Най-малкото споменаване на евтаназията вече е способно да предизвика бурна реакция на обществото. Нещо повече, този процес става причина за постоянен дебат сред юристи, лекари, психолози, политици и най-вече вярващи.
Някои са съгласни, че тази процедура е необходимост, други показват рязко негативно отношение към евтаназията, приравнявайки я към умишленото убийство. Има ли оправдание за „милостивото” убийство? Кои са те, лекарите, изпълняващи такова "задължение" - палачи или спасител? Помислете за плюсовете и минусите.
Какво е евтаназия?
„Лесна, безболезнена смърт“ - това е определението, което веднъж е дало на евтаназията от английския философ Франсис Бейкън. Буквално преведена, тази дума означава „добра смърт“. В съвременния свят обаче той се свързва повече с „убийство за добро”, отколкото със независима смърт.
Евтаназията е действие, насочено към неизлечимо болен пациент, което води до смърт. Основната му цел е да облекчи непоносимата болка и физическото страдание.
„Абсолютно хуманно“, мнозина ще кажат. Въпреки това, тук не е без проблеми. По-специално противниците на евтаназията ежедневно се бомбардират с писма и призиви от Министерството на здравеопазването на някои държави, опитвайки се да посочат безнравствеността на това действие. Ето защо проблемът с евтаназията все още е остър в съвременния свят и към днешна дата „лесната смърт“ е легализирана само в няколко страни по света.
История на легитимизация
Днес страните, в които евтаназията е разрешена, могат да бъдат преброени на пръстите на едната ръка. Но в последно време, в предвоенния период, това явление се подкрепя активно от всички европейски държави.
Самата идея за евтаназия не е нова. Използвана е още по времето на Спарта, когато „неподходящи“ бебета са били хвърляни в бездната. Същото може да се каже и за чукките, които нарочно са отнели живота на слаби новородени деца, уж неподходящи за живот в суровите условия на северния климат.
Преди Втората световна война никой не говори за и против евтаназията - тя беше разпространена почти навсякъде. Дори световноизвестният Зигмунд Фройд приключи живота си по подобен начин. Той страдаше от нелечим рак на небцето и вече не желаеше да търпи непоносима болка.
Значението на това явление е изкривено от нацисткия режим в Германия, когато Адолф Хитлер подписва таен указ, в който се казва, че „всички форми на живот, които са недостойни за него, трябва да бъдат евтаназирани“. В следващите 6 години в държавата бяха създадени най-много шест специализирани центъра, в които според някои оценки загинаха до 1 милион души.
Днес шумът около „добрата смърт“ утихна. Досега той е забранен в повечето страни по света, а въпросът за неговото узаконяване е едва на етапа на активно обсъждане. Например, евтаназията в Русия се изучава активно на базата на Държавния институт по сложни проблеми на танатологията и евтаназията.
Видове евтаназия
Съвременната евтаназия е разделена на два вида - пасивна, предполагаща прекратяване на медицинската помощ; и активни, по време на които на пациента се дават специализирани средства, които причиняват незабавна и безболезнена смърт.
Активната медицинска евтаназия може да има три форми:
- без съгласието на пациента (например, ако пациентът е в кома), когато близки роднини или лекарят одобряват процедурата вместо това;
- с помощта на лекар;
- независима евтаназия, при която самият пациент въвежда инструмент или включва устройството, което му помага да се самоубие.
Евтаназия и религия
За и против евтаназията активно се изказват активни религиозни дейци от различни религии в света. Някои от тях категорично не приемат умишленото прекратяване на живота, докато други, напротив, допринасят по всякакъв начин за това. Обмислете няколко мнения.
Протестантска църква. Едно от най-говоримите за явленията сред протестантите е евтаназията. Мненията за него коренно се различават сред представителите на различни църкви. Например, лутеранският германец категорично не приема този процес, наричайки го истинско убийство. В същото време реформаторската общност в Холандия счита това прогресивно решение и силно го подкрепя.
Православна църква. От гледна точка на православните християни това е самоубийство. Така се възприема евтаназията в Русия, Украйна, Беларус и други страни от ОНД. „За умиращ човек страданието е най-високото благо“, казва архиерей на една от църквите на Московската патриаршия.
