עידן אבסולוטיזם נאור ברוסיה קשור בשמה של קתרין השנייה. הקיסרית הזו ניסתה ככל יכולתה לעשות רפורמה במדינה על פי רעיונות ליברליים, האופנתיים במחצית השנייה של המאה ה -18. בגלל התקוממות פוגצ'וב ואירועים בצרפת, הצטמצמו התמורות אלה.
אישיותה של קתרין השנייה
יקטרינה אלכסייבנה ממוצא הייתה סופיה אוגוסטה הגרמנית. היא לא הייתה שייכת לשושלת רומנוב המלכותית, אלא הייתה בתו של נסיך גרמני. בצעירותה התחתנה עם הקיסר הרוסי לעתיד פיטר השלישי ורק אז עברה לסנט פטרסבורג.
לאבסוטוטיזם הנאור של קתרין 2 היו שורשים אירופיים בדיוק הקשורים למוצאה. היא קיבלה השכלה מערבית מודרנית. הטעמים והאינטרסים שלה היו הרבה יותר חופשיים מזה של האצולה השמרנית בסנט פטרסבורג. במקביל, סופיה אוגוסטה התמזגה באופן מושלם עם הסביבה בה היא נאלצה לחיות על פי מעמדה החדש. היא התגיירה באורתודוקסיה (בטבילה קיבלה את השם יקטרינה אלכסייבנה), והיא גם למדה מושלם רוסית.
באופן רשמי, לאשתו של היורש לא היו שום זכויות לשלטון. אבל זה לא מנע מקתרין להיות שאפתנית ולזכות במנטליות ממלכתית. האידיאולוגיה שלה לגבי האבסולוטיזם הנאור התגבשה בדיוק בילדותה, כאשר טרם כבשה את הכס.
בשנת 1761 נפטרה הקיסרית אליזבטה פטרובנה, והשלטון עבר לפיטר השלישי - בעלה של קתרין. האיש הזה בכלל לא התכתב עם הכותרת הגבוהה שלו. הוא היה שברירי ופחדני. בשלב זה ניהלה רוסיה בניצחון את מלחמת שבע השנים נגד פרוסיה. פיטר היה גם גרמני מלידתו וסיכם הסכם שלום בלתי צפוי עם המלך הפרוסי, והעניק לו את ברלין ואת כל הארצות הנכבשות.
זה, בלשון המעטה, מעשה לא-פטריוטי הוביל להתפרעות של השומר. הבא אחריו, בשנת 1762, התרחש הפיכה. הצבא בחר בקתרין השנייה, שלאחר קבלת הכתר לא עמדה בטקס עם בעלה.
עקרונות האבסולוטיזם הנאור
שלא כמו נושאי כתרים רוסים אחרים, קתרין, שעלתה לשלטון, כבר הייתה עם תוכנית פוליטית ברורה לשינוי המדינה. אלה היו רעיונות האבסולוטיזם הנאור, שהיא הבטיחה מספרי גדולי ההוגים של אותה תקופה - וולטייר, מונטסקייה וכו '. הפילוסופים הצרפתים הללו ביצירותיהם שפרסמו קראו לשנות את החברה בצורה אבולוציונית, ללא תהפוכות ומהפכות.
מדיניות האבסולוטיזם הנאור קבעה כי הנהיגה של חקיקה מודרנית חדשה שתביא בחשבון את האינטרסים של כל חברי החברה. זו הסיבה וולטייר האמין כי השינויים היו צריכים לבוא מלמעלה. רק המדינה הייתה יכולה ביוזמתה להבטיח אושר אוניברסלי במדינה.
