Karakteristisk för utvecklingen av ett antal europeiska länder och kommit till Ryssland under andra hälften av artonhundratalet, förde politiken - upplyst absolutism - in i föråldrade feodala samhällsförändringar som härstammade från stater från ovan, det vill säga från härskarna i de förnyade staterna. Föråldrade institutioner som klassprivilegier, censurförbud och underordning till kyrkans stat förändrade gradvis deras utseende.
Filosofiska suveräner
Upplyst absolutism moderniserades med monarkernas händer rättsliga förfaranden, utbildning och många andra områden i det offentliga livet. Rådgivare till suveränerna förlitade sig helt och hållet på de franska filosoferna under det artonde århundradet - Montesquieu, Russo, Voltaire. Konservatismen regerade på det sociala och politiska området och förstärkte adelens ställning, som fungerade som ett stöd för absolutism. Å andra sidan ses den upplysta absolutismen som en politik för social demagogi, som slumt använder upplysningens slagord för att bevara den gamla ordningen.
Ändå fick den nya livsstilen och dess ordning fullt stöd av Joseph II av Österrike, Frederick II i Preussen, Katarina den stora i Ryssland och delvis hennes son Paul. Upplyst absolutism lämnade ett starkt och gynnsamt märke i den ryska historien, trots att de första åren av Katarina den Stors regering präglades av suverän osäkerhet - trots allt var hon inte en direkt arvtagare och kunde inte låta bli att känna en viss försiktighet på sin tron. Catherine var bara hustru till Peter III, barnbarn till Peter den store. Hon var ursprungligen från Tyskland, bar efternamnet Anhalt-Zerbskaya med ett långt tyskt namn, Sofia-Augusta-Frederick-Emilia.
Vägen till tronen
Hon anlände till ett främmande land vid sexton års ålder och behandlade nya ritualer och sedvänjor med exceptionell respekt: hon lärde sig snabbt och exakt språket, döptes i ortodoxi som Catherine, läste mycket, ägde sig åt självutbildning, var uppmärksam på statsfrågor. Och utåt var hon värd ingen annan rysk krona. policy upplyst absolutism Mot bakgrund av ovanstående kunde Catherine 2 inte låta bli att få stöd bland alla samhällssektorer. Med en kunglig slitbana gick den vithudiga och svartögda Catherine inte bara till förtroende, utan fick också stor kärlek från det ryska folket.
Emellertid tyckte tsaren Peter III av någon anledning inte om hans fru, hot regnade över henne, bland vilka det minst fruktansvärda var fängelse i ett kloster. Han gillade inte och ville inte styra landet, adeln och vakten var extremt irriterade av detta. Men hans fru, med sin otroliga önskan att bli ryska, gillade verkligen människorna omkring henne, hon hade inte bara favoriter, utan människor som kunde ge henne livet för henne. Det var på Orlov-brödernas råd att en grymhet ägde rum som slutade palatskuppens era, även om det inte var mer än ett kupp. Izmaylovsky vakter stod upp för den framtida kejsarinnan, och Peter dödades fängslad i hans gods. Och politiken för upplyst absolutism av Catherine 2 började.
Manifester och tillfällig
Bokstavligen omedelbart efter kuppet publicerade Catherine ett imperialistiskt manifest, där även den ryska statens system utsattes som ondska, eftersom autokratin nästan alltid skilde sig inte åt i humanistiska och goda egenskaper, och alla skadliga konsekvenser var alltid orsaken till denna frånvaro. Genom ett manifest lovade tsarina att föra laglighet i statens liv, inklusive statsmakten själv.Så väl började den upplysta absolutismen av Catherine II.
