Macroprocesul principal societatea tradițională la modern, numit modernizare. Pentru a clarifica care este modernizarea, este necesar să se ia în considerare diverse semnificații, dintre care acest concept constă în principal.
Trei sensuri
În primul rând, acest termen se aplică dezvoltării interne a țărilor din America de Nord și Europa de Vest, în legătură cu timpul modern european.
Ce este modernizarea în al doilea sens? Aici ne ocupăm de modernizarea practicată în țările care nu aparțin primului grup, dar ne străduim.
Iar a treia valoare vorbește despre procesele de dezvoltare evolutivă în societățile cele mai modernizate (America de Nord și Europa de Vest). Acest concept este interpretat ca un proces permanent de modernizare, adică introducerea inovațiilor și implementarea reformelor care conduc la construirea societatea post-industrială.
Apariția conceptului
Antropologi - Taylor, Herskovitz, White, Kroeber, care au examinat evoluția culturilor tradiționale locale, au început să studieze arhaic, adică formele tradiționale de conviețuire umană. Au identificat două dintre formele sale principale, cu ajutorul cărora a fost clarificată esența modernizării, corelată cu procesele clasice de modernizare. Aceasta este, în primul rând, o evoluție progresivă, care trece liniar prin etapele: de la o societate simplă la una din ce în ce mai complexă. S-a scris mult despre asta în Anglia - Spencer, Lebok, McLennan, Fraser, Taylor, în Germania - Lippert, Weitz, Bastian, în Franța - Leturno, în SUA - Morgan.
În al doilea rând, faimosul om de știință Eisenstadt a considerat într-o idee ușor diferită care este modernizarea. El a scris că aceasta este, de asemenea, o dezvoltare multiliniară a diferitelor tipuri de culturi, unde procesele de modernizare sunt deosebite și, ca urmare, modernitatea este variată. El a considerat această evoluție a societății prin prisma realizării diverselor, dar prin istoria însăși tipuri condiționate.
Povestea
Cuvântul modern a fost folosit pentru prima dată la sfârșitul secolului al V-lea în Europa, distingând între prezentul creștin și trecutul păgân. Ulterior, conținutul conceptului s-a schimbat în mod repetat. Doar era iluminismului i-a oferit un sens care este pe deplin în concordanță cu modernul. Spiritul actual actualizat spontan al momentului și ceea ce ajută acest proces este considerat modern, modern. Astfel, în legătură cu accelerarea mișcării societății pe această cale în Noua Era, s-a dezvoltat o civilizație europeană a modernității, care era radical diferită de societățile tradiționale.
Schimbările s-au produs din cauza apariției eticii muncii protestante, dezvoltării unei economii de piață, a sistemului juridic și a birocrației. Acest proces nu este rapid, a fost nevoie de Europa de câteva secole pentru a simți ce este modernizarea, pentru a supraviețui revoluției industriale engleze, politizarea și întărirea burgheziei, precum și dobândirea puterii sale ca urmare a revoluțiilor: engleză, americană și franceză. Oamenii de știință ajung la concluzia că modernizarea, în principiu, nu poate avea sfârșit, aceste procese continuă până în zilele noastre și vor continua atât timp cât există comunități de oameni.
Principiile societății moderne
În societatea modernă, mai multe instituții de bază coexistă, cel puțin patru: o economie de piață, democrație competitivă, comunicare de masă și prosperitate generală. Baza unei societăți autonome este o economie de piață, cu ea toate frontierele sunt depășite și se creează o societate deschisă.Societatea modernă este semnificativ diferită de cea tradițională, deoarece se bazează pe alte principii. Principalele sunt:
- dreptul de vot;
- statul de drept;
- drepturile universale ale cetățenilor;
- instituții de schimbare socială;
- cultura seculară;
- secularizarea societății;
- urbanizare;
- autonomia subsistemelor;
- raționalizare;
- dominanța unei economii de piață;
- birocratizare;
- profesionalizării;
- alfabetizare în masă;
- mass-media;
- creșterea mobilității profesionale și sociale.
Într-o societate modernă, cetățenii au drepturi inalienabile - sociale, politice și civile. Progresul tehnologic și revoluția științifică au dus la crearea unei societăți naționale din comunități locale disparate încă din secolul al XVII-lea. Modernizarea modernă a mers și mai departe. Societatea devine supranațională.
Program de modernizare
Trăsăturile distinctive ale unei societăți moderne modernizate sunt: în politică - un stat democratic constituțional, în construirea statului - un stat național, în știință și educație - o știință autonomă, în economie - capitalism. Transformările de modernizare sunt universale. Nivelul organizării socioculturale în societate, grație modernizării, trece de la industrialism la post-industrialism în economie, de la autoritar la regim democratic în politică, trecând de la dreptul cutumiar la cel legal.
