Macroprocessament líder societat tradicional a la moderna, anomenada modernització. Per aclarir què és la modernització, cal considerar diversos significats, dels quals consisteix principalment aquest concepte.
Tres significats
En primer lloc, aquest terme s'aplica al desenvolupament intern dels països de l'Amèrica del Nord i de l'Europa occidental, relacionats amb el temps modern europeu.
Què és la modernització en el segon significat? Aquí estem al dia de la modernització practicada en països que no pertanyen al primer grup, però que s’hi esforcen.
I el tercer valor parla dels processos de desenvolupament evolutiu a les societats més modernitzades (Amèrica del Nord i Europa occidental). Aquest concepte s’interpreta com un procés permanent de modernització, és a dir, la introducció d’innovacions i la implementació de reformes que condueixin a la construcció de societat postindustrial.
L’aparició del concepte
Els antropòlegs: Taylor, Herskovitz, White, Kroeber, que van examinar l’evolució de les cultures locals tradicionals, van començar a estudiar arcaic, és a dir, formes tradicionals de convivència humana. Van identificar dues de les seves formes principals, amb l'ajuda de les quals es va aclarir l'essència de la modernització, correlacionada amb els processos generals de modernització clàssica. Es tracta, en primer lloc, d’una evolució progressiva, que transcorre linealment a través de les etapes: d’una societat senzilla a una de cada vegada més complexa. S’ha escrit molt sobre això a Anglaterra - Spencer, Lebok, McLennan, Fraser, Taylor, a Alemanya - Lippert, Weitz, Bastian, a França - Leturno, als Estats Units - Morgan.
En segon lloc, el famós científic Eisenstadt va considerar en un sentit una mica diferent el que és la modernització. Va escriure que es tracta també d’un desenvolupament multilínia de diferents tipus de cultures, on els processos de modernització són peculiars i, en conseqüència, la modernitat és variada. Va considerar aquesta evolució de la societat mitjançant el prisma de la realització de diversos, però per la mateixa història condicionada de tipus.
La història
La paraula moderna es va utilitzar per primera vegada a finals del segle V a Europa, distingint entre el present cristià i el passat pagà. Posteriorment, el contingut del concepte ha canviat repetidament. Només l'era de la Il·lustració li va donar un significat totalment coherent amb el modern. L’esperit actual actualitzat espontàniament de l’època i el que ajuda a aquest procés es considera modern i modern. Així, en relació amb l’acceleració del moviment de la societat per aquest camí a la Nova Era, s’ha desenvolupat una civilització europea de la modernitat, que era radicalment diferent de les societats tradicionals.
Els canvis es van produir a causa de l’aparició de l’ètica del treball protestant, del desenvolupament d’una economia de mercat, del sistema legal i de la burocràcia. Aquest procés no és ràpid, es va trigar a Europa a diversos segles a sentir què és la modernització, per sobreviure a la revolució industrial anglesa, la politització i l'enfortiment de la burgesia, així com el seu poder com a resultat de revolucions: angleses, americanes i franceses. Els científics arriben a la conclusió que, en principi, la modernització no pot tenir fi, aquests processos continuen fins avui i continuaran mentre hi hagi comunitats de persones.
Els principis de la societat moderna
A la societat moderna conviuen diverses institucions bàsiques, com a mínim, quatre: economia de mercat, democràcia competitiva, comunicació de masses i prosperitat general. La base d’una societat autònoma és l’economia de mercat, amb ella es superen totes les fronteres i es crea una societat oberta.La societat moderna és significativament diferent de la tradicional, ja que es basa en altres principis. Els principals són:
- sufragi;
- legalitat;
- drets universals dels ciutadans;
- institucions de canvi social;
- cultura secular;
- secularització de la societat;
- urbanització
- autonomia dels subsistemes;
- racionalització;
- el domini d’una economia de mercat;
- burocratització;
- professionalització;
- alfabetització massiva;
- els mitjans de comunicació;
- creixement de la mobilitat professional i social.
En una societat moderna, els ciutadans tenen drets irrenunciables: socials, polítics i civils. El progrés tecnològic i la revolució científica van provocar la creació d’una societat nacional de comunitats locals dispars des del segle XVII. La modernització moderna ha anat encara més enllà. La societat s’està convertint en supranacionals.
Programa de modernització
Els trets distintius d’una societat moderna modernitzada són: en política - un estat democràtic constitucional, en construcció d’estats - un estat nacional, en ciències i educació - una ciència autònoma, en economia - capitalisme. Les transformacions de modernització són universals. El nivell d’organització sociocultural de la societat, gràcies a la modernització, passa de l’industrialisme al postindustrialisme de l’economia, de l’autoritat a la règim democràtic en política, passant del dret costumista al legal.
La justificació mateixa de l’ordre mundial passa del sagrat al secular, en filosofia, la perspectiva monoista esdevé plural, la puresa del gènere desapareix en l’art: la unitat estilística tendeix a la poliestilística i en l’objectivitat científica es substitueix per l’antropisme. Els partidaris de la teoria de la modernització confien que un programa així aporti a la humanitat una millora absoluta de les condicions de vida i de la vida social. La convergència i la modernització es consideren processos necessaris, irreversibles, endògens i beneficiosos.