Гръцко-католическа църква. Представителите на тази църква също смятат, че проблемът с евтаназията е сложно явление и е глупаво да се разглежда от една страна. Така през 1980 г. е издадена така наречената „Декларация за евтаназия“, която дава възможност за облекчаване на страданията на тежко болни хора, дори ако в резултат на това може да доведе до смърт.
От друга страна, много гръко-католици свързват страданието на умиращ човек с болката, която Исус Христос изпитва по време на разпятието и затова напълно отхвърлят използването на евтаназия.
Други религии. В юдаизма евтаназията е строго забранена. В същото време ислямът е двусмислен по отношение на това явление. Мюсюлманите смятат, че ускоряването на пристигането на смъртта е голям грях, но неизлечимо болните винаги имат право да отказват неефективно лечение.
Индусите и сикхите отричат евтаназията, но сред тях има мълчалив закон, който позволява на терминалните пациенти да се самоубият сами.
Възрастови ограничения на "правото на смърт"
От всички страни, където евтаназията е разрешена, само Белгия, Холандия, Швейцария и Люксембург официално легализират възможността за нейното използване по отношение на деца. В други държави основното ограничение е непълнолетно на възраст под 18 години.
Въпреки това си струва да разберете, че за да получите правото на евтаназия, трябва да извървите труден път. Историята познава случаи, когато някои психично нездравословни хора са кандидатствали няколкостотин пъти за разрешение, но им е било отказано.
От своя страна, една жена, живееща в Белгия, на 51-годишна възраст, все пак получи разрешение за евтаназия. Тя можеше да изживее дълъг живот, но лекарите считаха, че продължителната депресия от 20 години е сериозна диагноза и повод да се спре моралното страдание на пациента.
Хуманна евтаназия на животните: мнения
Ако хората имат право на избор, макар и с ограничения, домашните любимци категорично се лишават от него. Евтаназията на животните е повсеместно явление, което също предизвиква широко обществено раздразнение.
От една страна, любящите собственици разбират колко е трудно за домашния любимец в момента на страшна болест. От друга страна, приспивайки животно, никой не пита неговото мнение, но тъй като много „защитници за правата на по-малките братя“ смятат, че този процес не е нищо повече от убийство и жестокост към животните.
Не бъркайте „добрата смърт“ с умишлената евтаназия на досадни дворни котки и кучета. Това е убийство, което е строго наказуемо по закон във всички страни по света.
Къде е разрешена евтаназията?
Днес има различни мнения: хората са за и против евтаназията. Въпреки това обаче, той вече е легализиран в най-развитите страни на нашата планета.В други държави въпросът все още се обсъжда, но определени законопроекти вече са внесени в парламентите на много страни.
Към днешна дата евтаназията се поддържа от:
- Албания.
- Белгия.
- Люксембург.
- Холандия.
- Швейцария.
- Швеция.
- Люксембург.
- Германия.
- Някои щати на САЩ.
Между другото, САЩ не легитимираха евтаназията на държавно ниво, като повериха това сложно решение отделно на правителството на всеки щат. И така, днес това е разрешено във Вермонт, Вашингтон, Монтана и Орегон.
Япония и Колумбия имат донякъде противоречащи си закони по отношение на евтаназията. Например в Колумбия законът е приет в края на миналия век, но никога не е ратифициран. В Япония, въпреки че има строга забрана на процеса, в същото време има 6 критерия, които трябва да спазва лекар, като дава възможност на пациента да умре законно.
Има и държави, които веднъж приеха закона, но след това по някаква причина отказаха. Те включват Франция, която подкрепи евтаназията през 2014 г. и напълно я изостави през пролетта на 2016 г.
Аргументи за
Човешката евтаназия е морален въпрос. Хората, подкрепящи това явление, цитират много аргументи, сред които може да се разграничат най-ярките и убедителни:
- Тя ви позволява да осъзнаете напълно желанието на човек да управлява собствения си живот на законодателно и етично ниво.
- Основният принцип на демокрацията е, че човекът е най-високата ценност. Следователно държавата трябва да направи всичко, за да задоволи нуждите си, включително желанието на гражданин да прекрати живота си.
- Евтаназията е най-високата степен на човечеството. Тя ви позволява да спрете веднъж завинаги непоносимите страдания и физическа болка, което е в основата на учението за хуманизма.
