Es ist kein Geheimnis, dass wir die ganze umgebende Welt dank unseres Bewusstseins lernen, das Objekte der umgebenden Realität wahrnimmt und sie freundlicherweise mit Konzepten und spezifischen Bildern verbindet. Dies ist längst bewiesen und bedarf möglicherweise keiner weiteren Erläuterung.
Trotzdem bleibt die Frage, inwieweit die Bilder, die in unserem Bewusstsein entstehen, angemessen zu dem sind, was sie in Wirklichkeit sind. Inwieweit stimmen Farbe, Form, Temperatur und sogar die Essenz dieses oder jenes Objekts mit der Wahrnehmung durch unser Gehirn überein? Und das ist nur die Spitze des Eisbergs. Eigentlich ist es noch komplizierter.
Existiert Objektivität?
In diesem Zusammenhang wird das Thema, das diesen Unterabschnitt betitelte, besonders relevant. In der Tat kann man sagen, dass das Prinzip der Objektivität wirklich einen Platz hat, an dem alles in unserer Welt durch das Prisma unseres Bewusstseins gebrochen wird, das im Übrigen trotz der Anwesenheit von Archetypen und anderer Manifestationen der kollektiven Repräsentation zutiefst individuell ist.
Einerseits gibt es definitiv ein Problem. Auf der anderen Seite bleibt die Frage, wie ernst und aufmerksamkeitswürdig.
In welchem Bereich ist das Prinzip der Objektivität erforderlich?
Anhand der grundlegenden Semantik dieses Satzes kann man leicht annehmen, dass er sich definitiv auf den wissenschaftlichen konzeptuellen Apparat bezieht, und dies wird überhaupt kein Fehler sein. Dieses Phänomen tritt tatsächlich hauptsächlich in der Welt genauer Daten, spezifischer Bedeutungen und grundlegender Entdeckungen auf. Darüber hinaus bildet genau dies die Grundlage jeder Forschung und bestimmt dementsprechend immer die Bewegungsrichtung eines bestimmten wissenschaftlichen Gedankens.
Tatsächlich basiert das gesamte Wissen der modernen Menschheit auf dem Prinzip der Objektivität, und dies kann als ein entscheidender Punkt angesehen werden, um wirklich fantastische Ergebnisse zu erzielen und absolut unglaubliche Entdeckungen zu machen.
Die Essenz des Konzepts
Wenn wir über die spezifische Bedeutung dieses Ausdrucks sprechen, ist es erwähnenswert, dass er in jedem Bereich des wissenschaftlichen Wissens je nach den Besonderheiten des zu untersuchenden Themas einen eigenen Farbton hat. Grundsätzlich kann das Prinzip der Objektivität als Ablehnung jeglicher Subjektivität während des Studiums interpretiert werden. Mit anderen Worten, während ein Wissenschaftler mit einem bestimmten Phänomen oder Konzept arbeitet, kann er sich ausschließlich mit Fakten befassen, ohne auf Spekulationen und Manifestationen einer persönlichen Haltung zurückgreifen zu müssen.
Ein solches System wissenschaftlicher Arbeit ist notwendig, um die genauesten Ausgabedaten und dementsprechend ein besseres Ergebnis zu erhalten.
Gibt es das wirklich?
Wenn das Konzept selbst existiert, sind die Prinzipien der wissenschaftlichen Objektivität natürlich nicht weniger real. Zumindest ist es das, was jeder Forschungs- oder Analyseprozess sucht.
Trotzdem kann der Einfluss des Bewusstseins, sowohl des Schöpfers als auch des Erkenners, nicht ausgeschlossen werden. Um diese Bedingung zu erfüllen, sind außerdem verschiedene Faktoren erforderlich, darunter der Grad der Vorbereitung des Forschers, das Volumen seines Begriffsapparats, die Besonderheiten des Untersuchungsgegenstandes und des Untersuchungsgegenstandes (schließlich ist es eine Sache, wenn eine neue Art von Bakterien untersucht wird, und eine ganz andere, wenn Studium der mentalen Prozesse).