Etapes
En el seu camí, les transformacions de modernització han de passar successivament per determinades etapes. Per exemple, del tradicional a la transició al modern. O des de l’etapa tradicional fins a l’etapa de precondicions per a l’inici de les mesures, després després de l’inici del creixement continu fins a la maduració i assoliment de la barra de consum massiu. Aquí, el contrast entre els mons “primer” i “tercer” es té més sovint en compte, guiat per l'Eurocentrisme del procés històric, considerant el camí dels més diversos pobles cap al racionalisme i el centrisme econòmic.
Pel que fa a les etapes, com a punts d’inici d’aquest camí, es van considerar dos conceptes radicalment diferents. Evolució clàssica: la idea del gradualisme en l'alliberament de la humanitat de la ignorància i la por a assolir nivells més alts de civilització. Difusiu: quan la modernització està planificada i realitzada des de dalt a través de reformes i innovacions realitzades per l’elit del poder o (més sovint) mitjançant la interacció entre una societat més desenvolupada i una menys modernitzada.
Tipus de processos de modernització
Els estats transformadors veuen com a exemple el desenvolupament dels països de la civilització occidental i entenen la modernització com una transferència directa i precisa de normes alienes, models de treball i oci, diversos valors i institucions estatals al seu sòl.
Les societats no occidentals poden utilitzar tipus evolutius (endògens) i difusionistes (exògens) en el procés de modernització. La classificació serà força ramificada. El tipus de modernització endògena es determina com un procés amb dinàmiques socioculturals: un conjunt de causes internes, d’autodesenvolupament, d’auto-transformació social (Amèrica del Nord, Europa occidental).
Agafa i supera
La captura d’espècies (adaptatives) és practicada per estats que no tenen relació amb els anteriors, començant per la reacció adaptativa a la dinàmica de la cultura social dels països moderns pel tipus de “resposta al desafiament”. Cal destacar l’autodernalització, iniciada per assolir objectius interns (incloent superar les llacunes tecnològiques i mantenir la independència), que també es divideix en subespècies.
- Modernització de la defensa: l'enfortiment de l'estat amb l'ajut del potencial polític i militar (cal tenir en compte que només les primeres nacions modernitzadores poden seguir de manera autònoma el seu propi camí sense sentir pressió externa, totes les altres es veuen afectades per la rereguarda i l'avantguarda de la modernització).
- Modernització liberal: el canvi de la societat i l’alliberament de l’home, el préstec dels propis processos que van passar els països occidentals: una genealogia d’institucions, valors, normes i patrons de comportament.
Custòdia externa
Aquest tipus de modernització comporta la transformació del sistema sociocultural amb la participació d’un o més estats de la modernitat civilitzada occidental, i la sobirania sovint no es conserva. Aquí també conviuen dues subespècies.
- La responsabilitat parcial és la política colonial, quan les colònies serveixen els interessos de la metròpoli, desenvolupant un o més sectors que necessita, mentre que deixa la resta sense desenvolupament. Per exemple, el 1949, després de la fi del domini colonial britànic, a l’Índia, menys d’un percentatge dels que coneixen les lletres dels aborígens es van quedar, i tot el que era possible es va portar d’Anglaterra als valors.
- La responsabilitat sistèmica quan els estats totalment modernitzats patrocinen els territoris dels països endarrerits. Com a exemple, el Japó o Alemanya després de la Segona Guerra Mundial.
Per descomptat, tot aquest esquema és condicional, ja que la pràctica presenta el més divers entrellaç dels processos de modernització.
Exemples
Aquí podeu veure com s'està duent a terme la modernització de l'educació i l'economia a Rússia. Des de la dècada dels 90 del segle passat, un gran nombre de conceptes, programes, reformes, innovacions s’han ensorrat en la societat: tots eren purament comercials. Com a resultat d’aquests endeutaments (molt cars), el país no esperava res reconfortant durant l’últim quart de segle. I tot perquè la modernització com a tal no estava prevista, ja que no va ser en interès dels estats "civilitzats" que la van introduir al nostre país. Els plans completament innecessaris, que inclouen, per exemple, la modernització de l’economia, es van complir, i els necessaris van fallar del tot.
El nombre d’escoles secundàries de l’última dècada ha disminuït en quinze mil, una escola superior s’ha convertit en un mercat negre per vendre diplomes (quants vídeos horrorosos a la xarxa, on els graduats amb èxit, com la universitat humanitària de l’Estat rus, no poden respondre les preguntes més senzilles sobre l’ocupació: què és la modernització, la devaluació, denominació, fins i tot en la qual consisteixen les reserves d'or i de divises del país). L’educació primària, secundària i professional es troba en un estat lamentable. Tot és perquè les prioritats han canviat. Anteriorment, al nostre país "no modernitzat", van tractar i educar i educar bé i no van proporcionar serveis de forma gratuïta. Així, es va destruir el contingut espiritual del treball social. Però es va produir la modernització de la societat, que va ampliar significativament el seu vocabulari i la tolerància apresa.