האצולה היא אחת מצורות השלטון בהן האצולה מחזיקה בשלטון בידיהם. זה שונה מהצורה המונרכית והעריצות. לדמוקרטיה יש גם מושג שונה לחלוטין.
הרעיון של אחוזה מיוחסת
הפילוסופים האידיאליסטים הקדומים אפלטון ואריסטו דיברו לראשונה על סוג זה של כוח. נציגי האצולה נכחו בכמה ערים ומדינות יווניות קדומות. הם היו ברומא וספרטה העתיקה.
זה גם מאפיין צורת ממשלה עבור הרפובליקות של ימי הביניים שהיו באירופה. ההפך הוא דמוקרטיה. בניגוד לכך, האריסטוקרטיה אינה מתאימה כוח ריבוני לכל האנשים או לרובם. נהפוך הוא, יש קהילה של הנבחרים לפי עקרון הדם. האצולה היא רעיון שלטון המדינה על ידי המעמד הגבוה של האנשים, הם קיבלו את מיטב כשרונותיהם ומוחותיהם הגאוניים.
הגורם העיקרי בבחירת השליטים היה עד כמה מקורם של הפונים אצילי, ולפעמים הוערך הגבורה כלוחמים. לפעמים הם הסתמכו על רמת ההתפתחות במונחים נפשיים.
דת ומוסר נקטו גם הם במדד. מין נוסף שהאצולה יכולה להבחין הוא האוליגרכיה. במקרה זה, העמדה הדומיננטית ניתנת למי שיש לו את הערכים הרכושיים ביותר. ככלל, גורם אחד אינו מספיק. האמינו שרק אדם שבאמת עמד כמה צעדים מעל השכבה הממוצעת של החברה ראוי לשלוט.
דרכים להצטרף לשורות אריסטוקרטים
בנוסף לעובדה שהאצולה היא סוג מדינה, מונח זה מתייחס גם למעמד הגבוה בחברה. אתה יכול להיכנס לזה אם נולדת במשפחה המתאימה והורשת הון גדול. השכבה העליונה הגנרית של החברה מאופיינת במדויק ברכוש, שעולה בהרבה על המדדים הממוצעים של אזרח רגיל.
האצולה הגבוהה ביותר מזוהה עם תנאים או הישגים מיוחדים, שבזכותם אדם נופל לשורות הנציגים הדומיננטיים של קהילתו. ברומא העתיקה, הגובה מעל החלק הארי יכול להיות שבטי או אדמה. אנשים אלה הגיעו לעמדות גבוהות כשמדובר במערכת הפיאודלית בחברה האירופית, שהחליפה את התרבות העתיקה. במאבק במערכת זו צמחה והתחזקה המלוכה, המייצגת את שלטונו של אדם אחד.
אריסטוקרטיה בכסף היא בדיוק אותו מוסד כוח שהחל להתקיים כתוצאה מהמהפכה הצרפתית. מאז, כל מדינות אירופה נשלטו על ידי האזרחים העשירים ביותר.
הכי טוב
העיקרון האריסטוקרטי הוא שרק האנשים הטובים ביותר יכולים להיות בעלי דומיננטיות. מספר גורמים חשובים זרמו מכך. אפילו מדינות לא-רפובליקניות, שהיו מונרכיות, כללו מרכיבים של אריסטוקרטיה במודל שלטונם. זו לא יכולה להיות החזקה ישירה בשלטון במדינה, אלא רק ביטויים פרטניים.
זה קידם בכל מקום על ידי המדינה והסמכויות החוקיות של המלכויות הייצוגיות. במקרה זה, האצולה היא חדרי השלטון העליון, כמו גם התחתונים, המקבלים הוראות מלמעלה. נוכחותם של ארגונים עם נציגים ברמות שונות היא אופיינית. עקרון יחיד איחד את צעדי סולם הכוח האלה.
האצולה באה לידי ביטוי בכל מקום
אפילו עם דמוקרטיה, ישנם כמה אלמנטים של אי שוויון. מושג האצולה המורחבת מיושם.מכיוון שהכוח בנוי בצורה שונה בסוגים שונים של חברה, ההבנה של צורות השליטה היא יחסית. נוכל להכיר רק את דרגות המטמורפוזה השונות של כל סוג של שליטה.