Tatsächlich ist das Prinzip der Objektivität ein methodisches Prinzip, dessen Beachtung für die Angemessenheit der Studie äußerst wichtig ist. Trotzdem hängt es von einer Vielzahl von Faktoren ab und wird nicht immer eingehalten.
Etwas über Features
Im Allgemeinen wurden diesem Punkt in diesem Artikel bereits mehrere Punkte gewidmet. Nun werden wir genauer untersuchen, was das Prinzip der Objektivität, Wissenschaftlichkeit und Angemessenheit einer bestimmten Forschung tatsächlich ist.
Aus rein methodischer Sicht besteht das Wesen dieses Phänomens darin, dass die Kenntnis eines bestimmten Faches in der realen Welt so angemessen wie möglich sein sollte. Mit anderen Worten, das Thema muss vom Forscher genau so wahrgenommen werden, wie er wirklich ist.
Hiermit ist die Hauptschwierigkeit und der Haken in dieser Angelegenheit verbunden. Da der Erkenntnisprozess eines Objekts in direktem Zusammenhang mit der Gehirnaktivität und den Merkmalen der Weltanschauung des Forschers steht, kann davon ausgegangen werden, dass seine Vision eines Objekts oder Phänomens tatsächlich einem erkennbaren Objekt entspricht?
Größter Haken
Eine noch größere Schwierigkeit ist die Untersuchung von Phänomenen, die in der realen Welt keine materielle Repräsentation finden. Ein Beispiel ist jede philologische Studie. Das Prinzip der Objektivität und des Historismus findet in diesem Fall definitiv statt (insbesondere wenn es um sprachliche Normen oder Syntax geht, die zumindest eine Idee haben).
Aber was ist mit dem Studium der Literatur (außer vielleicht formalistischen und strukturalistischen Recherchen)? Tatsächlich ist die künstlerische Welt eines Werkes in der objektiven Realität in keiner Weise vertreten. Dementsprechend hängt in diesem Fall absolut alles von der Vision des Forschers ab. Kann man also sagen, dass das Verständnis des Themas diesem gleichwertig sein wird? Und existiert dieser Gegenstand überhaupt?
Gibt es einen Ausweg?
Was tun, wenn das Prinzip der Objektivität etwas impliziert, was manchmal völlig unmöglich erscheint? Die Antwort auf diese Frage ist denkbar einfach: In diesem Fall kann das Problem durch das Vorhandensein eines umfangreichen Begriffsapparats und eines ausreichend umfangreichen Wissensgepäcks über das Thema und den Gegenstand der Forschung gelöst werden.
Schließlich dürfen wir nicht die Informationen vergessen, die derzeit bereits vorliegen und von mehr oder weniger wissenschaftlichem Wert sind. In der Tat hat absolut jedes Objekt oder Phänomen ausschließlich einen Wert im Vergleich zu anderen, da nur in diesem Fall seine Bedeutung und sein Wert bewertet werden können. Natürlich kann in diesem Fall ein Streit über die Existenz von entscheidend einzigartigen Dingen geführt werden. Ohne jedoch auf die Terminologie einzugehen, stellen wir fest, dass der Wert solcher Dinge durch den Vergleich mit ihrer Abwesenheit bestimmt wird.
Wir können also sagen, dass die wichtigste, grundlegende Komponente für die Angemessenheit einer bestimmten Studie genau die Analyse und der Vergleich ist. Nur so kann eine subjektive Einschätzung auf ein akzeptables Minimum beschränkt werden.
Ebenso wichtig ist es für den Forscher, einfach auf die persönliche Einschätzung, die subjektive Wahrnehmung der Situation, zu verzichten. Dies gilt natürlich insbesondere für die geschichtswissenschaftlichen Bereiche, in denen eine persönliche Einstellung zu einem bestimmten Phänomen dazu führen kann, dass die Informationen nicht mehr über ausreichende Daten verfügen.
