A modern világban a gyámság és a gyámság kérdése semmiképpen sem veszíti jelentőségét. Bármelyik társadalomban élnek olyan személyek, akik legálisak (felhatalmazással vannak ellátva), de nem rendelkeznek a szükséges szintű megértéssel, valamint elég érettek ahhoz, hogy képesek legyenek saját ügyeik független kezelésére (az illetéktelennek tartják). Ennek ki kell terjednie a kiskorúakra és a különleges igényű emberekre. Érdekes, hogy a régi nézetek szerint ebbe a kategóriába tartoztak a hulladékok és a mai nők, amelyek ma nagyon furcsanak tűnnek. Melyek manapság ismertek gyámsági intézmények a római jogban? Hogyan alakultak ki? Mi volt mögötte?
Történelmi információk
A gyám és a gyámság a római jogban nem jelent meg azonnal. Eleinte azt feltételezték, hogy ezek az egyének bizonyos családok ellenőrzése alatt állnak. Nyilvánvaló, hogy soha nem voltak speciális kérdések védelmükkel kapcsolatban. Miért? Először: a régi törvénynek megfelelően egyáltalán nem voltak ingatlankomplexumok; másodszor, a paterfamiliasokat egyetlen védelmüknek tekintették.
Más kérdés, ha az idézett társadalmi kategóriák nem részesültek-e ilyen természetes természetű családi védelemben. Ezek általában a személyi sui juris számához tartoztak. Nekik miatt kezdtek kialakulni a gyámság és a gyámság intézményei a római jogban. Ezek kiváló védelmet nyújtottak a mesterséges iránynak. Tehát létrejött a természetes védelem helyettesítője. Fontos megjegyezni, hogy ezen intézmény legfontosabb elképzelése és részmunkaidős célja még ma sem változott. Tehát a gyámságot és a gyámságot a római jogban, amelyek lényege bizonyos embercsoportok védelme, a mai napig tanulmányozottak. Hozzá kell tenni, hogy a modern világban a római jog jó modellként szolgál a többi állam jogrendszeréhez viszonyítva. Ezért nagyon fontos, hogy alapos ismeretekkel rendelkezzenek a cikkben tárgyalt témáról.
Hogyan alakult ki a gyámság és a gyámság intézménye? Jogi fogalom
Mi az őrizet és a gyámság a római jogban? tömören A választ az előző fejezetben adtuk meg. Mielőtt azonban ezt a kérdést részletesen megvizsgálnánk, meg kell értenünk, hogy mi a jogképesség és a cselekvőképesség a római magánjogban. Tehát a cselekvőképesség alapján szokásos megérteni az egyén kivételes képességét bizonyos feladatok ellátására és különleges jogainak megszerzésére.
A gyámság és a gyámság intézményének mérlegelése előtt meg kell értenie a cselekvőképesség és a cselekvőképesség fogalmát a római magánjogban. Mellesleg, a cár uralom idején a római ügyvédek különbségeket figyelt meg a homo - saját vágyakkal, akaratával és jellemtípusával rendelkező fizikai személy, és ennek megfelelően polgári jogi személyisége - persona singularis között.
A római polgári jog és a modern polgári jog megkülönböztető jegye tehát az, hogy egyén nem született annak érdekében, hogy jogi személyiségként elismerje. Ahhoz, hogy egy személyt abszolút legálisnak ismerjünk el, szükséges volt egy különleges állapotban levő állapotnak lenni. E rendelkezéssel összhangban bizonyos státuskategóriákkal kell rendelkeznie: állampolgárság, szabadság és család. Más szavakkal: az egyénnek Róma állampolgárának, szabadnak és teljesen függetlennek kellett lennie.Fontos megjegyezni, hogy a bemutatott státuszok legalább egyikének elvesztése a cselekvőképességhez viszonyított megszűnését vagy megváltozását jelentette.
Jogképesség a római jogban
Olyan kategóriák leírása, mint például gyámság és gyámság (római jog), összehasonlítás a modern polgári joggal az alapötlet egységéről és természetesen a célról szól. Így vagy úgy szokás, hogy a kompetenciát közvetlenül úgy kell megérteni, mint egy személy azon képességét, hogy saját cselekedetei révén bizonyos jogokat megszerezhessen, és ennek megfelelően önmagáért bizonyos jogi kötelezettségeket vállaljon. Ezenkívül felelnie kell a bűncselekményekért, ha ez a rendelkezés releváns.