כל האיגודים החברתיים, החברתיים, הפוליטיים והכנסייתיים שהוקמו במדינה נושאים את העיקרון של בחירת האצולה. ניתן לייחס את אותו הדבר לרמה הבינלאומית.
ברוסיה
האצולה הרוסית הייתה אצולה שמעמדה היה גבוה משמעותית ממצב האחוזה הפשוטה. על כתפיהם מונח אחד התפקידים הראשונים במדינה. היו להם הרבה הרשאות, אך נאלצו לענות מצדם עם השירות.
האציל היה אדם שהציב עצמו מעל אחרים, היה כמה צעדים קדימה, אך יחד עם זאת אחראי, שחש את תפקידו החשוב. הוא שירת את חברת כוחו המולד, השתתף בלחימה, היה חסר אנוכיות לחלוטין ביחס למדינה. האצילים נקטו בשבועה והלכו בעקבותיה. בנוסף לשירות הצבא, הייתה להם גם אחריות על האיכרים המתגוררים באדמותיהם, כמו גם על אחוזתם שלהם.
קוד אתי גבוה
הערך החשוב ביותר היה שירות נאמן, הוא עודד על ידי הכבוד האצילי. זה הונח בפסיכולוגיה שלהם ברמה של אתיקה ומוסר. האציל נאלץ להקשיב ולעקוב אחר הוראות של אנשים עומדים מלמעלה, לא להיות חמדנים מחיבה, לא לבקש שירות, אך לא להתחמק מתפקידו. הדבר החשוב ביותר הוא כבוד ואומץ.
כפי שאנו רואים, חברת רוסיה האצילה יצרה דיוקן עבור אזרחיה, שצוירה בגוונים היפים ביותר של המוסר. אחרי הכל, אם לא מהאליטה, אז מי עוד יביא דוגמה לאנשים אחרים?
איך להפוך לאצילים אמיתיים
אצילים חונכו לא בעזרת מערכת פדגוגית או מתודולוגיה מסוימת: הם לא הטילו חוקים. אפשר לכנות זאת דרך חיים או סגנון התנהגות, בחירה מודעת.
אך במידה מסוימת, האצילים הראו את תכונות האופי הטובות ביותר על ידי אינרציה, אימצו את הרגלי משפחותיהם וחיקו קרובי משפחה. המסורות לא נדונו ולא השתנו, אלא פשוט כיבדו את הנתון. כנראה שלא הייתה השפעה כזו מהמרשמים התיאורטיים כמו מעקרונות שבאו לידי ביטוי בחיי היומיום, פועלים בדרך זו או אחרת, מתקשרים בצורה חיה. סטנדרטים של התנהגות נקלטו כמעט בחלב אם.
מדגם לשאר שכבות החברה
לאציל הרוסי היה קשת של התכונות האופייניות ביותר עבורו. עליו להיות עצמאי ואמיץ, להפגין אצילות וכבוד. האמינו שהטבע העניק לאריסטוקרטים רוסים איכויות אלה, אם כי ניתן לסייע בהן או לשפר אותן על ידי הסביבה.
הסביבה האצילית התפתחה והשתפרה. תכונותיו של אזרח רוסי שרצה לראות בסביבה גברו. לאצילים הייתה אמונה כי העתיד יחליק את העמדה הלא שוויונית בין הרבדים בחברה הרוסית, כי תרבותם של האנשים הללו, החל ביצירות ספרותיות, בציור ובטיפול נהדר, תיפול לאיכרים ותחדור לדמויותיהם. כל אחד בחברה יהיה בקרוב חופשי ונאור.
כדי ליצור חברה איכותית, הכרחי שרק האידיאלים הגבוהים ביותר ימשכו בכל אחד ממעגליה, וכנות, אינטליגנציה וחינוך טוב מאפיינים אנשים. בזכות החינוך, הייתה אמורה להגיע לשינוי בולט וחיובי של האוכלוסייה.
לשאת חובה למולדת ולהיות נאמן לו, פירושו עבור האציל אותו דבר כמו להיות כנה עם עצמך ופעל בעקרונותיך. רק מי שמכבד את עצמו יכול לכבד אחרים ולהפך. זה היה באידיאולוגיה כה מרוממת ומתמדת שהעלה את החברה הרוסית.