Men tydligen har tiden ännu inte kommit att skapa en verkligt laglig stat. I de allra första åren av hennes regering utarbetade grev Panin emellertid ett anmärkningsvärt projekt för att begränsa den autokratiska makten med hjälp av kejsarådet. Men det har aldrig varit möjligt att leva upp det. Det enda som gjordes inom ramen för detta projekt var senatens uppdelning i avdelningar. Central kontroll utfördes till största delen av tillfälliga arbetare och favoriter som Prince Potemkin och greve Orlov. Den upplysta absolutismen av Catherine II trände dock med en repa in i olika lager i det ryska samhället.
Under påverkan av Voltaire
Kejsarinnan korresponderade aktivt med Voltaire, skrev mycket själv, eftersom hon för evigt och djupt fångades av de upplysningstankar som råder i Europa. Hon kände igen sig en exklusiv republikansk själ, till och med fortsatte att regera unikt i tronrummet. Catherine skrev att det viktigaste för landet är lagarna. I de tolv omfattande volymerna av hennes skrifter var studier inte bara rörande lag, utan också om filosofi, historia och till och med komparativ lingvistik. Samtidigt var drottningen engagerad i snäva och direkta lagstiftningsaktiviteter: hon utarbetade förordningar och kommissioner för att utarbeta en ny kod, där suppleanter arbetade inte bara av adelens sida, utan också vanliga städer, bönder och kosackar.
Rådets kod från 1649 var mycket föråldrad, så det var ett akut behov av att utarbeta en ny lagstiftning. Under påverkan av Montesquieu fastställde kejsarinnan för den nya kommissionen ett mandat om medborgarnas frihet och jämlikhet, om religiös tolerans, för att underlätta serfdom, om principerna för detta konstitutionell monarki. Deputerade var så imponerade att de bad henne med titlarna Wise, Great and Mother of the Fatherland, vilket inte hindrade dem från att fullgöra sin uppgift och inte sammanställa en ny kod. Eftersom Catherine i verkligheten förstärkte autokratin på alla möjliga sätt, utökade serfdom: Little Ryssland blev också slavisk, det var förbjudet att klaga på herrar. Det var toppen av utvecklingen av serfdom i Ryssland.
Privilegier för adeln och borgerskapets födelse
Kyrkans mark sekulariserades, Catherine konverterade dem till statligt ägande. Men adeln fick nya klassfördelar genom en hedersakt, där adelsernas frihet och friheter bekräftades, tjänsten till deras stat upphörde att vara obligatorisk, de kunde bli jurisdiktion endast från sin egen klassdomstol och inte utsattes för dödsstraff. Klassfall beslutades av de provinsiella adelsförsamlingarna och personligen av adelsledaren. Så upplyst absolutism under XVIII-talet. skapade klassorganisationen för den ryska adeln.
Städer där de hade möjlighet att komma ut som klass i den ryska bourgeoisin fick också sin meriter. Befolkningen i städer var indelad i sex kategorier. Namngivna medborgare i den högsta kategorin - ägare av mark och hus i städer, köpmän av guilder (även de lägre, tredje guildköpmännen hade kapital inte mindre än tusen rubel, de mindre rika förblev i rang som köpmän, det vill säga borgerliga). Det fanns också posadfolk, verkstadshantverkare och lägre - arbetare. emellertid inrikespolitik Upplyst absolutism var ganska kapabel att förse städer med självstyre. Stadsdumaen valdes av alla sex lager av befolkningen, den sexsiffriga duman var det verkställande organet - varje företrädare för städerna har sin egen representant. Val baserades på egendomskvalifikationer respektive, den stigande klassen av borgarklassen utgjorde majoriteten bland de utvalda.
motsägelser
Upplyst absolutism i Europa och Ryssland hade samma rötter, även om dess utveckling i olika stater skilde sig avsevärt från varandra.Katarinas politik kännetecknades av förstärkning av autokrati och serfdom, samt avvikelse från totalitarism och bildandet av befolkningslager som inte var helt beroende av centralregeringen. Här har alla motsägelser om upplyst absolutism visat sig själva, som dock är inneboende i andra europeiska länder.