Fontos megjegyezni, hogy Róma forrásaiban a vizsgált koncepció egyáltalán nem létezett. Mindazonáltal, a legrégibb időktől kezdve a rómaiak megjegyezték, hogy csak azoknak tudják garantálni ésszerű viselkedésüket, hogy függetlenül felelősek saját jogellenes természetű cselekedeteikért, és rendelkezzenek bizonyos jogokkal. Tehát messze minden ember képes volt a saját pszichés állapota, korosztálya és más paraméterek miatt adekvátan felmérni a jelenlegi helyzetet, választani a viselkedésük jogi szempontból megfelelő mértékét, és teljes mértékben felismerni a kapcsolódó következményeket. Hogyan tűnt gyámság és gyámság a római jogban?
Ilyen esetekben (amikor a jogi személy pszichológiájának, élettanának vagy emberi fizikájának hiányosságai miatt) nem voltak abszolút garanciák a megfelelőségre, a cselekvőképességre kizárás vagy bizonyos korlátozások vonatkoztak. Mi ellensúlyozta ezt a hátrányt? Ez így van! Megmentünk gyámság és gyámság a római jogban. edzés A "projektet" elég hosszú ideig hajtották végre, igaz !?
Az egyének osztályozása
A római joggal összhangban abszolút minden emberre a következő besorolás vonatkozik:
- Az egyének születésüktől hét éves korig tekintették egyéneknek. Egyértelmű, hogy képesek voltak. A relevánsokkal kapcsolatban gyámság és gyámság a római jogban. Miért? Mert abszolút minden tevékenységet közvetlenül az őre végzett.
- A gyermekkori személyek hét éves kortól a pubertásig terjedtek. Így a lányok számára a végleges keretet tizenkét éves korban állapították meg, fiúk esetében ez az évek száma tizennégy volt. Azt hitték, hogy ők már "vágyhatnak és megérthetnek". Ezért a törvény által elismerték a korlátozott cselekvőképességet. Gyerekként joguk voltak bizonyos cselekedetek végrehajtására, amelyek javítják helyzetüket a vagyon szempontjából, de nem tudták gyakorolni azokat a cselekedeteket, amelyek eredményeként a vagyoni helyzet romlott. Más szavakkal: a gyermekkorból kikerülő kiskorúaknak lehetősége volt jogokat szerezni, de nem tudtak maguknak kötelességeket vállalni. Tehát a gyámság és a gyámság a római jogban röviden leírja, hogy az egyének e kategóriájához saját felhatalmazásra van szükség. Ezért volt szükségük egy gyám segítségére.
- A serdülőkor elérésekor az egyének abszolút jogképességgel rendelkeztek. Szóval, már nem volt szükségük gyámság és gyámság, a római jogban jogilag inkompetens lakosság védelmének tekintik.
Az őrizet és a gyámság jogi tartalma a római jogban
A gyámügy alatt jogi szempontból meg kell érteni a polgári törvény által megengedett, a szabad személyekkel kapcsolatos felhatalmazást annak érdekében, hogy oltalmat biztosítson valaki számára, aki a fenti okok miatt nem képes önállóan ilyen jellegű védelmet nyújtani. Tehát egy olyan kategória leírása, mint például gyámság a római jogrendben a fiatalkorú cselekvőképesség hiányáról beszél, amelyet a felnőttkor elérése előtt kompenzálnak azáltal, hogy ügyleteiben részt vesz egy érett, gyámnak nevezett férfi, akinek jelenléte kötelező. Fontos megjegyezni, hogy a római jogban a gyám alatt álló nő megalapozottságát magától értetődőnek tekintették, mivel ő a könnyű emberek közé tartozott.