ההסתמכות על החוק כאמצעי העיקרי לכל הדברים לא הייתה מקרית. הנורמות המקובלות היו אמורות להסדיר את כל תחומי החיים. אז, באופן תיאורטי, המדינה הפכה למכונה עובדת בצורה מושלמת, שבה כל המנגנונים הוטחו. האבסולוטיזם הנאור ברוסיה יכול להעניק לכל חברי החברה זכויות יתר וזכויות. הם היו תלויים באדם השייך לאחוזה מסוימת. גם האיכרים וגם האצילים היו מוגנים על ידי החוק מפני פגיעה בזכויותיהם.
השילוב של שמרנות וליברליזם
בזכות השכלתה, מעגל הקריאה והתכתבות עם הוגים צרפתים, קתרין השנייה הייתה מודעת היטב למה שצריך לעשות כדי לשפר את החיים ברוסיה.המדינה שירשה לאחר הפיכת הארמון הייתה שונה בתכלית מהתמונה האוטופית של מדינה חופשית. צמיתות שלטה כאן, תהום ענקית פערה בין האחוזות, והאיכרות הייתה אנאלפביתית לחלוטין.
אין ספק שקתרין רצתה לשנות את המדינה. עם זאת, כשמצאה את עצמה על כס המלוכה היא לא מיהרה ליישם את הרפורמות. במהלך שנות חייה ברוסיה, הקיסרית הבינה זאת שינויים דרמטיים רק להוביל לצרות ואי שקט. המלך לא יכול היה לפגוע בזכויות האצולה - העמוד העיקרי של המדינה והמערכת.
מהיורשים הלכה קתרין מונרכיה מוחלטת שבה מילת האוטוקרט הייתה חוק. הקיסרית השתמשה במיומנות בכל יכולותיה. השילוב הזה של השמרנות ורעיונותיו הליברלים נקרא אבסולוטיזם נאור.
הנציבות המוצהרת
בשנת 1767 הביא האבסולוטיזם הנאור של קתרין 2 לתוצאותיה המוחשיות הראשונות. הקיסרית כינסה את הוועדה המאוחסנת. אז ברוסיה זה נקרא ישיבת עורכי הדין והפקידים, שבדקו את החקיקה של המדינה. הנוהג של כינוס ועדות התגבש במאה ה -18 והיה קיים עוד לפני קתרין.
ככלל, רשויות הפועלות באופן זמני שיטאו ושונו חוקים. אפילו בסוף המאה ה -18 רוסיה המשיכה לחיות על פי קוד המועצה המיושן משנת 1649, שאומץ על ידי שלטונו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ ', אביו של פטר הגדול. קוד זה, במיוחד, איחד את הצמיתות במדינה. בעידן האבסולוטיזם הנאור, נורמות כאלה כבר היו מיושנות ללא תקווה. הם לא אפשרו התפתחות כלכלת המדינה והתודעה המשפטית של האזרחים.
פקודה של קתרין
קתרין השנייה לא השתתפה ישירות בעבודת הוועדה המוצהרת שכינסה על ידה. עם זאת, מדיניות האבסולוטיזם הנאור של הקיסרית השפיעה על ההחלטות שהתקבלו באותה ישיבות חשובות. אפילו ערב כנסת הנציבות, קתרין ניסחה את מה שמכונה העונש. מסמך זה אסף את כל הוראות הקיסרית, שהתייחסו לקידוד ולפורמט מחדש של החקיקה הקרובה.
קתרין כתבה וערכה את המסדר במשך שנתיים. הגרסה הראשונה של המסמך הייתה בצרפתית. זה מעיד כי המקור הישיר להשראתו היה יצירתם של פילוסופים צרפתים שהפיצו את האבסולוטיזם הנאור באירופה.
במהדורה הסופית קיבל נקאז 20 פרקים ולמעלה מ 500 מאמרים הנוגעים לממשל. זה אפילו לא היה מסמך פקידותי, אלא יצירה פילוסופית. אם זה היה מיושם במלואו בחקיקה החדשה, האבסולוטיזם הנאור ברוסיה לא יהפוך לתיאוריה, אלא למציאות יומיומית.