Însuși justificarea ordinii mondiale trece de la sacru la secular, în filozofie, perspectiva monoistă devine pluralistă, puritatea genului dispare în artă: unitatea stilistică tinde spre polistirență, iar în știință obiectivitatea este înlocuită de antropism. Susținătorii teoriei modernizării sunt încrezători că un astfel de program va aduce omenirii o îmbunătățire absolută a condițiilor de viață și a vieții sociale. Convergența și modernizarea sunt considerate procese necesare, ireversibile, endogene și benefice.
etape
În calea sa, transformările de modernizare trebuie să treacă succesiv prin anumite etape (etape). De exemplu, de la tradițional prin tranziție la modern. Sau de la tradițional la stadiul de precondiții pentru începutul măsurătorilor, apoi după începerea creșterii continue până la maturarea și realizarea barei de consum de masă. Aici, contrastul dintre „prima” și „a treia” lume este cel mai adesea luat în considerare, fiind ghidat de eurocentrismul procesului istoric, considerând calea celor mai diverse popoare către raționalism și centrism economic.
În ceea ce privește etapele, ca puncte de pornire ale acestei căi, au fost luate în considerare două concepte radical diferite. Evoluțional clasic - ideea gradualismului în eliberarea omenirii de ignoranță și frică în atingerea unor niveluri superioare de civilizație. Difuziv - când modernizarea este planificată și realizată de sus prin reforme și inovații întreprinse de elita de putere sau (mai des) prin interacțiunea dintre o societate mai dezvoltată cu una mai puțin modernizată.
Tipuri de procese de modernizare
Statele în transformare văd dezvoltarea țărilor civilizației occidentale ca un exemplu și înțeleg modernizarea ca un transfer direct și precis de norme extraterestre, modele de muncă și timp liber, diverse valori și instituții ale statului pe pământul lor.
Societățile non-occidentale pot utiliza atât tipurile evolutive (endogene), cât și difuzioniste (exogene) în procesul de modernizare. Clasificarea va fi destul de ramificată. Tipul endogen de modernizare este determinat ca un proces cu dinamica socioculturală: un ansamblu de cauze interne, auto-dezvoltare, auto-transformare socială (America de Nord, Europa de Vest).
Prindeți și depășiți
Captarea speciilor (adaptative) este practicată de state care nu au legătură cu cele de mai sus, începând cu reacția adaptativă la dinamica culturii sociale a țărilor moderne, prin tipul de „provocare-răspuns”. Aici trebuie remarcat autodernizarea, inițiată pentru atingerea obiectivelor interne (inclusiv depășirea lacunelor tehnologice și menținerea independenței), care este, de asemenea, împărțit în subspecii.
- Modernizarea apărării: consolidarea statului cu ajutorul potențialului militar și politic (trebuie să se țină seama de faptul că numai primele națiuni modernizatoare își pot urmări în mod autonom propriul drum fără a simți presiune externă, toate celelalte sunt afectate de spate și avangardă a modernizării).
- Modernizarea liberală: schimbarea societății și eliberarea omului, împrumutarea proceselor în sine prin care au trecut țările occidentale: o genealogie de instituții, valori, norme și modele de comportament.
Custodie externă
Acest tip de modernizare implică transformarea sistemului sociocultural cu participarea unuia sau mai multor state ale modernității civilizate occidentale, iar suveranitatea nu este cel mai adesea păstrată. Tot aici coexistă două subspecii.
- Responsabilitatea parțială este politica colonială, atunci când coloniile servesc interesele metropolei, dezvoltând unul sau mai multe sectoare de care are nevoie, lăsând restul fără dezvoltare. De exemplu, în 1949, după sfârșitul stăpânirii coloniale britanice, în India, mai puțin de un procent din cei care știu scrisorile aborigenilor au rămas și tot ce a fost posibil a fost dus din Anglia la valori.
- Responsabilitatea sistemică atunci când statele modernizate complet patronează teritoriile țărilor înapoiate. Ca exemplu, Japonia sau Germania după cel de-al doilea război mondial.
Această întreagă schemă, desigur, este condiționată, deoarece practica prezintă cea mai diversă împletire a proceselor de modernizare.
exemple
Aici puteți vedea cum se desfășoară modernizarea educației și a economiei în Rusia. Începând cu anii 90 ai secolului trecut, un număr imens de concepte, programe, reforme, inovații s-au prăbușit asupra societății - toate au fost pur comerciale. Ca urmare a acestor împrumuturi (foarte scumpe), țara nu se aștepta la nimic reconfortant în ultimul sfert de secol. Și totul pentru că modernizarea ca atare nu a fost prevăzută, deoarece nu a fost în interesul statelor „civilizate” care au introdus-o în țara noastră. Planurile complet inutile, care includ, de exemplu, modernizarea economiei, au fost îndeplinite, iar cele necesare au eșuat complet.
Numărul școlilor secundare din ultimul deceniu a scăzut cu cincisprezece mii, o școală superioară a devenit o piață neagră pentru vânzarea de diplome (câte videoclipuri îngrozitoare pe rețea, unde absolvenții de succes, precum Universitatea Umanitară de Stat din Rusia, nu pot răspunde la cele mai simple întrebări despre ocuparea forței de muncă: ce este modernizarea, devalorizarea, denumirea, chiar din care constau rezervele de aur și de valută ale țării). Învățământul primar, secundar și profesional se află într-o stare deplorabilă. Totul se întâmplă pentru că prioritățile s-au schimbat. Anterior, în țara noastră „nemodernizată”, ei au tratat și au educat și au educat bine și nu au oferit servicii gratuit. Astfel, conținutul spiritual al muncii sociale a fost distrus. Dar modernizarea societății a avut loc, ceea ce și-a extins semnificativ vocabularul și a învățat toleranța.