Catherine den Stors internationella verksamhet utvecklades under samma slagord om frihet och jämlikhet, men den östliga frågan löstes hårt av två: två framgångsrika krig med Turkiet gav Ryssland tillgång till Svarta havet, annekterade Taganrog, Ochakov och Azov, förstörde den turkiska flottan i Chesme Bay, som tjänade som en rättighet passering av skepp genom Dardanellerna och Bosphorus, erkändes Krims självständighet först, annekterad tillsammans med Kuban till det ryska imperiet, och Georgien var också under Rysslands regi. Tiden för upplyst absolutism utvidgade markant landets territorium och dess yttre förbindelser.
konservatism
Alla Europas monarker, som eftersträvade målen för upplyst absolutism, förstod att de grundläggande grunden för den gamla ordningen för deras okränkbarhet krävde vissa förändringar. Alla tiders härskare från Österrike, Preussen och andra länder var konservativa reformatorer. Omvandlingen var ungefär densamma: handel uppmuntrades, utbildning utvecklades, verksamhetsomfånget för enskilda butiksstrukturer var begränsat och försök gjordes för att optimera den offentliga förvaltningen och ekonomin. Det senare, liksom moderniseringen av jordbruksrelationer, berördes extremt noggrant med ett nästan omöjligt resultat.
Eliten har förändrat livssynen. Egenskaperna för upplyst absolutism överlappade hela samhället och staten. Hierarkin av värden förvandlades, eftersom de fungerade på hela upplysta monarkers miljö. Om kyrkans dogmer tidigare dominerade och bestämde relationerna i vardagen, motiverade regeringsprincipen, finns det nu en önskan att motivera och förklara samhällets vitala funktioner från alla sidor. Vetenskap och konst fick oöverträffad beskydd, och detta ansågs vara en bra form. Under perioden med upplyst absolutism började således en gradvis övergång till det civila samhället.
Europas civilisation
I Europas länder började synen på statens väsentlighet förändras, deras intressen kritiserades hårt från mitten av sjuttonhundratalet, och i processen med att bilda ett nytt koncept förstärktes de systemiska principerna för internationella förbindelser, enskilda länder samlades till en komplex, utvecklade gemensamma normer och stärkte juridiska principer. Idéerna om den upplysta absolutismen använde flexibelt parterna för upplysningens och socialdemagogin, men stod vakt över bevarandet av den tidigare ordningen, det vill säga tjänade som ett av stadierna i monarkiets utveckling, vilket ledde till att Europa skapade ett enhetligt civilisationssystem.
filosofer
Den pedagogiska ideologin dominerade de filosofiska förutsättningarna för absolutism, när de viktigaste bestämmelserna för detta begrepp i den sociala utvecklingen formulerades.
- Engelsmannen Thomas Hobbes presenterade världen sin egen teori, enligt hans hypotes uppstod staten som exekutör av ett socialt kontrakt, som är utformat för att skydda människor i konkurrensens aggression.
- Jean-Jacques Rousseau var övertygad om att medborgarna i staten som skyddar deras rättigheter borde bidra till dess goda, underordna sina egna intressen till universella lagar, och han bekräftade också teorin om den republikanska statens överlägsenhet över den monarkistiska, eftersom den förstnämnda ger kontroll av demokratiska postulater.
- Charles Montesquieu beskrev funktionerna i upplyst absolutism på principen om maktseparation. Han formulerade ett postulat om bevarandet av friheten, som bygger på lagen, det var ett helt nytt koncept för den tiden.Upplyst absolutism innebar att domstolarna, verkställande och lagstiftande grenarna separerades, deras fullständiga oberoende.
- Denis Didro kämpade hela sitt liv med kyrkans dominans, eftersom han ansåg dess krav för människan inte för rimliga och därför inte rättvisa.
- John Locke underbyggde de viktigaste mänskliga rättigheterna: rätten till egendom (resultatet av arbetet), rätten till frihet och rätten till liv.