- Държавите трябва да реализират това право на законодателно ниво не за всички граждани, а само за онези, които наистина искат да облекчат мъките си.
Също така, не пропускайте и другата страна на въпроса, която лесно може да демонстрира дали е нужна евтаназия. Държавите, които напълно се отказаха от тази процедура, могат да бъдат разбрани. Въпреки това, в 40% от случаите клиничната смърт на пациента настъпва в резултат на решения, взети от лекаря за деактивиране на системите за поддържане на живота, прекратяване на лекарствата и друго лечение. Тоест, всъщност лекарите в такива държави рискуват не само собствената си кариера, но и свободата.
Както можете да видите, евтаназията е сложно явление, което определено си струва да се разгледа от различни ъгли, изучавайки всички аспекти на проблемите. Само тогава може да се постигне единственият положителен резултат.
Аргументи срещу
Сред аргументите за и против евтаназията последните все още са водещи в много страни. Защо мнозина отказват процедурата? Нека да разгледаме.
- Религиозните възгледи са първият инхибиращ фактор. Въпреки разликата във вероизповеданията в света, почти всички те забраняват умишлено убийство, аргументирайки се, че „Бог даде живот и да се разпорежда с него“.
- Постоянната борба срещу смъртоносните заболявания позволява на лекарството да стои неподвижно, да се развива постоянно, да търси нови лекарства и методи на лечение. Въвеждането на евтаназия може значително да потисне този процес.
- Възможни проблеми с хора с физически увреждания, които са "тежест" за другите. Техните дефекти могат да доведат до обществен натиск и принуда до "лесна смърт".
- Евтаназията може лесно да се превърне в един от методите за извършване на убийство, както и да доведе до злоупотреба с длъжностни длъжности, подкупване на медицински персонал, умишлено увреждане и др.
- Изключително трудно е да се разбере кога пациентът наистина иска да умре. Стрес, продължителна депресия, обществен натиск или заплахи - всичко това може да доведе до подаване на петиция за разрешаване на процедурата.
- Случаите на чудотворно изцеление са напълно изключени.Медицината познава стотици случаи, когато привидно обречен пациент изведнъж стана след тежка форма на рак или се върна след 20-годишна кома: здравето се върна, когато никой нямаше надежда. С евтаназията всичко това е изключено.
И накрая, заслужава да се каже, че убийството на пациента е напълно противоречащо на клетвата на Хипократ, която гласи, че лекарят не трябва да дава смъртоносно лекарство и да показва начини за постигане на смърт. Този момент е спирачен фактор за вземане на решения сред лекарите.
В обобщение: евтаназията е убийство?
Евтаназията определено е многостранен проблем, който не може да се разглежда от една гледна точка. Ето защо узаконяването му все още предизвиква резонанс, провокира много дискусии, осъждане и критики.
Разбира се, от една страна, винаги може да се съгласи с твърдението, че желанието на човек е най-високият закон, че самите хора имат право да управляват собствения си живот, независимо от предразсъдъците на обществото. Има обаче редица въпроси, които трябва да бъдат разгледани.
Първо, въвеждането на евтаназия изисква силна законодателна основа, с която за съжаление днес много държави не могат да се гордеят. Второ, нито християнският, нито мюсюлманският, нито индуисткият свят приемат умишленото лишаване от човешкия живот и затова този процес в очите на вярващите е истинско убийство.
От друга страна, лекарите, които спират да страдат пациенти в страни, където евтаназията не е позволена, също законно извършват убийство. А това вече е огромен риск от подлагане на разследване, което може да доведе до неприятни последици, включително затвор.
Като цяло възниква напълно логичен въпрос: заслужава ли да се говори за легализирането на евтаназията в много страни, когато моралните принципи на обществото са толкова нестабилни? Струва ли си да настояваме за това, когато законодателството не е в състояние да гарантира безопасността и надеждността на лекарите и пациентите? Определено не.
И така, какво е евтаназия? Може би днес, докато активното обсъждане на този въпрос продължава, е невъзможно да се намери единственият правилен отговор. Можем да кажем само едно: докато медицината не намери чудодейно лекарство за всички болести, „добрата смърт“, която предоставя освобождение от страданието, няма да загуби своята актуалност.