בסיס השלטון
בהקדמת המסדר פנתה קתרין ישירות לפקידים שעבדו בוועדה המוצהרת. הקיסרית טענה כי על החוקים החדשים לקחת בחשבון את האינטרסים של כל תושבי המדינה, ובכך להבטיח שגשוג אוניברסלי. קתרין כדוגמה להמחשה פנתה לנצרות. היא האמינה כי הבשורה והברית החדשה כבר נתנו רישומים של חברה אידיאלית שניתן לבנות על פני האדמה בעזרת חוקים הוגנים.
וכך, בהערות הפתיחה שלה, קתרין הדגימה מהו הרעיון של האבסולוטיזם הנאור. אבל אלה היו מילים כלליות לגבי התוצאה הרצויה. בפרקים הבאים של המסדר הציעה הקיסרית פתרונות קונקרטיים.
בתחילת החלק העיקרי של המסמך, היא רשמה את העקרונות הבסיסיים והחשובים ביותר של הממשל הציבורי, שהיו צריכים להיות בלתי ניתנים לערעור בשום פנים ואופן. ראשית, הודגשה המונומנטליות של הכוח האוטוקרטי.
השליט היחיד ברוסיה היה המלך. אף מוסד או גורם ממלכתי אחר לא יוכלו לטעון לעליונות במדינה.בנוסף, איש לא יכול היה לערער על החלטות הקיסר או הקיסרית.
במקביל הוכרזה רוסיה כמעצמה אירופית. קתרין רצתה להדגיש את הקשר של מדינתה עם שכנותיה המערביות, מהן קיבלה את המערכת הפוליטית שלה. במילים אחרות, הרפורמות של האבסולוטיזם הנאור היו צריכות להפוך למשהו דומה לטבילתה של רוסיה על ידי ולדימיר סוויאטוסלוביץ ', כאשר ברמה הדתית והאידיאולוגית המדינה שלנו הפכה לחלק בלתי נפרד מהציוויליזציה האירופית.
המלך לא יכול היה לשלוט לבדו. הוא היה אמור להסתייע במוסדות מדינה שונים, שעיקרם קתרין התייחסה לסנאט. גוף זה, יחד עם המכללות, יוכלו להציע פתרונות לרפורמה בחקיקה שהתיישנה או מזיקה לתושבי המדינה. בעידן ההפיכות בארמון, הופחתה חשיבותו של הסנאט לאפס. עכשיו הקיסרית החדשה החיה את המוסד הזה.
חירויות אזרחיות
מבחינת קתרין, מושג החירות הוגבל על ידי החוק. כלומר, אזרח יכול לעשות ככל העולה על רוחו במסגרת המרחב שניתן לו בתקנים שאומצו ברמה המדינה. הקיסרית האמינה שמצב העניינים כאשר האיכר רצה להיות שווה לאדון וכו ', יכול להיות קטלני עבור רוסיה.
בצו שלה, קתרין הזכירה את "האינטלקט הפופולרי". מונח זה היה שם נרדף למילה המודרנית "מנטליות". החוקים הרוסיים החדשים היו אמורים להיות מונחים על ידי אותם נורמות שאומצו בחברה בקרב תושבים רגילים. במילים אחרות, אסור להם לסתור את המנטליות של האיכרות, הפלשתים וכו '.
זו הייתה תמצית האבסולוטיזם הנאור. קתרין רצתה למודרניזציה של האוטוקרטיה, להפוך אותה לגמישה יותר ביחס לאזרחיה, תוך לא לשנות את הנורמות הבסיסיות של המדינה. כשנולדה תנועה פופולרית ברוסיה שנים רבות אחר כך, סטודנטים מהפכניים החלו "ללכת לעם" - לטייל בכפרים ולהפיץ את הכרזותיהם שלהם על הצורך בהפלת האוטוקרטיה. התוצאה של פעולות כאלה, ככלל, הייתה עצובה. עמים עצמם תפסו את המתנדבים והעבירו אותם לז'נדרמים. דוגמאות כאלה מדגימות היטב את חשיבות המנטליות - מה שקתרין כינתה "הנמקה פופולרית".