Jogilag jelentős intézkedés végrehajtásához a gyám alatt álló személynek jóváhagyást, valamint a cselekmény jóváhagyását közvetlenül a gyámtól kell megkapnia. Ez az oka annak, hogy az eljáró személyt elsősorban gyámnak tekintik. A gyámság a római jogban, jelentése e kategóriákkal kapcsolatban ez azt jelenti, hogy egy nőnek, már felnőttnek, gyámra van szüksége kizárólag az akarat kialakulásához, elidegenedéséhez vagy haszonélvezeti jog megalapozásához. Fontos emlékeztetni arra, hogy - ellentétben vele - a gyermekkel kapcsolatos kötelezettségek megállapítására irányuló minden intézkedést a gyám gondoskodik.
Logikai kiegészítés
Mellesleg, miután leírták a gyámság és a gyámság (a római jog) kategóriáját, az összehasonlítás arra utal, hogy ebben az esetben az ápolón kívüli személy tisztességes nem képviselőjének gyámja jelenik meg. Tehát szerepe szimbolikus karakterrel van ellátva a megfelelő korszakban. Guy éppen ennek a tulajdonságnak köszönhetően kritizálja a társadalomban annyira elterjedt nők frivolitását. Azt állítja, hogy védelemre van szükségük a csalás elkerülése érdekében. A valóságban azok a nők, akik sajnos nem voltak elérhetők polgári jellegű ügyletekhez a gyám jóváhagyása nélkül, általában gyakorlati döntéseket hoztak.
Így a Livia narrációjában, a Kr. E. Század eseményeiről, a megszabadult nő kifejezi azon vágyát, hogy kérje a bírókat halálának utáni gyámtól (miközben ő már nem volt gyám alatt), hogy akaratot hozzon létre. Tehát a gyakorlat azt mutatja gyámság a római jogban, letelepedés e kategóriák egyike azt jelzi, hogy a kinevezés fő célja a jogképesség egy vagy másik hiányának közvetlen kompenzálása, amelyet formálisan határoznak meg. Viszont másodlagosak azok az okok, amelyek közvetlenül a pszichés természetű egyének sajátosságaiból származnak, és amelyeket gyámsági eljárás alá vonnak.
A gyám funkciói a római jogban
Az előző fejezetben leírt következtetéssel kell megállapítani, hogy a gyám funkcionális különbsége közvetlenül függ a kórterem korosztályától. Olyan kategória leírása, mint például gyámság és gyámság a római jog fogalmában arról beszél, hogy a gyámnak át kell vennie a csecsemő vagyonának komplexumát, valamint a kórterem hiányában, amikor még a tisztességes nem összes ügye a gyámnál van. Ilyen körülmények között fennáll a tulajdonjog megosztása, amely funkcionális jellegű. Ebben az esetben az ingatlankomplexumok statikus és elvont tulajdonosát tekintik gyámnak, és a gyám továbbra is kezeli és kezeli őket. Fontos hozzátenni, hogy utóbbi jogait a valóságban kizárólag az egyházközség kudarca határozza meg. Magántudat a római magánjogban Azt mondják, hogy a tizenéves kor elérésekor semmiképpen nem kell gyámszolgáltatást igénybe vennie, és ingatlana teljes tulajdonosává válik anélkül, hogy hivatalos intézkedéseket formálna a jogok átruházására vonatkozóan.
A logikus árnyalat az, hogy gyám halála esetén az örökösei nem kapnak semmiféle jogot a gyám ingatlankomplexumaival kapcsolatban. Csak felelősséget viselnek.
Gárda és gyámság a római jogban. Az őrizet típusai
A gyám szerepe a római jogban elsősorban az egyházközség korosztályától függ. Például a hét évnél fiatalabb gyermekek ügyeiről egy gondviselő dönt, aki tudja, hogyan kell viselkedni a gyermek életkorának megfelelő körülmények között. A hét és tizennégy éves gyermekek között egyben a gondviselő is van, akinek például a nettó beszerzési tranzakciókat ki kell zárniuk, mivel a serdülők képesek ilyen független módon megbirkózni. Ezenkívül egy tizenkét éves gyermeknek elegendő ismerete van ahhoz, hogy saját ügyeit kezelje. Az e korosztályba tartozó egyének azonban egyre gyakrabban vannak a kizsákmányolás tárgya. Éppen ezért a hatóságok bejelentették egy külön törvényt, amely büntetőjogi felelősségre vonását vonta maga után azokra a serdülők tapasztalatlanságára, akik már felnőtték az életkorukba, de még nem töltötték be huszonöt éves kort. By the way, később e törvény hatálya kiterjedt a tapasztalatlan jellegű ügyletek végrehajtására. Olyan kategória leírása, mint például gyámság és gyámság a római jogban azt mondja, hogy egy felnőtt, aki még nem töltötte be huszonöt éves életét, és gondviselő kinevezését kéri, saját tevékenységeihez képest kissé korlátozott lesz. Tehát a vagyonát potenciálisan csökkentő ügyleteinek hatékonysága érdekében a vagyonkezelő hivatalos hozzájárulása szükséges. Mellesleg, ez a fajta dokumentum mind a tranzakció előtt, mind után végrehajtható.