Idéerna om upplyst absolutism som fanns i alla teorier baserade sig på tro på allmänt förnuft: jämlikhet inför lagen för alla medborgare, utan undantag, oavsett deras ställning i samhället, rätten att överklaga till styrande organ på alla nivåer, berövande av kyrkans rättigheter att administrera sekulär myndighet, human kriminell rätten, okränkbarhet av egendom, statens stöd till vetenskap och teknik, pressfrihet, jordbruksreformer, rättvis beskattning. Filosofer förlitade sig på visarna som satt på tronen. Detta var upplysningens största misstag.
Absolutismens nedgång
Redan under andra hälften av sjuttonhundratalet började gradvis absolutismen, etablerad i Europa, som gav monarkerna obegränsad makt. I England upphörde kungen att vara Guds nåd, det var parlamentets nåd. I Frankrike upphörde den starkare bourgeoisin att vara nöjd med eftergifter för den feodala aristokratin, vilket ledde till en blodig frigörelse. Resten av de europeiska länderna har ännu inte uttömt möjligheterna till absolutism, adelsmännen dominerade även med bildandet av kapitalismen.
Detta hände i Preussen, Österrike, Danmark, Ryssland, Spanien, Sverige, Italien, Portugal. Autokratins kraftfulla aktivitet var karakteristisk för alla dessa länder, men den var inriktad på lagen som förankrar serfdom, att stärka ädla privilegier, att utöka statsgränserna, skydda handeln och industrin, mot brutalen av undertrycket av populära uppror. Och som vanligt fortsatte motsättningarna mellan reaktionär feodal politik och officiell liberal ideologi.
Absoluta proffs
En tydlig paradox: upplysningens idéer, som i grund och botten är fientliga mot absolutism, användes ständigt för att motivera det. Både suveränerna och ministrarna fördes fullständigt av de filosofiska förhandlingarna om upplysning, där bilderna av ett nytt samhälle, rationellt, med en monark-transformator, som konsulterar med domstolsfilosofer, skissades. Voltaire, till exempel, var nära vänner med den preussiska Frederick, motsvarade den ryska Katarina. Det vill säga filosofer ville ha transformationer utan att utgjuta blod, smarta reformer uppifrån. Denna synvinkel nöjde naturligtvis monarkerna.
Tack vare upplysningen är de mest brådskande reformerna i länderna med absolut monarki. Godsrättigheter eliminerades delvis (skatter togs också av adelsmän), tjänstemän avskaffades i Österrike, jordbruksreformer ägde rum i många andra länder, kyrkan delades med sina länder och föll under statlig kontroll. Klosterbeställningarna stängde. I Portugal förvisades jesuiterna från landet och deras enorma rikedom konfiskerades. Klostrarna har minskat antalet. Sekulär utbildning började. Tolerans inkorporerades i samhället. Medelålderns olyckliga tortyr utrotades gradvis från rättslig praxis. Häxajakten har slutat.
Slutet på absolutism i Europa
Revolutionen i Frankrike kramade grundligt denna politik. Regeringarna i alla europeiska länder var extremt rädda, många till och med helt eller delvis stängde sina gränser för revolutionär smitta. Och ändå, i slutet av artonhundratalet, var tiden för upplyst absolutism nästan över. Att leva på det gamla sättet och att hålla situationen under kontroll har blivit extremt svårt. Varken statsapparaten, som hade vuxit till en otrolig storlek, inte heller fördelarna som köpte aristokratiets lojalitet, eller ökningen av armén - ingenting kunde stoppa historiens gång.
Fler och fler pengar behövdes, och bara en utvecklad ekonomi med marknadsprinciper kunde ge deras inflöde, och smedigheten i den gamla ordningen kunde inte ge ett språng till socioekonomiskt välbefinnande. Separata reformer av upplyst absolutism gav inte det önskade resultatet. Men det offentliga medvetandet politiserades, vilket bidrog till revolutionära känslor.
