בעולם המודרני ישנם מספר לא מבוטל של תנועות דתיות מגוונות. חברה מתורבתת ואנושית בה זכויות האדם ממלאות את סדר העדיפויות הגבוה ביותר, מכריזה על חופש דת. המשמעות היא שלכל אדם יש אפשרות לעסוק בכל דת שמתאימה לו, יכול לבצע את הטקסים המתאימים, וגם לשנות את יחסו לאמונות כרצונו. אין ספק לגבי התזה כי כל הדתות שוות בזכויות, כמו גם המאמינים בכל הווידויים. למרבה הצער, חוקים לא נאכפים על ידי כל האנשים. כדי להגן על חופש הדת, המחוקק העניש על הפרתו בסעיף. 148 לחוק הפלילי של הפדרציה הרוסית.
תוכן חופש המצפון והדת בחקיקה של הפדרציה הרוסית
סוגיות דתיות מתוארות בכמה מסמכי רגולציה של רוסיה. חירויות אלה נרשמות בחוק העיקרי של המדינה - החוקה, אך הן כלולות בהן רק כעיקרון כללי. הזכות לחופש דת מפורטת במעשי חקיקה אחרים של המדינה. אז, עד היום החוק הפדרלי מיום 26 בספטמבר 1997, המוקדש במלואו לנושא זה, בתוקף. למרות העובדה שמבוא מסמך זה מכיר ב"תפקיד המיוחד של האורתודוכסיה "בהיסטוריה הלאומית, מצוין מייד כי האסיפה הפדרלית אימצה את הוראות מעשה זה, תוך שהיא מכבדת לא רק את הנצרות, אלא גם את הדתות האחרות.
החוק מכיל מספר כיוונים להגנה על חופש המצפון והדת. העיקריות כוללות, ראשית, את הזכות שלא לספר לאיש על דתו של אדם, לקבוע באופן עצמאי את יחסו לדת, להשתתף או לא להשתתף בטקסים וטקסים בעלי אופי קדוש. שנית, החוק קובע איסור על מעורבות ילדים צעירים בעמותות כאלה, בניגוד לרצונם וללא אישור הוריהם. שלישית, מעשה זה מניח את הבסיס לעונש של חסימת מימוש זכויות דתיות. רביעית, סודיות ההודאה קבועה בהוראות חוק זה.
מסמך נוסף המכיל נורמות לחופש המצפון הוא הקוד האזרחי. מעשה זה מסווג עמותות (כולל דתיות) כנושאים ליחסים משפטיים אזרחיים, ובכך מציב אותם על בסיס שווה עם עמותות ציבוריות אחרות.
מושא לפשע
קטגוריה זו של החוק הפלילי מתארת מה גרם לנזק כתוצאה מעשה שלא כדין. האובייקט שנקבע על ידי ארט. 148 מהחוק הפלילי של, פשעים הם למעשה יחסי ציבור, המבטיחים חופש דת ומצפון.
נפגע
קטגוריה זו כוללת את כל מי שזכויותיהם לחופש דת נפגעו והופרו כתוצאה מביצוע עבירה שנקבעה בסעיף. 148 לחוק הפלילי. הקורבנות עשויים להיות, ראשית, יחידים (למשל, אם מונעים מאזרח לבצע טקסים קדושים כלשהם), ושנית, ישויות משפטיות (כאשר לחץ על עמותות דתיות להפסיק לחלוטין פעילויותיהם).
עם זאת, ישנם כמה ניואנסים. כך שרק הארגונים שנוצרו בהתאם להוראות החוק יכולים לסמוך על הגנה משפטית פלילית.יש לזכור כי פעילותם של קהילות דתיות המכוונות לשינוי יסודות מדינה, מלחמת מלחמה, יצירת תצורות מזוינות המהוות איום על חייהם של חבריהם ושל כלל אוכלוסיית המדינה אסורה בפדרציה הרוסית.
צד אובייקטיבי
המאמר בו אנו שוקלים מכיל שני קורפוס שלם. אנו פונים ראשונים לחלק 1 של המאמר 148 לחוק הפלילי. כאן, כל פעילות ציבורית הפוגעת ברגשותיהם הדתיים של אנשים היא צד אובייקטיבי. זה יכול לבוא לידי ביטוי, למשל, בתגובה לא מכובדת לכל אמונה, בלגלוג גס של אמיתות דתיות מסוימות, בחילול חפצים נערצים (אייקונים, מקדשים), בהעלבת אנשים הקשורים בשייכותם לכל ערך. יתרה מזאת, הפעילות הקבועה בפסקה 1 לאמנות. 148 כפשע, חייבים להתבצע באופן פומבי - או בנוכחות מאמינים, או באמצעות התקשורת, האינטרנט.
בנוסף, עלבונות רגשות דתיים חייבים בהכרח להביע חוסר כבוד לחברה. זה בא לידי ביטוי ברצונו של מפרו של החוק להתנגד לעצמו לאחרים, כמו גם להפגין בפניהם את יחסו השלילי. חלק ב ', אמנות. 148 לחוק הפלילי קובע אחריות לאותו מעשה, אך יש בו סימן מחמיר, המשמש כזירת הזוועה. עונש קשה יותר יהיה הפושע שביצע פשע זה בבניינים שתוכננו במיוחד לטקסים דתיים, טקסים, כמו גם שירותים אלוהיים. כעת נפנה לקומפוזיציה השנייה, המעוגנת בחלק 3 של המאמר 148 לחוק הפלילי. זה כבר מתייחס לפגיעה בזכויות לחופש המצפון והדת של עמותות ציבוריות, כמו ארגונים דתיים.
הצד האובייקטיבי של פשע זה הוא חסימה בלתי חוקית של קהילות כאלה בביצוע פעילותן. מאמר זה כולל פעולות כגון סגירת כנסיות בלתי מוגבלת, נזק להן, רדיפת מנהיגים, איסור ביצוע טקסים וחגיגת החגים המקבילים. סעיף 148 לחוק הפלילי בחלקו 4 קובע תכונות מתאימות להרכב זה. אחד מהם קשור בצד האובייקטיבי - זו דרך אלימה.
צד סובייקטיבי
פשע מסוג זה יכול להתבצע רק בכוונה ישירה. הפושע במקרים כאלה מודע לסכנה של מה שהוא מבצע, ובמקביל הוא רוצה להביא את עניינו לסוף. כאן המטרה חשובה גם היא - עלבון לרגשות דתיים.
נושא
בגין פשע כזה, ניתן לשפוט כל אדם שפוי מעל גיל 16. חלק 4, אמנות. 148 מתקן את אחד הסימנים הכשרים לפשע זה - השימוש של אדם בתפקידו המיוחד בקשר לשירות שהוא מבצע.