същността на този или онзи обект съвпадат с начина, по който мозъкът ни го възприема? И това е само върхът на айсберга. Всъщност все още е по-сложно.
Съществува ли обективност
В този контекст въпросът, озаглавен този подраздел, става особено актуален. Всъщност възможно ли е да се каже, че принципът на обективността наистина има място, ако абсолютно всичко в нашия свят се пречупи през призмата на нашето съзнание, което, между другото, е дълбоко индивидуално, въпреки наличието на архетипи и други прояви на колективно представителство.
От една страна, определено има проблем. А от друга страна остава въпросът колко сериозен и достоен за внимание.
В каква област е необходим принципът на обективност
Въз основа на основната семантика на тази фраза е лесно да се предположи, че тя определено се отнася до научния концептуален апарат и това изобщо няма да е грешка. Този феномен наистина се осъществява главно в света на точни данни, специфични значения и фундаментални открития. Нещо повече, именно тя е в основата на всяко изследване и съответно винаги определя посоката на движение на определена научна мисъл.
Всъщност цялото познание на съвременното човечество някак се основава на принципа на обективността и това може да се счита за ключов момент за постигането на наистина фантастични резултати и правенето на абсолютно невероятни открития.
Същността на концепцията
Ако говорим за конкретното значение на тази фраза, струва си да се отбележи, че във всяка област на научното познание тя ще има свой нюанс, в зависимост от спецификата на предмета на изследване. На основно ниво принципът на обективността може да се тълкува като отхвърляне на каквато и да е субективност по време на изследването. С други думи, докато работи с конкретен феномен или концепция, ученият може да работи само върху факти, без да прибягва до някакви спекулации и прояви на лична нагласа.
Такава система от научни работи е необходима за получаване на най-точни изходни данни и съответно по-добър резултат.
Съществува ли той наистина
Разбира се, ако самото понятие съществува, принципите на научната обективност са не по-малко реални. Поне това търси всеки изследователски или аналитичен процес.
Независимо от това, не може да се изключи влиянието на съзнанието, както създател, така и познавател. Освен това, за да се изпълни това условие, са необходими редица различни фактори, включително нивото на подготовка на изследователя, обемът на концептуалния му апарат, спецификата на предмета и обекта на изследване (в края на краищата е едно нещо, когато се изучава някакъв нов тип бактерии и съвсем друго, когато изследване на умствените процеси).
Всъщност принципът на обективността е методологически принцип, спазването на който е изключително важно за адекватността на изследването. Независимо от това, това зависи от огромен брой фактори и не винаги се наблюдава.
Нещо относно функциите
Най-общо, в тази статия вече са посветени няколко точки. Сега ще разгледаме по-подробно какъв е принципът на обективността, научността и адекватността на дадено изследване.
От чисто методологична гледна точка същността на това явление е, че познаването на конкретен предмет в реалния свят трябва да бъде възможно най-адекватно. С други думи, изследователят трябва да бъде възприет от изследователя точно такъв, какъвто е в действителност.
Именно с това е свързана основната трудност и шум в този въпрос. Тъй като процесът на познаване на обект е пряко свързан с мозъчната дейност и характеристиките на светогледа на изследователя, може ли да се счита, че неговото виждане за обект или явление всъщност може да бъде еквивалентно на познаваем обект?
Най-големият шнап
Още по-голяма трудност е изучаването на явления, които не намират материално представяне в реалния свят. Пример е всяко филологично проучване. Принципът на обективност и историцизъм определено се среща в този случай (особено когато става дума за езикови норми или синтаксис, които имат поне някаква представа).
Но какво да кажем за изучаването на литература (освен, може би, формалистични и структуралистични търсения)? Всъщност художественият свят на едно произведение не е представен по никакъв начин в обективната реалност. Съответно, абсолютно всичко в случая зависи от визията на изследователя. Така че възможно ли е да се каже, че разбирането на темата ще бъде равнозначно на него? И изобщо съществува ли този елемент?
Има ли изход?
Какво да направите, ако принципът на обективност предполага нещо, което понякога изглежда напълно невъзможно? Отговорът на този въпрос е изключително прост - в този случай проблемът може да бъде решен чрез наличието на богат концептуален апарат и достатъчно обемен багаж от знания за предмета и обекта на изследване.
И накрая, не трябва да забравяме за информацията, която вече е налична в момента и има по-голяма или по-малка научна стойност. Всъщност абсолютно всеки предмет или явление има стойност изключително в сравнение с други, тъй като само в този случай неговата значимост и стойност могат да бъдат оценени. Разбира се, в този случай може да се направи аргумент за съществуването на решаващо уникални неща, обаче, без да навлизаме в терминологията, отбелязваме, че стойността на такива неща се определя в сравнение с тяхното отсъствие.
Така можем да кажем, че най-значимият, основен компонент на адекватността на дадено изследване е именно анализът и сравнението. Само по този начин субективната оценка може да бъде сведена до приемлив минимум.
Също толкова важно за изследователя е просто да се откаже от личната оценка, субективното възприятие на ситуацията. Това е особено вярно, разбира се, в науките, свързани с историята, където личното отношение към конкретен феномен може да лиши информацията от статуса на адекватни данни.