További tények
Az előző fejezetek részletesen leírják azokat a kategóriákat, mint például gyámság és gyámság a római alapító jogban. E rendelkezésekkel összhangban egy nagyon érdekes tény derült ki, hogy a huszonöt éves kor alatti fiataloknak nem volt joguk feleségül venni vagy akaratot megtenni a megbízott hozzájárulása nélkül (teljesen összeegyeztethetetlen a modern polgári joggal!). Ezenkívül meglepő, hogy a tisztességes nemű őrizet nagyon korán elvesztette relevanciáját. Tehát a köztársaság végére a nőknek joguk volt önállóan részt venni az üzleti kapcsolatokban (végül!). Csak néhány polgári jogi aktusnak, amelyek között a jogi folyamatban való részvétel és az ingatlankomplexumok elidegenítése aktív szerepet játszott, a nőnek gondviselő hozzájárulásával kellett volna rendelkeznie. Mellesleg, még az ilyen korlátozó intézkedéseket is a klasszikus időszak elején szükségtelennek tekintették (ami nagyon helyes). Így az első század első felében hivatalosan megszüntették a tisztességes nem őrizetének fő típusát - a legközelebbi gyülekezetek őrizetét, miután kizárták, hogy az őrizet csaknem az apa vagy a férje akarata alapján történik.
Ez a tény azonban egyáltalán nem volt egyenértékű a nők férfiakkal való abszolút egyenlőségével, hogy lehet másképp !? Tehát hatalmas számú jogi funkcióról derült fény a nők számára. Nem volt joguk nyilvános jellegű pozíciókat betölteni, bíróságon más személyekért beszélni, és őröknek is tekinteni. Az utolsó bekezdést kivételt tettek anyák és nagymamák, akik közvetlenül őrzik magukat gyermekeiknek és unokáiknak.
következtetés
Meg kell jegyezni, hogy az ősi civilizáció idején a gyámsági eljárást rendszerint kizárólag azon személyek érdekeiből hozták létre, akiket törvényszéki szinten a gyülekezet legközelebbi örököseinek tartottak. A gyámság fő célja és gondolata az egyházközség vagyonának védelme volt, természetesen örököse érdekeivel összhangban.
Ezzel párhuzamosan fokozatosan kialakult a gyám tevékenységekkel kapcsolatos állami ellenőrzés.Tehát különös figyelmet fordítottak a közvetlenül a gyám felé fennálló követelések rendszerére abban az esetben, ha nem nyújtott be jelentést az egyházközség ügyeinek viseléséről (vagy hiányos dokumentumokat nyújtott be), vagy gondatlanul végezte ügyeit.
A fentiekre figyelemmel érdekes következtetést vonhatunk le, hogy a gyámság intézménye mind a római, mind a polgári jogban elsősorban másra szorítkozik, mint az egyén tehetetlenségének hibája. Mellesleg, ezt a hibát szinte mindig formálisan határozzák meg. Ezenkívül azok az igazolások, amelyek közvetlenül egy adott személy mentális tulajdonságaiból származnak, és gyámság alá kerülnek, valamilyen módon másodlagos jellegűek. Fontos hozzátenni, hogy a gyámság funkcionális besorolása, amely - amint fentebb megjegyeztük - teljesen függ az egyházközség korosztályától, összhangban van ezzel a következtetéssel.
A cikket illetően el lehet magyarázni, hogy a gyámság a lényegéhez képest megváltozott, és még a későbbi császári törvényben is megközelítette a modern jogszabályok formáját.