אחוזות רוסיות
על פי המסדר, האוכלוסייה הרוסית כולה חולקה לשלושה מעמדות. האצולה שימשה את המדינה, איכרים עיבדו אדמות, סוחרים סחרו והביאו עושר למדינה. כזו הייתה תמונת החברה הרוסית שהוצגה בפני קתרין השנייה.
כמובן שהמיוחסים ביותר היו האצולה. סדר דברים זה אושר מעט מאוחר יותר, כאשר קתרין העניקה את כתב הכשרון, שהבטיח את כל זכויות בעלי האדמות. במקביל, בנאקז, הקיסרית ייעצה לחברי הוועדה המחוקקת לפתח חוקים שיגנו על איכרים מפני שרירותם של בעליהם. לרוע המזל, אלה היו רק מילים כלליות, וכאשר פרץ מרד פוגצ'וב באזור וולגה, הרעיון לזכויות תושבי הכפר הפך לדחליל ודובדבן עבור הקיסרית.
תכונותיו של האבסולוטיזם הנאור כללו ביחס הזהיר של המדינה ל"אחוזה השלישית ". אם אתה מסתכל על מונח זה רחב מהרגיל, אז במסגרתו אתה יכול לכלול לא רק סוחרים, אלא גם את כל אלה שלא היו שייכים לבעלי האדמות או האיכרים. במילים אחרות, זו הייתה אינטליגנציה מגוונת - סופרים, אמנים, מדענים, כמו גם אומנים חופשיים, בעלי מלאכה וכו '.
מדיניות כלכלית
קתרין האמינה שאם כל שלושת המעמדות יפעלו קשה לשגשוגה של המדינה, אז היא תתעשר במהרה. הקיסרית ציינה כי שני עמודי התווך של הכלכלה הרוסית היו חקלאות וזכויות קניין. כלומר, במאה ה- XVIII, אימפריה ענקית נחשבה עדיין רשמית למדינה אגררית, שבה התעשייה הייתה במקום השני, ותרומתה לרווחה הכללית הייתה קטנה.הזמן מראה כי השקפה זו הייתה שגויה.
האבסולוטיזם הנאור באירופה דרש אז כי הריבונים יעניקו חופש לכל המעמדות כדי שיוכלו לעבוד לטובתם, מה שבסופו של דבר יביא לצמיחה הכלכלית של המדינה כולה. אלה היו העקרונות הבסיסיים של הקפיטליזם, שהיה באותה תקופה רק באנגליה. אך עד למאה ה -17 עברה מדינה זו מלחמת אזרחים עקובה מדם. ורק אחריו באנגליה מעוגן עקרון חופש המפעל וחירויות האזרח.
קתרין הסתכלה על הדברים קצת אחרת. היא מעולם לא העניקה את החופש הסופי לאיכרים. ללא מדד זה, כל התמורותיו היו רק דקורטיביות. היא לא יכלה לסכסוך עם בעלי האדמות. נדרשו עוד כמה דורות למדינה כדי להבין את הכישלון שבמהלכה.
התנופה לכך הייתה הכישלון במלחמת קרים, שלאחריו ביטל אלכסנדר השני (נינו של קתרין) בשנת 1861 את הצמיתות. אבל אפילו הרפורמה הזו לא הייתה מיידית. במשך שנים רבות נאלצו האיכרים לשלם דמי פדיון כדי להבטיח סוף סוף את אדמתם.
בית המשפט
שני הפרקים האחרונים במסדר קתרין היו קשורים להליכים משפטיים. כמובן, עידן האבסולוטיזם הנאור לא יכול היה אלא להשפיע על האופן בו החברה המתקדמת נראית על היבט חשוב זה בחיי מדינה כלשהי. הרשות השופטת הייתה הפוסק בין המדינה לחברה, והקיסרית המשכילה הבינה את חשיבותה הבסיסית.
באחת התיזות שלה היא הדגישה את חשיבותו של עקרון חופש הדת ברוסיה. בית המשפט אמור היה להגן על נורמה זו. קתרין בתכתובותיה ציינה שהיא מחשיבה מזיקה לטבילתם של עמים קטנים רבים של האימפריה (למשל, ילידי סיביר, ערבות קזח וכו ').
הוועדה המכוננת אסרה על דיוני בית משפט יוצאי דופן ובלתי חוקיים. עליהם להיות כפופים לתקנות וכללים נוקשים. חידוש חשוב נוסף היה הרחבת חופש הביטוי. קתרין בצו שלה כתבה שכל הצהרה בפני עצמה איננה פשע.
מסמך כזה, שנכתב על ידי המלך עצמו, טרם ידע את ההיסטוריה הרוסית. האבסולוטיזם הנאור של הקיסרית הפך לאידיאולוגיה פופולרית בקרב האצולה, נערים ובני חברות משכילים בדרך כלל. עותק קשיח נשמר בכל משרד ממשלתי. מסמך זה הוגש ערעור במהלך דיוני בית המשפט.
רפורמה מנהלית
הוועדה המונחת פורקה בשנת 1768, אז הייתה המלחמה הבאה בין רוסיה לטורקיה. ואז הקיסרית הוסחה באופן זמני מהעניינים הפנימיים ונכנסה לעלות מדיניות חוץ. הוועדה שהונחה כבר לא הוקמה, אך החלטותיה באו לידי ביטוי ברפורמות רבות של קתרין שלאחר מכן.
האבסולוטיזם הנאור, בקיצור, השפיע על השינויים בניהול המינהלי באימפריה. בשנת 1775 קיימה קתרין רפורמה פרובינציאלית. לפני כן, רוסיה חיה על פי גבולות פנימיים שנמשכו בתקופת פיטר הראשון. יורשו על כס המלכות הגדיל את מספר המחוזות מספר פעמים, וגם צמצם את גודלם. היא נתנה לפקידים המקומיים סמכות רבה בפתרון סוגיות כלכליות פנים.
אחת הבעיות העיקריות של רוסיה לאורך כל קיומה הייתה גודלה. לקח שבועות להגיע מהחלק האירופי של המדינה לערים סיביריות. לכן, כאשר פקידי המחוז פנו לסנט פטרסבורג לקבלת ייעוץ והוראות, יעילות עבודתם בתחום ירדה משמעותית.
השלב הבא בדרך זו היה פרסום מגילת המכתבים לערים בשנת 1785. מעשה חקיקתי חשוב זה הסדיר את זכויותיהם ומעמדם של כל תושבי ההתנחלויות הגדולות. אלה היו אנשים שהיו להם נדל"ן משלהם בעיר. הם נקראו גם בורגניים.
תושבי הערים קיבלו גופי ממשל עצמי - שופטים.הם בחרו נציגי הפלשתים והסוחרים שפתרו בעיות כלכליות עכשוויות. הופעתם של שופטים הייתה תוצאה ישירה של מדיניות האבסולוטיזם הנאור של קתרין השנייה.
חשיבות המדיניות של קתרין
החוקים שאומצו בתקופת הקיסרית, ברובם, התקיימו מאה נוספת לפני הרפורמות המקיפות של אלכסנדר השני. התמורות של קתרין הבטיחו את יציבותה של המלוכה האוטוקרטית ברוסיה. המדינה הפכה יעילה יותר להתמודדות עם הבעיות הפנימיות שלה - מיסוי, יופי וסערת כלכלה.
למרות שקתרין לא העזה לבטל את הצמיתות, עד סוף ימיה היא נותרה תומכת בחירויות אזרחיות לשאר אוכלוסיית רוסיה.
